HSE University-onderzoekers Feodor Uspenskij en Anna Litvina bestudeerden de noten van Georg Tectander, een diplomaat van het Heilige Roomse Rijk, zoals verzameld in het boek De reis naar Perzië door Muscovy : 1602-1603 , en ontdekte de exacte geboortedatum van tsaar Boris Godoenov:2 augustus (Juliaanse kalender) of 12 augustus (Gregoriaanse kalender). De geleerden hebben deze datum vervolgens geverifieerd en bevestigd met andere 17 ^e -eeuwse bronnen, in het bijzonder met de noten van Baron Heinrich von Logau, de ambassadeur van het rijk in Moskou. De resultaten van de studie worden gepresenteerd in een paper gepubliceerd in de Studi Slavistici tijdschrift (Florence, Italië), en in een vervolgartikel dat aan het eind van het jaar door hetzelfde tijdschrift wordt gepubliceerd.

De controversiële heerser Boris Godoenov (1552-1605) is ongewild een impopulair personage in de Russische geschiedenis geworden. Zijn biografie zit vol dubbelzinnigheden en hiaten. Sommigen hebben niet-bestaande namen aan hem toegeschreven, anderen hebben hem de schuld gegeven van de dood van bijna alle laatste Rurikids - niet alleen Tsarevich Dmitry, maar ook Ivan de Verschrikkelijke en Feodor I Ioannovich. Historici knepen een oogje dicht voor de geboortedatum van de tsaar, met alleen schattingen van de gegeven datum:bijvoorbeeld dat hij kort voor de Kazan-campagne van 1552 werd geboren, dat gebeurde in de zomer en de herfst.

Hoe controversieel een heerser hij ook was, het is logisch om zijn historische 'rechten' te herstellen - te beginnen met het bepalen van zijn exacte geboortedatum. Feodor Uspenskij en Anna Litvina slaagden erin om dit te doen via een grondige analyse van één bron:de aantekeningen van Georg Tectander.

Georg Tectander von der Jabel (ongeveer 1570-1614) schreef:'Ook op 2 augustus toen de Grote Prins [Boris Godunov] zijn verjaardag vierde, ze hebben ons gestuurd, zoals voorheen, 200 mensen van het paleis, die elk een schotel met verschillende soorten vis bij zich hadden, omdat het een vastendag was voor de Moskovieten.

Het werk van de Oostenrijkse diplomaat is nauwelijks onbekend:het werd drie keer gepubliceerd toen de auteur nog leefde, en is sindsdien opnieuw gepubliceerd. In 1896, het werd vertaald in het Russisch en gepubliceerd als een boek: De reis naar Perzië door Muscovy : 1602-1603 door Georg Tectander en Stephan Kakash. Echter, historici hebben de opmerking van Tectander altijd over het hoofd gezien. Noch de historici Gerhard Friedrich Müller, Nikolaj Karamzin, Sergey Solovyov en Vasily Klyuchevsky, noch Godoenovs biografen Sergey Platonov en Ruslan Skrynnikov, hield rekening met dit waardevolle bewijs.

Buitenlandse specialisten, van huurlingen in het Russische leger tot kooplieden en reizigers die als 'parttime' diplomaten kunnen worden beschouwd, onschatbare bewijzen hebben achtergelaten. De rekeningen van Engelse diplomaten Giles Fletcher en Jerome Horsey, de Franse officier Jacques Margeret aan het hof van Godoenov, ambassadeur van het Heilige Duitse Rijk Sigismund von Herberstein, Nederlandse diplomaat Isaac Massa, Ivan de Verschrikkelijke Duitse oprichnik Heinrich von Staden, Duitse geleerde Adam Olearius, en de Italiaan Antonio Possevino (een pauselijke legaat in Oost-Europa), onthullen veel over Muscovy in de 16 ^e –17 ^e eeuwen.

Afgezien van de onvermijdelijke vooringenomenheid en verscheidenheid aan interpretaties in het bewijsmateriaal van buitenlanders over de Russische geschiedenis, het kan nog steeds essentieel zijn bij het controleren van belangrijke gegevens. Bijvoorbeeld, Europese kronieken hebben herhaaldelijk licht geworpen op gebeurtenissen die in hun Russische tegenhangers worden genoemd.

De aantekeningen van Tectander, secretaris van de ambassade van keizer Rudolf II bij Shah Abbas I van Perzië, zijn een voorbeeld van een betrouwbare bron. De diplomaat bezocht het hof van Godunov tweemaal:op weg naar Perzië en op de terugweg (1602-1604). De eerste keer, Tectander kwam naar Moskou met het hoofd van de ambassade, Transsylvanische edelman Stephan Kakash, en kwam toen zonder hem terug - het hoofd van de missie stierf op weg naar Perzië. Nadat hij al zijn medereizigers had verloren en ontberingen had doorstaan, Tectander voltooide zijn Perzische missie (volgens de opdracht van wijlen Kakash) en ging naar Moskou, waar hij de verjaardag van Boris Godoenov vierde.

belangrijk, Georg Tectander was uiterst nauwkeurig in termen van data. Tijdens zijn missie, hij noteerde elke datum grondig. Hij maakte zich ook grote zorgen toen hij in Perzië 'overtijd' was:'Ze [moslims] hebben geen klokken of iets dergelijks, dus ik ben de tel van data kwijt. Een half jaar voordat hij terugkeerde naar Muscovy, Ik leefde van dag tot dag zonder de mogelijkheid om de ene dag van de andere te onderscheiden'.

Hij schreef dat hij erin slaagde de dagen in Moskou weer te tellen. Op dat punt, hij registreerde de dagen niet volgens de 'nieuwe stijl' - de Gregoriaanse kalender - zoals voorheen, maar volgens de 'oude stijl' - de Juliaanse kalender, die in die tijd in Rusland werd gebruikt.

In het begin, zowel Tectander en Kakash maakten onafhankelijk van elkaar verslagen over de missie. Tektander, als protestant en kleinzoon van een van Maarten Luthers studenten, schreef in het Duits. Kakash, een katholiek, schreef in het Latijn. Tectander publiceerde zijn dagboeken toen hij thuiskwam, terwijl Kakash 'on the road' schreef tijdens de reis en tot aan zijn dood.

Een dergelijke 'dubbele opname' heeft historici een unieke kans gegeven om het bewijs van de ambassadesecretaris te vergelijken met dat van zijn superieur, die dezelfde gebeurtenissen aan het opnemen was. 'Tectander heeft dit examen vlekkeloos doorstaan:alle data in zijn aantekeningen - inclusief die van zijn eerste bezoek aan Moskou, toen het hoofd van de ambassade nog leefde - volledig in overeenstemming met de door Kakash verstrekte data, hoewel niet op een eenvoudige manier, ' leggen Feodor Uspenskij en Anna Litvina uit.

Het probleem is het verschil in kalenders. Zelfs twee decennia na de introductie van de Gregoriaanse kalender, Europa leefde nog steeds niet synchroon. Sommigen waren overgestapt op de nieuwe kalender, terwijl anderen vasthielden aan de oude stijl. Destijds, het verschil in data was tien dagen. Katholieke landen waren grotendeels overgestapt op de nieuwe stijl, terwijl de meeste protestantse monarchieën het niet accepteerden. In het religieus diverse Heilige Roomse Rijk, de situatie was bijzonder dubbelzinnig:mensen in aangrenzende landen gebruikten vaak verschillende kalenders. nieuwsgierig, Kakash, een katholiek, onverwacht gedateerd zijn brieven in de oude stijl, terwijl Tectander, zijn protestantse assistent, dateerde zijn brieven in de nieuwe stijl (zoals gebruikelijk was in zijn thuisland, Bohemen) terwijl de ambassadeur nog leefde.

Voorbeeld:volgens Kakash's dating, hun eerste audiëntie bij Boris Godunov vond plaats op 17 november, 1602, terwijl in Tectander's dating, het gebeurde op 27 november. De eerstgenoemden schreven dat ze Moskou op 27 november verlieten, terwijl de laatste hun vertrek dateerden op 7 december.

Als het hoofd van de ambassade het had overleefd en zich bij zijn secretaresse had gevoegd op de terugreis naar Moskou in 1604, beiden zouden hebben deelgenomen aan de koninklijke viering en hoogstwaarschijnlijk hun dubbele datingsysteem eraan hebben toegewezen. Maar de realiteit bleek anders. Tectander kwam alleen terug en, om onbekende redenen, begon zijn gegevens in Moskou te dateren met behulp van de Juliaanse kalender.

Het is mogelijk dat, nadat we de verantwoordelijkheden van Kakash op zich hebben genomen, Tectander nam ook zijn stijl over. Of misschien, na de 'mislukte' kalender in moslimlanden, het was gemakkelijker voor hem om de stijl te volgen die in Rusland werd gebruikt. De oude kalender was ook gebruikelijk in Saksen, waar Tectander verbleef op de terugweg van de missie. Hij kreeg daar een baan en publiceerde zijn geschriften.

Hoe werd het bestudeerd?

Om te bewijzen dat 2 augustus de geboortedatum van Boris Godoenov is volgens de oude kalender (12 augustus onder de nieuwe) en dat deze datum correct is, de onderzoekers voerden een interne reconstructie van de gebeurtenissen uit en analyseerden externe informatiebronnen. Het sleutelmoment was de komst van de keizerlijke ambassade onder leiding van Heinrich von Logau, een Ridder van Malta, in Moskou. Tektander, net als zijn landgenoten, verheugde zich erop hem te ontmoeten. Hij schreef dat Baron von Logau op 15 juli arriveerde. Maar was dit volgens de oude kalender of de nieuwe?

Volgens diplomatieke correspondentie, de Russen stuurden alleen een delegatie om de ambassadeur van de keizer in Torzhok te ontmoeten op 5 juli (15 juli in de nieuwe kalender) voorafgaand aan zijn aankomst in Moskou. Dit betekent dat Logau op die datum Moskou niet kon zijn binnengekomen. Op 6 juli, ze waren onderweg de details van zijn catering aan het verduidelijken, en op 7 juli (17) kwam hij in Tver aan. Daarna, de tsaar beval de ambassadeur langzamer te rijden (waaraan de Russische escorte gehoor gaf) en onderweg in elk district te blijven. Voor aankomst in Moskou, de ambassade kreeg kostbare kleding en paarden van de tsaar. 'Blijkbaar, in zo'n tempo, Heinrich von Logau kwam op 15 juli Moskou binnen in de oude stijl, zoals Tectander opnam, ' concluderen de onderzoekers.

Hoe zit het met het bevestigen van de datum van 2 augustus door tegenspraak? Laten we zeggen dat Tectander de Russische feestdagen verkeerd begreep en Godoenovs verjaardag verwarde met zijn naamdag. 24 juli is de dag van de heiligen Boris en Gleb, dat wil zeggen, overeenkomstig, Boris Godunov's naamdag en is dicht bij de datum van interesse.

Laten we aannemen dat Tectander's 2 augustus een datum nieuwe stijl is. Maar in dit geval, de verjaardag van de tsaar zou niet op 24 juli vallen, maar op 23 juli. Men zou kunnen aannemen dat Tectander, in tegenstelling tot zijn gebruikelijke nauwkeurigheid, had zich op een dag vergist, en dat de ambassadeurs op 24 juli werden getrakteerd op gerechten van de tsaar. het is onduidelijk waarom de 200 visgerechten en een vastendag verschijnen. '24 juli, 1604 was een dinsdag - een niet-vastende dag van de week - en er is geen andere grote vastendag op deze dag, dus er was geen reden om alleen vis te eten op de naamdag van de tsaar, ', leggen de auteurs van de studie uit.

Eindelijk, de hypothese dat Tectander de datering nieuwe stijl gebruikte, faalt zelfs als hij zich niet vergiste met de datum. 2 augustus in de nieuwe stijl was 23 juli in de oude stijl, en het zou heel logisch zijn in de Russische traditie dat een jongen geboren op 23 juli - de vooravond van de dag van Sint Boris en Gleb - Boris zou heten. Maar het probleem is dat in 1604, 23 juli was een maandag, en de tsaar had geen reden om visgerechten naar de ambassadeurs te sturen.

2 augustus in de oude kalender maakte deel uit van de Dormition vasten (viering van de Dormition van de Moeder van God). 'De verjaardag van de tsaar, natuurlijk, kon het vasten niet opheffen, en de Duitsers kregen talloze vastengerechten toegestuurd. Hieruit blijkt dat Tectander geen fout heeft gemaakt en alles goed heeft begrepen, ', aldus de onderzoekers. 'Alles in zijn verslag klopt:de verjaardag van de tsaar in plaats van zijn naamdag, de snelle, en de specifieke datum'.

Er is ook verder extern bewijs dat aantoont dat de gegevens van Tectander correct zijn, met dank aan de bovengenoemde Logau. Het citaat van Tectander over de feestdag bevat de woorden 'zoals voorheen' ( wiederum , wat vertaald kan worden als 'opnieuw', 'zoals eerder', enzovoort). Hij noemt de royale maaltijden die 'opnieuw' naar de buitenlandse gasten worden gestuurd. Maar wat was de aanleiding van het vorige feest?

Het rapport van Heinrich von Logau verduidelijkt de kwestie. In tegenstelling tot de aantekeningen van Tectander, die herhaaldelijk zijn gepubliceerd, Logau's manuscript bleef verborgen in het Weense Archief. Maar beide kroniekschrijvers waren nauwkeurig in termen van data. Echter, alweer, Logau gebruikte de Gregoriaanse kalender en Tectander gebruikte de Juliaanse. Terwijl Tectander zei dat Logau op 15 juli Moskou binnenkwam, de laatste noemde de datum als 25 juli.

Baron von Logau schreef dat op de derde dag van augustus (24 juli in de oude stijl), de ambassade ontving honderden etenswaren en drankjes:'Op de derde [dag] van dezelfde [maand], de Grote Prins vierde zijn verjaardag - Borisium — heel mooi, en naar mijn appartementen gestuurd, met een van zijn nobele jongens, meer dan 200 maaltijden op gouden schalen en bijna hetzelfde aantal schalen met drankjes van zijn tafel'.

Meest waarschijnlijk, het woord Borisium betekent 'Dag van Boris' - de naamdag van de tsaar, niet zijn verjaardag. De ambassadeur, zoals vele andere buitenlanders, de twee vieringen in Muscovy samengevoegd. Dit is heel begrijpelijk, zoals in de Russische traditie, naamdagen waren meestal dicht bij verjaardagen.

Wat was de uitkomst?

De laatste taak was om de gegevens volledig te verzamelen. Logau's aantekeningen hielpen om te verduidelijken wat Tectander bedoelde toen hij 'zoals eerder' schreef:hij bedoelde de naamdag, die aan de verjaardag voorafging, maar werd vanwege de omstandigheden uitbundiger gevierd. De naamdag, in tegenstelling tot de verjaardag, viel niet op een vastendag. Daarom op Borisium , de gasten werden getrakteerd op een verscheidenheid aan gerechten, terwijl op de verjaardag van de tsaar alleen vis werd geserveerd.

In deze context, De opmerking van Tectander dat het menu een vastenmenu was, is bijzonder veelzeggend. Het verwijst niet alleen naar de Dormition-vasten en helpt de geboortedatum van tsaar Boris te bevestigen, maar het zegt ook veel over de auteur. Tektander, een protestant die niet vastte maar veel tijd onder katholieken doorbracht, zag de noodzaak om te vasten als iets ongewoons en specifieks voor Russen. De katholieke wereld was niet bekend met het idee van zo'n lange Dormition-vasten.

Vandaag, we kunnen er zeker van zijn dat de geboortedatum van tsaar Boris Godoenov 2 (12) augustus was, 1552. Dit komt overeen met de Russische naamgevingspraktijken van die tijd. 'Bij het kiezen van een enkele christelijke naam - en Boris Godoenov was mononiem - kozen ze de naam van een heilige die niet lang voor of niet lang na de verjaardag werd gevierd, ', merkten de onderzoekers op. 'Met een naamdag negen dagen voor de geboorte, en met de naam van een geliefde heilige, Boris was de perfecte match voor een jongen geboren op 2 augustus (12).'