Scepticisme bij de publieke opinie en euroscepsis worden niet gedreven door dezelfde psychologische waarden – ondanks spraakmakende lockdown-sceptici met pro-Brexit-opvattingen, een nieuwe analyse gevonden.

De bevindingen, van onderzoekers van King's College London en het European University Institute zijn gebaseerd op een onderzoek van meer dan 2, 000 mensen met behulp van een gevestigd psychologisch model van 10 fundamentele menselijke waarden. De onderzoekers onderzochten de resultaten naast de mening van dezelfde mensen over de vraag of het VK grenzen aan de burgerlijke vrijheden moet accepteren om het coronavirus te bestrijden of in plaats daarvan de burgerlijke vrijheden koste wat kost te beschermen.

Ze ontdekten dat degenen die voorrang gaven aan burgerlijke vrijheden boven het bestrijden van het virus – lockdown-sceptici – hedonisme onevenredig waardeerden, stimulatie, kracht en prestatie.

Daarentegen, degenen die tijdens de pandemie meer de beperkingen van de vrijheden accepteerden, hechtten een overweldigende waardering aan veiligheid, overeenstemming, universalisme en welwillendheid.

Deze verschillende sets van waarden, de onderzoekers concluderen, passen helemaal niet goed bij de waardenkloof die de Brexit kenmerkte.

In het geval van de stemming over het EU-referendum, mensen die universalisme waardeerden waren de sterkste voorstanders van Remain, en degenen die waarde hechtten aan veiligheid en traditie waren de sterkste voorstanders van Leave. Maar, de onderzoekers concluderen, "deze twee groepen zijn nu enigszins verenigd ter ondersteuning van lockdowns".

De analyse suggereert dat de nieuwe politieke partij van Nigel Farage, Reform UK – dat zich aanvankelijk richtte op het bevorderen van lockdown-scepticisme – zal waarschijnlijk geen gemakkelijke coalitie van steun vinden bij het publiek, omdat de waarden van lockdown-sceptici op gespannen voet staan ​​met de waarden die de Brexit steunden.

Uit de analyse bleek ook dat de psychologische waarden die beide kanten van het lockdown-debat motiveerden, de opvattingen over andere aspecten van de coronaviruscrisis ondersteunden, te. Bijvoorbeeld, de waarden die lockdown-scepticisme voorspellen, zoals hedonisme, stimulatie en kracht - voorspellen ook een lagere kans op het krijgen van een COVID-19-vaccin.

Professor Bobby Duffy, directeur van het Policy Institute van King's College London, zei:

"Er is gezegd dat, hoewel lang niet alle Brexiters lockdown-sceptici zijn, bijna alle lockdown-sceptici zijn Brexiters - en dit is zeker het geval met sceptici in de publieke belangstelling. Maar ondanks de schijn dat de twee groepen dezelfde waarden zouden kunnen delen, we ontdekten dat zo'n link geen stand houdt. Onze analyse laat zien dat lockdown-scepticisme niet een ander front is in de vermeende 'cultuuroorlogen' van het VK, waar de opvattingen van mensen over een bepaald onderwerp steeds meer verbonden zijn met hun politieke identiteit, zoals of ze Leave of Remain zijn. De waarden die het VK zo verdeeld hebben over de Brexit, verdelen ons niet ook over COVID – als er al iets is, ze verenigen het land in de strijd tegen het virus."

James Dennison, deeltijdhoogleraar aan het Migration Policy Centre van het European University Institute en onderzoeker aan de Universiteit van Stockholm, zei:

"We waren gemotiveerd om dit onderzoek uit te voeren, omdat herhaaldelijk is aangetoond dat de waarden van een individu in hun eigen leven hun politieke opvattingen en stemgedrag voorspellen, met Brexit als een goed voorbeeld. We laten zien dat dit ook het geval is met iemands voorkeuren over hoe de overheid moet reageren op de pandemie. Echter, in plaats van te herhalen wat we sinds 2016 hebben gezien - toen degenen die verlangen naar veiligheid, conformiteit en traditie werden opgezet tegen degenen die prioriteit geven aan meer open waarden zoals universalisme - deze keer zijn de motivaties heel anders. Waarderen veiligheid en universalisme, vooral, beide zijn een sterke motivatie om lockdowns te verkiezen, vaccins nemen en prioriteit geven aan 'gezondheid boven rijkdom'. Daarentegen, degenen die macht waarderen, ambitie, stimulering en hedonisme - enkele van de doorgaans minder gepolitiseerde waarden - zijn zeer gemotiveerd om burgerlijke vrijheden te beschermen en prioriteit te geven aan de economie. Dit is belangrijk omdat het begrijpen van de op waarde gebaseerde motivaties van alle partijen de beste manier is om buy-in te krijgen, bijvoorbeeld, door de effectiviteit van overheidscommunicatie te vergroten."

De 10 fundamentele menselijke waarden worden als volgt gedefinieerd:

• Universalisme:begrip, waardering, tolerantie, en bescherming voor het welzijn van alle mensen en voor de natuur.
• Welwillendheid:Behoud en verbetering van het welzijn van mensen met wie men veelvuldig persoonlijk contact heeft.
• Traditie:Respect, inzet, en acceptatie van de gewoonten en ideeën die iemands cultuur of religie aan het individu oplegt.
• Conformiteit:beperking van acties, neigingen, en impulsen die anderen van streek kunnen maken of schaden en sociale verwachtingen en normen schenden.
• Beveiligings veiligheid, harmonie, en stabiliteit van de samenleving, van relatie en van jezelf.
• Macht:het verwerven of behouden van een dominante positie binnen het meer algemene sociale systeem.
• Prestatie:Persoonlijk succes door blijk te geven van competentie volgens sociale normen.
• Hedonisme:plezier of sensuele bevrediging voor jezelf.
• Stimulatie:Opwinding, nieuwigheid, en uitdaging in het leven (een gevarieerd leven, een spannend leven, durf).
• Zelfsturing:onafhankelijk denken en handelen – kiezen, creëren, verkennen.