Homofobe taal tiert welig op sociale media, maar UO-socioloog C.J. Pascoe wilde onderzoeken of de trend daadwerkelijk een wijdverbreid sentiment over homoseksualiteit weerspiegelt.

Spuiten mensen woorden als "flikker, " "zo gay" en "dijk" over hun digitale platforms omdat ze hun negatieve gevoelens over de homogemeenschap willen uiten? Of, ze vroeg zich af, drijft iets anders dat discours?

Dus wendde Pascoe zich tot Twitter om het gebruik van een van de meest voorkomende uitdrukkingen te onderzoeken:"no homo, " staat voor "Ik ben geen homoseksueel." De zin is sinds 2012 meer dan 14 miljoen keer getweet. volgens een website van de Universiteit van Atlanta die homofobe taal online volgt.

Door een analyse van 1, 061 tweet, Pascoe ontdekte dat de meeste tweets die dit specifieke epitheton bevatten, eigenlijk niet werden gebruikt om een ​​afkeer van homoseksuele individuen over te brengen. Liever, het werd gebruikt als een verdediging door mannen die bezorgd waren hoe dergelijke opmerkingen zouden reflecteren op hun mannelijkheid.

"Dit was echt verrassend voor ons. We hadden verwacht dat meer van deze inhoud agressief zou zijn en gericht zou zijn op homo's, ' zei Pascoe.

In plaats daarvan, ze ontdekte dat 'no homo' het vaakst werd gebruikt door heteroseksuele mannen om positieve emotionele uitdrukkingen zoals plezier, wens, affectie, gehechtheid en vriendschap.

"De overgrote meerderheid van de mensen gebruikt 'no homo' om te praten over gelukkige dingen of dingen die ze leuk vinden, " legde Pascoe uit. "Of, ze gebruiken de uitdrukking als een uitdrukking van vriendschap of genegenheid voor een ander individu."

Een voorbeeld is te zien in een tweet die aangeeft dat je een nummer uit de animatiefilm "Frozen, " met een parmantige blonde prinses genaamd Elsa.

"Ik heb wel of niet 'Let it Go' op mijn iPhone. … #NoHomo #SeriouslyNoHomo (met blozende gezichtsemoji), ' postte een mannelijke gebruiker op zijn Twitter-account.

Dat was slechts een van de vele berichten waarin Pascoe gebruikers "no homo" zag koppelen aan hun genegenheid voor dingen die uiteenlopen van zangers tot films tot atleten tot warme chocolademelk.

Het andere primaire gebruik van 'no homo' dat Pascoe opmerkte, is wanneer de uitdrukking wordt gecombineerd met een gevoel dat ze 'diepe genegenheid' noemt. Dit, ze legt uit, is wanneer mannelijke Twitter-gebruikers hun emotionele gehechtheid aan elkaar overbrengen.

"Deze tweets drukken meestal gevoelens uit over het missen van een vriend, ik kijk ernaar uit om een ​​vriend te zien of van een vriend te houden, " ze zei.

Ze wijst op een gesprek tussen twee mannelijke vrienden om dat gebruik van 'no homo' te illustreren.

"Je moet teruggaan. Ik mis je eigenlijk. #nohomo, ' twitterde een man naar zijn mannelijke vriend die naar een andere staat was verhuisd.

Pascoe gelooft dat de reden dat mannen "no homo" op beide manieren gebruiken, is om hun eigen mannelijkheid te beschermen. De homofobe uitdrukking biedt een schild voor hen om zich veilig te voelen wanneer ze positieve gevoelens of emoties uiten, dat is iets waar de samenleving mensen bang voor heeft gemaakt, ze zei.

"We socialiseren jongens en jonge mannen om te denken dat het onaanvaardbaar is om deze positieve emoties te hebben, "Zei Pascoe. "De uitdrukking 'no homo' schept een ruimte voor hen om positieve emoties te uiten zonder hun mannelijkheid te bedreigen.

"We zien geen diepgaand anti-homo-sentiment. We zien een commentaar op hoe we jongens socialiseren om positieve emoties te onderdrukken zonder enige vorm van agressie om hun mannelijkheid te versterken. Het is een manier voor hen om te zeggen dat ik ben niet vrouwelijk, ik ben geen vrouw, Ik ben geen homo; Ik ben een man en ik ben machtig."

De bevindingen van Pascoe komen overeen met een deel van het andere onderzoek dat ze heeft gepubliceerd. Pascoe is gespecialiseerd in mannelijkheid, jeugd, homofobie, seksualiteit, nieuwe media en de verschillende manieren waarop deze dingen met elkaar verbonden zijn.

In haar boek "Kerel, Je bent een flikker:mannelijkheid en seksualiteit, " ze onthult een verband tussen homofobe intimidatie en mannelijkheid op de middelbare school. Haar bevindingen schetsen hoe jongeren homofobe taal vaak gebruiken om traditionele gendernormen van mannelijkheid te beschermen, die enkele parallellen heeft met haar laatste studie.

"We merken dat dit meer verhalen zijn over gender en minder over homofobie, " hoewel homofobie zeker nog steeds bestaat, zij voegt toe.

Hoewel de prevalentie van homofobe taal online niets is om te vieren, Pascoe vond een sprankje hoop begraven in de hoop slecht geformuleerde tweets - hoewel het nog steeds problematische praktijken en maatschappelijke realiteiten weerspiegelt.

"Aan de ene kant, het is geweldig dat mannen positieve gevoelens willen uiten, ' zei Pascoe. 'Aan de andere kant, het is echt triest dat we jonge mannen de boodschap hebben gegeven dat ze geen liefde kunnen uiten, vriendschap en positieve emoties zonder een homofoob epitheton te gebruiken om het acceptabel mannelijk te maken."