In tegenstelling tot het dominante verhaal van cultureel uitsterven, inheemse bewoners van Marin County overleefden de kolonisatie, het behouden en doorgeven van hun tradities en culturele praktijken, zegt een antropoloog van UC Santa Cruz die zijn laatste onderzoek zal presenteren tijdens een conferentie in maart.

"We horen het verhaal van verlies en beëindiging, maar de Coast Miwok en andere inheemse mensen overleefden de missieperiode, " zegt archeoloog Tsim Schneider, een assistent-professor antropologie die jarenlang heeft besteed aan het herstellen en analyseren van artefacten van locaties in Marin County. "Dit is een verhaal van volharding, gemeenschap, toevluchtsoord, en bescherming weg van de missies en de lange, koloniserende arm van de federale regering."

Schneider zal samen met andere onderzoekers hun laatste bevindingen bespreken tijdens de jaarlijkse bijeenkomst van de Society for California Archaeology, die plaatsvindt van 7 tot 10 maart in Sacramento.

Over het hoofd gezien geschiedenis van Coast Miwok en Southern Pomo in Marin County

De meeste vierdeklassers in Californië moeten het Mission-tijdperk bestuderen dat begon in 1769 en eindigde in de jaren 1830, het bouwen van modellen van de katholieke kerken die nog steeds in het landschap van San Diego tot Sonoma te vinden zijn. Echter, weinig inwoners van de San Francisco Bay Area kennen de tumultueuze geschiedenis van de mensen van Coast Miwok en Southern Pomo.

Veel van wat nu Marin County is, inclusief Point Reyes en Tomales Bay, was de thuisbasis van meerdere kleinschalige inheemse gemeenschappen met verschillende geschiedenissen en identiteiten. Schneider, een lid van de Federale Indianen van Graton Rancheria (de federaal erkende en soevereine stam van Coast Miwok en Southern Pomo mensen), werkt samen met Lee Panich, universitair hoofddocent antropologie aan de Santa Clara University, om drie locaties in Marin County te verkennen.

Schneider en Panich gebruiken gronddoordringende radar (GPR) en handopgravingen om archeologische vindplaatsen te verkennen waar huishoudelijke artikelen en andere artefacten uit het dagelijkse en rituele leven zijn begraven. Ze hebben de overblijfselen van snijgereedschappen van obsidiaan en vuursteen teruggevonden, dierlijke resten (schelp en visgraten, botten van gedomesticeerde varkens), evenals verkoolde plantenresten, die allemaal aanwijzingen bieden voor het voortbestaan ​​van bewoners en de transformatie van hun dieet en levensstijl. Bewijs van het maken van stenen werktuigen, vissen en schelpdieren verzamelen, en ceremonies onthullen een "patroon van activiteit dat plaatsvindt buiten de missies" dat het bekende verhaal weerlegt dat inheemse volkeren volledig beperkt waren tot koloniale missies of, later, de reservaten en rancheria's die zijn opgericht door de regering van de Verenigde Staten.

Inheemse gemeenschappen in het begin van de 19e eeuw

Er was zeker een aanzienlijke gedwongen en vrijwillige verplaatsing van inheemse bewoners van Marin County naar San Francisco's Mission Dolores, die in 1776 werd opgericht, maar de missie was niet ommuurd:schriftelijke verslagen getuigen van het leven buiten het missieterrein en het voortbestaan ​​van diverse levensbevestigende praktijken voor inheemse volkeren, inclusief jagen en verzamelen, begrafenisrituelen, bevalling, nacht dansen, en andere inheemse praktijken, zei Schneider.

"Inheemse mensen waren nog steeds bezig met hun wereld, " zei hij. "Ze bleven mobiel en verbonden met hun landschappen."

Schneider ziet de voortzetting van deze praktijken tijdens het missietijdperk als de basis voor de blijvende veerkracht van Coast Miwok-gemeenschappen die daarop volgden. Bijvoorbeeld, Schneider en Panich analyseren overblijfselen van een gemeenschap uit het midden van de 19e eeuw in Toms Point aan de baai van Tomales. Op die site, 3, De 000 jaar oude Coast Miwok-dorpen werden halverwege de 19e eeuw een bloeiende handelspost nadat een zeeman uit Boston, George Thomas Wood, van het schip was gesprongen.

Schneider onderzoekt ook artefacten die verband houden met een scheepswrak uit 1852 dat plaatsvond in de buurt van de plaats van de handelspost. Hij documenteert en analyseert obsidiaan projectielpunten, nagels, maalstenen voor zaden en noten, servies, fles glas, gerolde koperparels, en ijzeren spikes.

"We zien bewijs dat ze traditionele vaardigheden toepasten op geïmporteerde materialen, ’ zei Schneider.

"We kunnen archeologie gebruiken om beweging te tonen, dynamiek, en betrokkenheid bij het landschap, " hij zei, eraan toevoegend dat inheemse bewoners tot het begin van de 19e eeuw "relatief onaangeroerd" waren, toen Franciscaanse missionarissen reageerden op de oprichting van Fort Ross, een handelskolonie van de Russisch-Amerikaanse Compagnie, door Mission San Rafael te bouwen op Coast Miwok-land.

Toms Point

Tegen de jaren 1840, de handelspost bij Toms Point bloeide, met inheemse arbeidskrachten die de huiden- en talghandel aandrijven. Oprichter George Wood trouwde met een Coast Miwok-vrouw uit Tomales Bay; het verhaal van gemengde huwelijken tussen Coast Miwok en Europeanen in de regio wordt persoonlijk voor Schneider, die zijn voorouders terugvoert naar een soortgelijke relatie die in 1840 in Bodega Bay werd gevormd.

Vandaag, Toms Point is in particulier bezit. Schneider voert zijn archeologische werkzaamheden uit in overleg met de grondeigenaar en Graton Rancheria. De Graton Rancheria, een stukje marginaal land ten westen van Petaluma, werd in 1920 door de federale regering aangewezen als stamland; het werd beëindigd door het Congres in 1958, en in 2000 gerestaureerd door president Bill Clinton.

Schneider werkt nauw samen met de Sacred Sites Protection Committee van Graton Rancheria en zijn stamhistorische conserveringsbureau. in 2016, hij leidde een groep gevorderde niet-gegradueerden en afgestudeerde studenten van UC Santa Cruz op een veldexpeditie van vier weken die zich concentreerde op drie locaties:de handelspost en twee extra locaties met bezettingsdata tot ten minste 4, 000 jaar geleden.

Dit gedetailleerde werk volgt op een onderzoek uitgevoerd door antropologen van UC Berkeley in de vroege jaren 1900 - een tijd die Schneider noemt als een "donkerder tijdperk" toen archeologen die locaties rond de Baai van San Francisco in kaart brachten, regelmatig Indiaanse graven opgraven zonder overleg of respect voor stamgebruiken.

Schneider heeft ook excursies en workshops geleid met leden van de stamgemeenschap Coast Miwok:kinderen, evenals volwassenen en ouderen - van wie velen nu in de Central Valley en daarbuiten wonen. "Vanwege de grote afstanden en de hoge prijs van het leven aan de kust van Californië, niet veel stamleden kunnen de plaatsen bezoeken waar hun voorouders woonden en werkten, ' zei hij. 'Het is 150 jaar geleden dat de mensen van Coast Miwok op Toms Point waren, maar ze waren hier al 13 millennia en telden. Het is belangrijk om de stam en het culturele trauma te respecteren dat ze hebben ervaren door de lange arm van het kolonialisme."

Schneider is verheugd om bewijs te zien van "het vermogen van inheemse mensen om het beste te maken van vreselijke omstandigheden, het gebruiken van hun tradities op een manier om hen te helpen gedijen."