In een recent uitgevoerd onderzoek, Professor Sarah Carol (Instituut voor Sociologie en Sociale Psychologie, Universiteit van Keulen) en Benjamin Schulz (Berlin Social Science Center-WZB) hebben de invloed van verschillende vormen van religiositeit op het onderwijssucces van moslim- en christelijke kinderen met een allochtone achtergrond onderzocht. Ze ontdekten dat de correlatie tussen schoolprestaties en religiositeit afhangt van de vorm van religieuze betrokkenheid. Betrokken zijn bij moskeeën, bijvoorbeeld, correleert positief met betere schoolprestaties als de kinderen niet in gesegregeerde buurten wonen. De resultaten van de studie, getiteld "Religiositeit als een brug of barrière voor de onderwijsprestaties van immigrantenkinderen?" zijn nu gepubliceerd in het tijdschrift Onderzoek naar sociale stratificatie en mobiliteit .

Vroeger, andere studies hebben geconcludeerd dat in Duitsland, kinderen met een migratieachtergrond presteren lager dan kinderen zonder migratieachtergrond. Minder dan 25 procent van de studenten met een Turkse achtergrond van de tweede generatie maakt hun Abitur (diploma secundair onderwijs waarmee toegang tot de universiteit mogelijk is) in Duitsland af. Voor kinderen zonder immigratiegeschiedenis, dit percentage ligt op meer dan 40 procent. Eerder onderzoek had de neiging zich te concentreren op de etnische achtergrond, opleidingsniveau en sociaaleconomische status van de ouders.

Carol en Schulz concentreerden zich in plaats daarvan op de betekenis van religiositeit voor schoolprestaties en als motor van educatieve mobiliteit. "We wilden weten of religieuze organisaties jongeren oriëntatie en ondersteuning bieden en of religiositeit al dan niet meer zelfbeheersing bevordert, ", zegt Sarah Carol. Beide aspecten zijn positief gecorreleerd met onderwijssucces.

De onderzoekers gebruikten gegevens verzameld door de Duitse National Education Panel Study (NEPS) om hun hypothesen over moslim- en christelijke kinderen met een migratieachtergrond te testen. Als indicatoren voor onderwijsprestaties, de studie was voornamelijk gebaseerd op de resultaten van wiskundetests. De mate van religiositeit en het behoren tot een religieuze gemeenschap werd gemeten met behulp van een vragenlijst. Het land van herkomst van de ouders (Turkije, voormalige Sovjetunie, Oost-Europa, Zuid-Europa, West-Europa, Azië, anderen) verstrekten de nodige informatie over de migratieachtergrond van de kinderen.

"De studie toont aan dat religiositeit op zich geen belemmering vormt voor het succes van het onderwijs. In het geval van zowel christelijke als moslimleerlingen, onder bepaalde omstandigheden, religiositeit staat goede schoolprestaties niet in de weg, " zegt Carol. "Echter, religiositeit is relevanter voor het onderwijssucces van moslimkinderen. Voor christelijke kinderen, religiositeit speelt nauwelijks een rol.” Wat betreft de correlatie tussen betrokkenheid bij een islamitische gemeenschap en schoolprestaties, moesten de auteurs rekening houden met een extra factor:als studenten in niet-gesegregeerde buurten wonen, er is een positieve correlatie tussen religieuze betrokkenheid en rekenvaardigheid. Indien, echter, ze wonen in gesegregeerde buurten, deze kinderen hebben dit voordeel niet meer. In dat geval, religieuze betrokkenheid kan zelfs een belemmering vormen voor schoolsucces.

Hoge gebedsfrequentie gaat ook hand in hand met betere schoolprestaties. "Regelmatig bidden duidt op zelfdiscipline en intrinsieke motivatie. Beide zijn ook sleutelfactoren voor succes op school, " zegt Carol. Maar dat geldt niet voor moslimleerlingen die zichzelf als zeer religieus beschouwen, en voor degenen die hun religie niet regelmatig praktiseren. Deze groep leerlingen zal eerder de school verlaten zonder het secundair onderwijs af te ronden (alleen een Hauptschule-diploma behalen) of uit te vallen. Carol denkt dat dit iets te maken heeft met de bijzondere situatie van deze groep:"Moslimreligiositeit kan een belangrijk aspect zijn van de sociale identiteit van leerlingen die problemen hebben op school of zich aanpassen aan de wereld van werk."

In totaal, Carol en Schulz hebben ontdekt dat subjectieve religiositeit een obstakel kan zijn voor succes in het onderwijs, maar andere facetten van moslimreligiositeit zijn niet noodzakelijk een belemmering voor de schoolprestaties van leerlingen.