Science >> Wetenschap >  >> anders

De gebaren van Italianen en Zweden variëren wanneer ze verhalen vertellen, wat erop kan wijzen dat culturen anders over verhalen denken

In afbeelding 5 maakt een Zweedse spreker een representatief gebaar met haar handpalmen naar beneden gericht, terwijl de vingers lichtjes gebogen zijn rond een losse, ronde vorm. Het gebaar vertegenwoordigt de actie van het indrukken van de mallen om het deeg vorm te geven. Krediet:Dr. Maria Graziano.

Als we praten, gebruiken we naast woorden vaak ook onze handen. Gebaren zijn een fenomeen dat in verschillende talen en culturen wordt waargenomen. Van sommige culturen wordt doorgaans gedacht dat ze meer gebaren gebruiken dan andere.



Om erachter te komen of het diepgewortelde stereotype dat Italianen meer gebaren maken dan andere culturen waar is, hebben onderzoekers in Zweden de verschillen in gebarensnelheid en -functie onderzocht tussen Italianen en Zweden die een verhaal aan een vriend vertelden.

"We laten zien dat Italianen meer gebaren maken dan Zweden, wat werd verwacht", zegt dr. Maria Graziano, de eerste auteur van het boek Frontiers in Communication. artikel en universitair hoofddocent aan het Lund University Humanities Lab. "Interessanter is dat we laten zien dat mensen uit verschillende culturen gebaren anders gebruiken vanwege verschillende retorische stijlen en verschillende manieren om een ​​verhaal te construeren."

Pratende handen

Samen met prof. Marianne Gullberg, een psycholinguïst in hetzelfde laboratorium, liet Graziano 12 Italiaanse en 12 Zweedse deelnemers het verhaal van een fragment van 90 seconden uit de tekenfilm 'Pingu' navertellen aan een vriend die de tekenfilm niet had gezien. Onderzoekers die gebaren bestuderen, gebruiken vaak tekenfilms omdat de personages vaak niet spreken, en kijkers het verhaal in hun eigen woorden kunnen navertellen zonder input van de bron.

Zoals verwacht bleek uit de bevindingen dat Italiaanssprekenden in het algemeen vaker gebaren maakten. Per 100 woorden gebruikten Italianen gemiddeld 22 gebaren, terwijl Zweden er slechts 11 gebruikten.

In afbeeldingen 3 en 4 opent een Italiaanse spreker haar handen, met de handpalmen naar boven gericht, met een lichte rotatie naar binnen, en brengt haar handen op en neer in de ruimte vlak voor haar. De gebaren volgen elkaar snel op. Dit pragmatische gebaar wordt gebruikt om wat ze zegt aan de luisteraar te presenteren. Krediet:Dr. Maria Graziano.

Naast de frequentie van gebaren observeerden de onderzoekers wie welke gebaren met welk doel gebruikte. "Als we verhalen vertellen, combineren we verschillende soorten informatie:we introduceren personages en gebeurtenissen, beschrijven acties en leggen uit waarom. We controleren of onze luisteraar begrijpt wat we zeggen. En als we een verhaal vertellen dat op tekenfilms is gebaseerd, verwijzen we ook voor het kijken", legt Graziano uit.

"Als we een actie beschrijven, is het waarschijnlijker dat we een gebaar maken dat die actie vertegenwoordigt; terwijl als we het over personages of instellingen hebben, het waarschijnlijker is dat we een gebaar maken dat deze informatie aan de luisteraar 'aanbiedt'."

Italianen hadden de neiging om meer pragmatische gebaren te gebruiken:gebaren die vooral commentaar geven op het verhaal en nieuwe delen ervan aan de luisteraar presenteren. Zweden hadden daarentegen de neiging om meer representatieve gebaren te gebruiken, die vooral de gebeurtenissen en acties van het verhaal vertegenwoordigden. "Dit geeft aan dat Italianen en Zweden verschillende retorische stijlen hanteren bij het vertellen van een verhaal en dat ze het op een andere manier conceptualiseren", aldus Graziano.

Hoe culturen over verhalen denken

Momenteel is het onduidelijk waarom Zweden en Italianen verhalen anders conceptualiseren. Een mogelijke verklaring is dat sommige culturen andere waarden aan verhalen toekennen dan andere, wat zou kunnen leiden tot verschillende manieren om de spraakinhoud te organiseren en gebaren te beïnvloeden. Dit moet echter door verder onderzoek worden bevestigd, benadrukken de onderzoekers.

Toekomstige studies zouden ook meer deelnemers moeten omvatten, inclusief deelnemersparen die elkaar niet kennen, omdat bekendheid van invloed kan zijn op de retorische keuzes die door sprekers worden gemaakt. Een aanpak waarbij goed wordt gekeken naar zowel de inhoud van de toespraak als de functie van gebaren kan ook helpen begrijpen waarom culturen verschillen in de productie van verhalen, aldus de onderzoekers.

"Ik hoop dat deze studie mensen helpt gebaren vanuit een ander perspectief te bekijken en verder te gaan dan stereotiepe en folkloristische opvattingen. Gebaren worden in alle talen en culturen geproduceerd en zijn niet louter een verfraaiing van spraak; ze zijn nauw verwant aan wat we zeggen en hoe we het willen zeggen", besluit Graziano.

Meer informatie: Maria Graziano et al, leveren bewijs voor een versleten stereotype:Italianen en Zweden gebaren anders, Grenzen in communicatie (2024). DOI:10.3389/fcomm.2024.1314120

Aangeboden door Frontiers