Er is geen gebrek aan bewijs dat erop wijst dat er dringend moet worden opgetreden tegen klimaatverandering. Meest recent, een rapport van het Intergouvernementeel Panel over klimaatverandering bevestigde dat de aarde sinds pre-industriële tijden en veel veranderingen 1,09 is opgewarmd, zoals de stijging van de zeespiegel en het smelten van gletsjers, kan niet worden gestopt.

Duidelijk, De inspanningen om de uitstoot te verminderen zijn tot nu toe hopeloos achtergebleven. Maar waarom, wanneer het argument voor klimaatactie zo overtuigend is?

Beslissingen over klimaatverandering vereisen het beoordelen van wat belangrijk is, en hoe de wereld er nu en in de toekomst uit zou moeten zien. Daarom, Beslissingen over klimaatverandering zijn inherent moreel. De regel is van toepassing of de beslissing wordt genomen door een persoon die beslist welk voedsel te eten, of nationale regeringen die doelen stellen bij internationale klimaatonderhandelingen.

Ons onderzoek heeft de meest recente literatuur in de sociale en gedragswetenschappen beoordeeld om de morele dimensies van klimaatbeslissingen beter te begrijpen. We vonden enkele morele waarden, zoals eerlijkheid, actie motiveren. anderen, zoals economische vrijheid, inactiviteit aanwakkeren.

Moraal als klimaatmotivatoren

Ons onderzoek bracht een groot aantal onderzoeken aan het licht die bevestigen dat de morele waarden van mensen verband houden met hun bereidheid om op te treden tegen klimaatverandering.

Morele waarden zijn de maatstaf waardoor we begrijpen dat dingen goed of fout zijn, goed of slecht. We ontwikkelen persoonlijke morele waarden via onze families in de kindertijd en onze sociale en culturele context.

Maar welke morele waarden motiveren persoonlijk handelen het best? Ons onderzoek documenteert een studie in de Verenigde Staten, die ontdekte dat de waarden van mededogen en eerlijkheid een sterke voorspeller waren van iemands bereidheid om op te treden tegen klimaatverandering.

Volgens de theorie van de morele grondslagen, de waarde van mededogen heeft betrekking op de evolutie van de mens als zoogdieren met hechtingssystemen en het vermogen om de pijn van anderen te voelen en niet leuk te vinden.

Eerlijkheid heeft betrekking op het evolutionaire proces van "wederzijds altruïsme". Dit beschrijft een situatie waarin een organisme handelt op een manier die zichzelf tijdelijk benadeelt terwijl het een ander ten goede komt, gebaseerd op de verwachting dat het altruïsme op een later tijdstip beantwoord zal worden.

Omgekeerd, een studie in Australië vond mensen die een lagere waarde hechten aan eerlijkheid, vergeleken met ofwel de handhaving van de sociale orde of het recht op economische vrijheid, waren eerder sceptisch over klimaatverandering.

Mensen kunnen ook morele "ontbinding" gebruiken om te rechtvaardigen, en schuldgevoel wegnemen, hun eigen klimaatinactiviteit. Met andere woorden, ze overtuigen zichzelf ervan dat ethische normen niet van toepassing zijn in een bepaalde context.

Bijvoorbeeld, een longitudinaal onderzoek van 1, 355 Australiërs toonden zich in de loop van de tijd, mensen die moreel afstandelijker werden, werden sceptischer over klimaatverandering, voelden zich minder verantwoordelijk en kwamen minder snel tot actie.

Uit ons onderzoek bleek dat de morele waarden die leiden tot inspanningen om de uitstoot te verminderen (mitigatie) anders waren dan die welke leiden tot aanpassing aan de klimaatverandering.

Onderzoek in het Verenigd Koninkrijk toonde aan dat mensen de waarden van verantwoordelijkheid en respect voor autoriteiten benadrukten, land en natuur, als je het over mitigatie hebt. Bij het evalueren van aanpassingsopties, ze benadrukten morele waarden zoals bescherming tegen schade en eerlijke verdeling van economische kosten.

Klimaatbeslissingen formuleren

Hoe overheids- en particuliere klimaatbeslissingen worden ingekaderd en gecommuniceerd, heeft invloed op met wie ze resoneren, en of ze als legitiem worden beschouwd.

Onderzoek suggereert dat klimaatverandering moreel relevant kan worden gemaakt voor meer mensen als officiële klimaatbeslissingen een beroep doen op morele waarden die verband houden met rechtse politieke voorkeuren.

Een Amerikaans onderzoek wees uit dat liberalen klimaatverandering interpreteerden in morele termen met betrekking tot schade en zorg, terwijl conservatieven dat niet deden. Maar toen onderzoekers pro-milieuboodschappen herformuleerden in termen van morele waarden die resoneerden met conservatieven, zoals het verdedigen van de puurheid van de natuur, de verschillen in de milieuattitudes van beide groepen werden kleiner.

Inderdaad, onderzoek toont aan dat morele herkadering het milieuvriendelijke gedrag van verschillende politieke groeperingen kan veranderen, inclusief recyclinggewoonten.

In de VS, mensen bleken meer te recyclen nadat de praktijk was geherformuleerd in morele termen die resoneerden met hun politieke ideologie. Voor conservatieven, de berichten deden een beroep op hun burgerplichtsbesef en respect voor gezag. Voor liberalen, de berichten benadrukten recycling als een daad van eerlijkheid, zorg en het verminderen van schade aan anderen.

Wanneer moraliseren averechts werkt

Duidelijk, moraal staat centraal bij de besluitvorming over het milieu. In sommige gevallen, dit kan zich uitstrekken tot mensen die een sociale identiteit aannemen - of zien aannemen - met morele associaties zoals "zero-wasters", "vrijwillige vereenvoudigers" en fietsers.

Mensen kunnen deze identiteiten openlijk aannemen, zoals door over hun acties op sociale media te posten. In andere gevallen, een praktijk die iemand aanneemt, zoals fietsen naar het werk, door anderen kan worden opgevat als een morele handeling.

Gezien worden met een sociale identiteit die gebaseerd is op een reeks moraal, kan dit onbedoelde effecten hebben. Onderzoek heeft uitgewezen dat zogenaamde 'weldoeners' door anderen eerder als irritant dan als inspirerend kunnen worden ervaren. Ze kunnen ook gevoelens van ontoereikendheid oproepen bij anderen die, als zelfverdedigingsmechanisme, zou dan de duurzame keuzes van de 'weldoener' kunnen afwijzen.

Bijvoorbeeld, sociologen hebben getheoretiseerd dat sommige niet-veganisten een meer plantaardig dieet vermijden omdat ze niet geassocieerd willen worden met de sociale identiteit van veganisme.

Het is logisch, dan, dat zachte aanmoediging zoals "vleesvrije maandagen" waarschijnlijk effectiever is in het verminderen van de vleesconsumptie dan mensen aanmoedigen om "veganistisch te worden" en vlees helemaal te elimineren.

Vooruit kijken

Persoonlijke klimaatbeslissingen gaan gepaard met tal van morele waarden en dilemma's. Het begrijpen en navigeren van deze morele dimensie zal de komende jaren van cruciaal belang zijn.

Bij het nemen van klimaatgerelateerde beslissingen, regeringen moeten rekening houden met de morele waarden van burgers. Dit kan worden bereikt door procedures zoals deliberatieve democratie en burgerforums, waarin gewone mensen de kans krijgen om te discussiëren en debatteren over de problemen, en communiceren met de overheid wat voor hen het belangrijkst is.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.