Naarmate het land steeds diverser wordt, het is gebruikelijk dat immigranten in de Verenigde Staten zich met twee of meer culturen tegelijkertijd identificeren.

In een nieuw artikel gepubliceerd in Lingua , M. Sidury Christiansen pleit voor een herdefinitie van hoe we transnationalisme of de beweging van mensen zien, ideeën en kapitaal over de landsgrenzen heen.

Door haar onderzoek ze stelt dat het gebruik van technologie of de manier waarop mensen met elkaar omgaan door middel van technologie de traditionele noties van thuisland en gastland verstoort.

"Transnationalisten gebruiken sociale netwerksites om een ​​'derde land' te bouwen waar ze hun etnische identiteit uitdragen, cultuur beoefenen en sociale banden onderhouden, ’ antwoordde Christiansen.

De UTSA-onderzoeker onderzoekt hoe Mexicaanse immigranten en hun kinderen die in de Verenigde Staten wonen "Mexicaan zijn" ervaren en hoe die ervaring online naar voren komt in haar artikel, "Listisimo para los #XVdeRubi:" Een chronotoop construeren als een gedeelde ingebeelde ervaring op Twitter om Mexicanness buiten Mexico uit te voeren.

Christiansen onderzocht hoe Twitter-gebruikers van Mexicaans erfgoed uit de VS reageerden op een tweet die in december 2016 viraal ging over een quinceañera, of vijftiende verjaardag, in een landelijke stad in Mexico.

Het is gebruikelijk bij mensen uit de kleine, landelijke stad in de centrale staat van Mexico, San Luis Potosí, om flyers te versturen om een ​​feest aan te kondigen en om iedereen in hun gemeenschap uit te nodigen.

Een video-uitnodiging voor het feest van Rubí Ibarra García (Los XV de Rubí) werd ook opgenomen en gedeeld door een lokaal nieuwscentrum. In de video, Rubí's vader verklaarde dat "iedereen welkom was" op de viering. De nieuwszender creëerde een openbaar "evenement" op Facebook en binnen enkele uren ging de uitnodiging viraal.

Duizenden mensen woonden de viering fysiek bij en nog een aantal waren virtuele deelnemers.

Christiansen merkte op dat mensen over de hele wereld memes en foto's van zichzelf deelden terwijl ze kleding uitkiezen, eten en doen alsof ze naar het feest gaan. De partij werd gedekt door grote nieuwszenders in verschillende landen.

"Ik denk dat het belangrijk is om te onderzoeken hoe mensen van toeschouwer naar acteur van een online evenement gaan en of dit een platform creëert voor het uitdragen van een bepaalde identiteit (in dit geval, Mexicanness) en het gevoel bij een specifieke gemeenschap te horen, " verklaarde Christiansen, een assistent-professor die lesgeeft in de UTSA-afdeling Biculturele-Tweetalige Studies in het College of Education and Human Development. "Het artikel laat zien hoe transnationalisten die niet tot één enkel sociaal netwerk behoren, taal en online participatie gebruiken om een ​​ad-hoc sociaal netwerk te vormen en samen een denkbeeldige ruimte te creëren die geografie en tijdelijkheid overstijgt."

Christiansen zocht dagelijks naar berichten met betrekking tot de viering op Facebook en Twitter vanaf de dag dat de uitnodiging werd gepubliceerd tot de dag na de online live-uitzending van de ceremonie (30 november, 2016 tot 27 december 2016).

Ze bewaarde populaire memes, afbeeldingen en berichten met veel likes en retweets. Ze zocht op de hashtag #XVdeRubi die zowel in de VS als in Mexico werd gebruikt. Ze zocht ook op de hashtags #rubiXV of #XVañosderubi.

Nadat ze had vastgesteld dat de tweet afkomstig was uit de VS, ze downloadde ongeveer 2024 tweets tussen 30 november, 2016 tot 27 december 2016.

Voor dit artikel, ze koos voorbeelden uit de meest geretweete categorieën:kleding (16,75%), plannen maken om het feest bij te wonen (13,5%), kritiek op de partij, douane, of rancherocultuur (11,7%) en voedsel (8,3%). Van die categorieën, ze nam de tweets op die het duidelijkst de diversiteit van de betrokkenheid van Twitter-gebruikers vertegenwoordigden.

Christiansen merkte op dat Twitter-gebruikers creatieve manieren vonden om deel te nemen aan dit culturele evenement en hun identiteit te tonen, ondanks hun fysieke locatie. Mexicanen in de VS gebruikten taal om hun culturele verbondenheid uit te drukken en gebruikten vaak Spaans in de vorm van een hashtag.

"Het artikel laat zien hoe Twitter-gebruikers die virtueel de quinceañera bijwoonden, een sterk gevoel van gehechtheid aan de Mexicaanse cultuur gaven. Zelfs wanneer gebruikers afstand leken te nemen door Engels te gebruiken of grof taalgebruik te gebruiken, ze spraken met de grotere cultuur, beweren dat ze Mexicaans zijn, maar van een ander soort, ', zegt Christiansen.

Christiansen merkte op dat sociale media en technologie het voor jongere generaties gemakkelijker hebben gemaakt om contact te houden met de thuisgemeenschappen en culturen van hun ouders, en dit kan een integraal onderdeel zijn van hun identiteitsvorming en het gevoel bij die culturen te horen.

In haar eerdere onderzoek Christiansen besprak hoe een hecht netwerk van transnationale Mexicanen taal manipuleren in privégesprekken op Facebook om geografische locatie en tijd te overstijgen om intieme sociale ruimtes te creëren waar individuen interpersoonlijke relaties en culturele banden versterken.

"Deze nieuwe studie daagt de definities van transnationalisme uit om rekening te houden met de verschillende manieren waarop mensen sociale media gebruiken om hun culturen te ervaren, oefenen hun rituelen uit, identiteiten behouden, en etnische relaties smeden en het gevoel bij hun gemeenschap te horen, ", legt Christiansen uit.

Christiansen zei dat ze van plan is om te blijven onderzoeken hoe transnationale organisaties communiceren op sociale media en de impact van online sociale netwerken wil analyseren met betrekking tot academici en informeel leren.