Onderzoekers van de afdeling Prehistorie en Archeologie van de Universiteit van Sevilla hebben het archeologische bewijs van prehistorische samenlevingen in de Neolithische periode op het Iberisch schiereiland bestudeerd vanuit het perspectief van geslacht. Volgens de resultaten van hun werk, die de analyse behandelt vanuit het oogpunt van bioarcheologie en funeraire archeologie, het was in het Neolithicum dat geslachtsverschillen voor het eerst verschenen, wat mannelijke overheersing in latere perioden van de geschiedenis betekende.

Om tot deze conclusies te komen, de onderzoekers hebben twee groepen indicatoren geanalyseerd. Aan de ene kant, levensomstandigheden en demografische aspecten; en, op de andere, begrafenis praktijken. In de eerste groep, ze bestudeerden factoren zoals de seksuele verhouding (de demografische verhouding van mannen tot vrouwen), eetpatroon, genetische gegevens, beweging, de meest voorkomende ziekten en de gedetecteerde stressmarkers. In de seconde, ze beschouwden gegevens als het type begrafenis, het primaire of secundaire karakter van het depot, als het een individuele of collectieve begrafenis was, de ruimtelijke organisatie van de site, de positie en oriëntatie van de lichamen, de begrafenisgoederen die in het graf werden geplaatst of de "grafbewegingen" (tekenen van manipulatie van de lichamen, pigmentatie of verandering veroorzaakt door de hitte).

De studie concludeerde dat de ongelijkheid tussen mannen en vrouwen tijdens het Neolithicum over het algemeen niet werd geconsolideerd of wijdverbreid was in Iberia. Echter, Er ontstonden geleidelijk situaties die wijzen op de dominantie van mannen over vrouwen. De auteurs wijzen op vier belangrijke lijnen waarin de ongelijkheid tussen mannen en vrouwen door opeenvolgende historische perioden kan worden onderzocht:hun toegang tot begrafenisrituelen, de materiële voorwaarden van hun bestaan, het verschijnen van specifieke sociale rollen voor elk van de geslachten en de groeiende associatie van mannen met geweld.

Juist dit laatste aspect komt het meest naar voren in dit onderzoek. De pijl wonden op mannelijke lichamen, het deponeren van projectielen in hun graven of de picturale voorstellingen (grotschilderingen) van mannen die jagen en vechten hebben geen equivalent bij vrouwen. Daarom, de auteurs wijzen op de geboorte van een ideologie die mannen verbond met het uitoefenen van geweld. In deze betekenis, ze benadrukken dat het creëren van verschillende rollen volgens gender en andere vormen van genderongelijkheid een fundamentele rol speelden in de groei van sociale complexiteit, een factor die in eerdere onderzoeksprojecten niet altijd goed werd begrepen.

De studie, die voortkomt uit het proefschrift van de Universiteit van Sevilla van Marta Cintas Peña, werd uitgevoerd door de leraar Leonardo García Sanjuán, en het is de eerste keer dat deze periode wordt behandeld vanuit het perspectief van gender en rekening houdend met meerdere variabelen. De conclusies van de studie betekenen de archeologische bevestiging van het voorstel van antropoloog Gerda Lerner, wie in het boek? De schepping van het patriarchaat stelde de hypothese voor dat het de neolithische samenlevingen waren die het begin van de ongelijkheid tussen mannen en vrouwen zagen.