Scholen en andere instellingen zoals kerken en kindersportclubs hebben beperkte kennis over hoe om te gaan met kinderen die opgroeien in regenbooggezinnen. Volgens een nieuw proefschrift van de Universiteit van Göteborg, de taak om niet-normatieve seksualiteit te informeren en te verklaren, transgender identiteit en queer familiebanden worden in plaats daarvan overgelaten aan de kinderen zelf.

"Kinderen die opgroeien in regenboogfamilies navigeren en onderhandelen over hun familierelaties in een groot aantal contexten. Ze worden gedwongen om zichzelf uit te leggen en andere mensen op te voeden in een breed scala van situaties, zoals wanneer ze op school over hun familie praten, " zegt Per Nordén, de auteur van het proefschrift.

Nordén interviewde 28 personen geboren 1975-1997, waardoor ze op het moment van de interviews 15 tot 37 jaar oud waren. Alle 28 personen waren opgegroeid met een of meer homoseksuelen, biseksuele of transgender ouders in Zweden. Ook al heeft deze groep kinderen altijd bestaan, de Talenraad van Zweden gaf ze pas in 2006 een officiële naam:"regnbågsbarn, ' of 'regenboogkinderen'.

Vanaf dat moment, de Zweedse wetgeving rond adopties, inseminatie en geslachtsverandering is onderworpen aan meerdere herzieningen. Echter, ondanks de sociale en politieke veranderingen, vanuit het perspectief van de kinderen is weinig onderzoek gedaan. In zijn proefschrift, Nordén onderzoekt de ervaringen van de regenboogkinderen met betrekking tot familie, onderwijs en vrijetijdsbesteding uitgebreid.

Een centraal kenmerk van de geïnterviewde personen is dat ze allemaal op verschillende manieren te maken hebben gehad met hun queer-familieachtergrond. Sommigen hebben te maken gehad met geweld, sommigen zijn gedwongen zich op andere manieren te verdedigen, en anderen hebben ervoor gekozen om te zwijgen. Nordén laat ook zien hoe verschillende proefpersonen homofobie hebben ervaren, of wat hij heteroseksisme en transnegativiteit noemt, vanwege hun vreemde familiestructuren. Echter, niet iedereen beweert ernstige problemen te hebben gehad.

"Het doel van het Zweedse schoolsysteem is in de loop der jaren meerdere keren verder ontwikkeld en verduidelijkt, maar heeft zich altijd gericht op het belang van het vermogen van kinderen om hun leerplicht af te ronden. Door personen te interviewen die opgroeiden in regenbooggezinnen, het werd duidelijk dat de gezinsstructuren van kinderen in deze groep sociale gevolgen kunnen hebben voor hun opvoeding, " hij zegt.

"Een onderwerp zei dat bijna elke klas sociale wetenschappen in de bovenbouw van de middelbare school eindigde met een verhitte discussie over de vraag of homoseksuele mensen wel een kind zouden mogen opvoeden. iets dat een directe en herhaalde ondervraging van de gezinsstructuur van de student impliceerde." In een ander geval, het kind werd naar de decaan gestuurd omdat ze deel uitmaakte van een grote groep meisjes waarvan bekend was dat ze problemen veroorzaakten. Op het kantoor van de adviseur haar werd gevraagd of ze een onruststoker was omdat ze bang was om net als haar moeder lesbienne te worden.

"Hoewel ik verwachtte dat dit soort situaties zich tijdens de interviews zouden voordoen, Ik was verrast door hoe vaak ze waren, " zegt Nordén. Buiten school, het is veel gemakkelijker voor kinderen om actief te kiezen met wie ze willen communiceren, en veel van de geïnterviewden hadden goede ervaringen met vriendschap en sociaal leven in, bijvoorbeeld, kerkgroepen en sportteams. Maar er waren enkele uitzonderingen.

"Ik herinner me in het bijzonder één persoon die, als een tiener, werd gevraagd om naar huis te gaan en te bidden voor genezing van haar homoseksuele vader. Ze verliet de congregatie en daarmee ook haar sociale context, haar koor en haar geloof in God."