Vorige maand, Indonesië werd opgeschrikt door een reeks dodelijke terroristische aanslagen. Indonesische nationale politie heeft aangekondigd dat het lokale extremistische netwerk van Jama'ah Ansharud Daulah (JAD), aangesloten bij IS, was verantwoordelijk.

'S Werelds grootste land met een moslimmeerderheid heeft hard gewerkt om terroristische cellen van eigen bodem te blokkeren. Overheid en niet-gouvernementele organisaties, inclusief internationale instellingen, hebben budgetten toegewezen en meegewerkt aan de uitvoering van diverse deradicaliseringsprogramma's. Echter, de betrokkenheid van kinderen als zelfmoordterroristen bij deze reeks aanslagen heeft sommigen doen geloven dat deze programma's gefaald hebben in het doorbreken van de keten van terrorisme.

In ons onderzoek, we onderzoeken de omstandigheden die leiden tot radicalisering van vrouwen en kinderen.

Ontwaken van slaapcellen

Het beeld van Indonesië als de thuisbasis van gematigde moslims is in twijfel getrokken, vooral vanwege het recente ontwaken van ISIS-cellen van inlandse slapers. Vorig jaar, de militaire leider van het land, Generaal Gatot Nurmantyo, verklaarde dat dergelijke cellen in bijna alle delen van Indonesië actief waren.

Vóór de oprichting van JAD in 2015, de leidende groep die verantwoordelijk was voor terroristische aanslagen was het Jemaah Islamiyah (JI) netwerk, een Zuidoost-Aziatische extremistische groepering gevestigd in Indonesië. JI is indirect gelieerd aan al-Qaeda en is verantwoordelijk voor de bomaanslagen op Bali in 2002, waarbij 202 mensen omkwamen.

Als nieuwkomer, JAD werkt samen met andere radicale bewegingen, waaronder extremisten uit Jamaah Ansharut Tauhid (JAT), die werd opgericht door een voormalige leidende figuur in JI, Abu Bakar Ba'asyir. Daarom, er is een verband tussen JAD en JI. Echter, Nadere analyse laat zien dat de groepen op belangrijke punten van elkaar verschillen.

De caderisatie en lidmaatschap binnen JI zijn strenger dan binnen JAD, waardoor iedereen die geïnteresseerd is deel kan uitmaken van zijn kleine cellen. Een ander verschil is hun doel, wat ons herinnert aan het verschil tussen al-Qaeda en ISIS.

Al-Qaeda verwees aanvankelijk vaak naar het Westen als zijn voornaamste vijand, terwijl in de eerdere fase, ISIS toonde aan dat zijn belangrijkste vijand niet het verre Westen was, maar eerder de nominale moslim ("nabije" vijand), vooral sjiieten en soennitische afvalligen. De belangrijkste doelen van JAD tot nu toe zijn ook de "nabije" vijand, voornamelijk Indonesische burgers, inclusief niet-moslims, en politieagenten, terwijl JI zich vaak op westerlingen heeft gericht.

Gezinnen geradicaliseerd

De betrokkenheid van vrouwen bij zelfmoordaanslagen, die daders gewoonlijk amaliyah noemen (offer of zelfmoordaanslag), is geen geheel nieuw fenomeen voor Indonesië. in 2016, het land was geschokt door de opkomst van de eerste vrouwelijke toekomstige bommenwerper, Dian Yulia Novi. In een interview, Novi zei dat ze werd geïnspireerd door de status van extremistische ulama (geestelijken) en ISIS-strijders op hun Facebook-accounts. Haar huwelijk met M. Nur Solihin, een lid van een militante cel van eigen bodem, geïnspireerd door ISIS, was om haar voor te bereiden op een zelfmoordaanslag in het presidentieel paleis in Jakarta, maar het complot mislukte.

De laatste reeks ontploffingen, in Oost-Java, een andere weg ingeslagen, vooral met de betrokkenheid van kinderen. De daders van de bomaanslagen op drie kerken in Surabaya waren Dita Oepriarto, Puji Kuswati en hun vier kinderen, van wie de jongste negen jaar oud was. Alle zes werden gedood, evenals 12 kerkgangers.

Op dezelfde dag, de regio Sidoarjo was getuige van een voortijdige bomexplosie in een goedkoop appartement van een gezin van vijf. De ouders en een van hun drie kinderen werden gedood.

De dag erna, Tri Murtiono, Tri Ernawati en hun drie kinderen, waaronder een achtjarig meisje, bliezen zichzelf op bij het politiebureau van Surabaya. Op één na werden alle kinderen gedood.

Waarom vrouwen terroristen worden

Geleerden wijzen op verschillende motieven voor de betrokkenheid van vrouwen bij terroristische groeperingen. De belangrijkste is ideologie. Volgens ISIS-aanhangers echte moslims moeten gehoor geven aan de oproep van ISIS-leider Abu Bakar al-Baghdadi om naar Syrië te emigreren om ISIS-territorium op te bouwen en te onderhouden. De strijders hebben vrouwen en moeders nodig om de volgende generatie terroristen voort te brengen.

Een ander belangrijk motief is de ontgoocheling van vrouwen over hun thuisland. het vermogen van ISIS voor propaganda, via diverse media, vooral sociale media en videogames, heeft enkele moslimvrouwen overtuigd om naar zijn grondgebied te reizen voor een beter leven onder daulah Islamiyah (islamitische staat). Opmerkelijk, echter, velen zijn teleurgesteld, vooral na het zien en ervaren van wreedheid en onvervulde beloften.

Het grote gevaar van teleurgestelde terugkeerders wordt algemeen erkend. Echter, velen geloven dat degenen die geradicaliseerd zijn en trouw hebben gezworen aan de daulah, niet in staat zijn om te gaan vanwege het wereldwijde reisverbod naar ISIS-gebied, kan nog gevaarlijker zijn. Dit is een grote zorg van veiligheidsdiensten, niet alleen in Indonesië, maar ook in veel westerse landen.

Het feit dat deze geradicaliseerde vrouwen zich niet kunnen aansluiten bij de Al Khansaa Brigade, een volledig vrouwelijke militiegroep van ISIS, opgericht in 2014 en actief in Irak en Syrië, betekent niet dat ze geen dodelijke aanval kunnen uitvoeren om ISIS-missies te ondersteunen.

vrouwelijk martelaarschap

Elites van diverse terroristische groeperingen vermelden vaak dat het gebruik van vrouwen een laatste optie zou moeten zijn in het geval van "noodgevallen", inclusief gebrek aan mannelijke strijders. Daarom, het zou niet verwonderlijk zijn als de huidige toestand van ISIS, die in veel delen van Syrië en Irak terrein heeft verloren, heeft ISIS-elites ertoe gebracht op te roepen tot meer vrouwelijke betrokkenheid bij missies.

In Indonesië, de opsluiting van terroristen die zijn aangesloten bij verschillende terroristische groeperingen, inclusief IS, heeft er ook toe geleid dat lokale terroristische leiders oproepen tot meer deelname van vrouwen. Ze geloven in het potentiële succes van terroristische acties waarbij vrouwen betrokken zijn, omdat vrouwen minder snel worden verdacht en ontdekt als terroristen.

In lijn met, vrouwelijke strijders en zelfmoordterroristen hebben een sterk geloof in de uitzonderlijke positie van een sjahid (martelaar). Dit omvat overtuigingen dat de zuiverheidsstatus van martelaren hen in staat stelt begraven te worden met kleding, zonder ritueel wassen, en dat ze de hoogste positie zouden krijgen dicht bij de troon van god. In aanvulling, ze geloven ook dat hun succes in het opvoeden van hun kinderen tot mujahidin (mannelijke strijders) en mujahidat (vrouwelijke strijders) hen een deel van de beloningen van hun kinderen kan opleveren.

In 2010, onderzoek doen naar vrouwen die verbonden zijn aan terroristische netwerken in Indonesië, een van ons ontmoette een vrouw die zichzelf de bijnaam Umm Mujahid (een moeder van een mannelijke vechter) gaf. gevraagd waarom, Ze zei:“Ik wil dat mijn bijnaam mijn gebed is. Ik hoop dat mijn zoontje in de toekomst een moedjahedien zal zijn, zodat hij me naar de hemel van God kan brengen."

Dit soort ideologie is ingebakken in de harten en geesten van geradicaliseerde vrouwen. Daarom, het is niet verwonderlijk dat bij bombardementen in Indonesië vrouwen en kinderen betrokken zijn.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees het originele artikel.