Een nieuwe studie van de Booth School of Business van de University of Chicago, die gedragspatronen van mensen in heel China analyseert, toont aan dat de traditionele, onderling afhankelijke rijstlandbouwcultuur van Zuid-China ertoe heeft geleid dat de huidige bewoners - zelfs stadsbewoners die ver van de landbouw af staan ​​- meer onderling afhankelijk zijn en minder controle over hun omgeving in vergelijking met hun landgenoten die afkomstig zijn uit de meer onafhankelijke tarwelandbouwcultuur van Noord-China.

In de studie, getiteld "Moving chair in Starbucks:Observational studies vinden rijst-tarwe culturele verschillen in het dagelijks leven in China, " door Chicago Booth gedragswetenschapper Thomas Talhelm (wordt gepubliceerd in het 4e deel van wetenschappelijke vooruitgang ), Talhelm observeerde 8, 964 mensen zaten in Starbucks-cafés in zes steden in heel China en ontdekten dat mensen in steden in Zuid-China minder snel alleen zaten.

In een tweede studie, onderzoekers verplaatsten stoelen samen in cafés, zodat ze de gangpaden gedeeltelijk blokkeerden. Uit het onderzoek bleek dat mensen in Noord-China eerder geneigd waren de stoelen opzij te schuiven, wat consistent is met de bevindingen dat mensen in deze individualistische culturen meer geneigd zijn om controle over de omgeving uit te oefenen. Dit past in de dagelijkse realiteit van de tarweteelt, waarin boeren onafhankelijker waren van hun buren dan in rijstdorpen.

Anderzijds, mensen in Zuid-China pasten zich eerder aan aan de omgeving door zich door de stoelen in deze cafés te wurmen.

De reden:traditionele rijstboeren uit Zuid-China moesten arbeid delen en irrigatie coördineren op een manier die de meeste tarweboeren in Noord-China niet deden. waardoor ze meer van elkaar afhankelijk zijn en meer verstrikt raken in het navigeren door sociale relaties, in plaats van vrij om onafhankelijk te handelen.

"Ik denk dat mensen in China al lang het gevoel hebben dat noorderlingen zich anders gedragen dan zuiderlingen, "Zei Talhelm. "Deze studie suggereert een reden waarom - rijstteelt - en dat die verschillen tot in de moderne tijd blijven bestaan."

Talhelm raakte geïnteresseerd in het bestuderen van de culturele verschillen tussen Zuid- en Noord-China toen hij in Guangzhou woonde, die in het zuiden is.

"Ik merkte kleine dingen op in het gedrag van mensen daar (in het zuiden), alsof mensen nerveus leken als ze me per ongeluk tegen het lijf liepen in de supermarkt. Het leek alsof mensen gereserveerd waren, gericht op het vermijden van conflicten, " zei hij. "Toen verhuisde ik naar Peking en het noorden, en ik zag al snel dat gereserveerd zijn zeker geen deel uitmaakte van de manier waarop Peking zich gedraagt."

Zelfs in de modernste steden van China, zoals Peking en Shanghai, rijst-tarwe verschillen in landbouwpatronen leven vandaag de dag voort in het dagelijks leven in termen van verschillend gedrag van zuidelijke en noordelijke bewoners, concludeerde Talhelm. Hoewel veel mensen praten over de kloof tussen stad en platteland in China, de verschillen in deze studie waren tussen de grootste steden van China, wat suggereert dat er in China belangrijke culturele verschillen zijn die verder gaan dan de verschillen tussen stad en platteland.