science >> Wetenschap >  >> anders

Noodzaak is inderdaad de moeder van de uitvinding - ongeacht de middelen, studie toont

Eerdere studies hebben aangetoond dat een gebrek aan middelen innovatie in de weg staat - dat mensen in de VS en over de hele wereld die in omgevingen met schaarse hulpbronnen leven, niet in staat zijn innovatief te zijn en een impact te maken.

Maar nieuw onderzoek van de Universiteit van Notre Dame stelt dat mensen die in extreem arme omgevingen leven, ook op een andere manier zeer innovatief kunnen zijn en voordelen kunnen bieden aan een reeks mensen door creatieve probleemoplossing.

"The Surprising Duality of Jugaad:Low Firm Growth and High Inclusive Growth" komt eraan in de Tijdschrift voor managementstudies door Dean Shepherd, de Siegfried hoogleraar ondernemerschap aan het Mendoza College of Business van de Notre Dame, samen met Vinit Parida en Joakim Wincent van de Lulea University of Technology in Zweden.

De studie toont aan dat hoewel westerse theorieën over creativiteit het belang benadrukken van toegang tot hulpbronnen en het genereren van innovaties als een bron van duurzaam concurrentievoordeel voor bedrijven, het is een ander geval in de arme omgevingen van het oosten. Daar, ondernemers vertrouwen op "jugaad, " een Hindi-woord dat ruwweg vertaalt naar 'hack'.

Jugaad betekent het vinden van een goedkope, intelligente oplossing voor een probleem door constructief en anders te denken over innovatie en strategie. En hoewel de oplossing een bedrijf misschien geen concurrentievoordeel biedt, zoals typisch is in westerse praktijken, het komt de persoon ten goede, de gemeenschap en de industrie als geheel.

Door een case study van 12 probleemoplossers in de zeer arme omgeving van het landelijke India, de onderzoekers onderzoeken de impact van jugaad, die berust op assertief verzet (onwil om beperkingen op middelen te accepteren, denken of gedrag) voor het aangaan van proefondervindelijk leren om beschikbare middelen voor nieuwe doeleinden te gebruiken, resulterend in zuinig, snelle oplossingen.

"Deze vorm van innovatie afwijzen omdat het de enkele organisatie niet ten goede komt, is de grotere impact ervan missen, die inclusieve groei wordt genoemd, "Herder zegt, "omdat er breder wordt gekeken naar wie er voordeel bij heeft - het genereren van voordelen is inclusief. Het is een innovatieproces dat mensen in arme omgevingen kunnen gebruiken om hun leven en dat van de mensen in hun gemeenschap te beïnvloeden."

"Ze kunnen innovatief zijn door beschikbare middelen te combineren en opnieuw te combineren tot unieke bundels, "zegt hij. "Bijvoorbeeld, door machineonderdelen te gebruiken voor doeleinden waarvoor ze oorspronkelijk niet zijn ontworpen en een proces van vallen en opstaan ​​totdat een probleem naar tevredenheid is opgelost."

Shepherd en zijn team spraken met een innovator die een natuurlijke waterkoeler creëerde, die water door koperen spoelen geleidt die zijn bedekt met katoenen doek die voortdurend wordt bevochtigd door een druppelaar. Verdamping van water uit de doek op de spoelen koelt het water binnenin, waardoor het geschikt is voor gebruik in scholen, ziekenhuizen en elders.

Een andere ondernemer creëerde een zuinige op gas gebaseerde waterpomp die een bromfietsmotor gebruikt om water op te tillen en een lamp op een gasfornuis gemonteerd voor gebruik tijdens stroomstoringen.

"Dit soort innovaties zijn mogelijk op elke plaats of situatie waar mensen zonder middelen verkeren, "zegt Shepherd. "Dit kan de ontwikkelingslanden omvatten, maar ook arme regio's in de ontwikkelde wereld. Tijdens rampen die middelen wegnemen, het is waarschijnlijk dat degenen die gewend zijn innovatief te zijn met weinig beschikbaar zijn degenen zijn die al de vaardigheden en mentaliteit hebben die het meest geschikt zijn voor de innovaties die nodig zijn om te overleven in de nasleep van een ramp. Ze zijn veerkrachtig geworden."

Een voorbeeld van dit soort innovatieve inspanningen vond plaats in de nasleep van de aardbeving in Haïti in 2010, dat was een focus van Shepherd's eerdere onderzoek met Trenton Williams.

"Mensen kwamen samen om ondernemingen op te richten die een reeks taken uitvoerden om de gemeenschap te helpen, inclusief het organiseren van de lokale bevolking voor het zoeken naar voedsel, water en beschutting; voor zoek- en reddingsacties, het verstrekken van medische behandeling en het begraven van de doden, "zegt Shepherd. "Ze creëerden ook tentensteden of andere vormen van tijdelijke huisvesting en zorgden voor zowel veiligheid als wetshandhaving."

"Op langere termijn sommige van deze ondernemingen richtten hun aandacht op het lobbyen bij de overheid voor middelen, mensen die zijn overgezet naar hun huizen of meer permanente huisvestingsstructuren, creëerde arbeidsbureaus om mensen te helpen bij het vinden van betaald werk en bood psychologische diensten aan. De aanvankelijke focus van de ondernemingen was om mensen in leven te houden of de doden te begraven, en later evolueerden sommigen om de gezinnen te helpen bij de overgang naar een duurzamer en zelfvervullend leven."

Een onderzoeksleider op het gebied van ondernemerschap, Shepherd is gespecialiseerd in ondernemerscognities, nieuwe ondernemingsstrategie, kansherkenning en leren van mislukkingen. Hij heeft meer dan 20 boeken geschreven of bewerkt.