Volgens de kerk, veelbetekenende tekenen van demonische bezetenheid zijn [ref]:
Als u op Google zoekt naar het woord 'exorcisme, " vind je advertenties voor exorcisten -- Wanda Pratnicka, bijvoorbeeld, heeft "30 jaar ervaring met 25, 000 hebben met succes uitdrijvingen uitgevoerd." Dit maakt demonische bezetenheid een vrij veel voorkomende gebeurtenis. Maar voor de rooms-katholieke kerk, het is zeldzaam:het vindt slechts bij ongeveer één op de vijf echte demonische bezetenheid, 000 gemelde gevallen [ref]. Dus wat is er nodig voor de kerk om een exorcist te sturen?
Op het hoogste niveau
Wanneer iemand een mogelijk geval van bezit aan de kerk meldt, een onderzoek begint. Pater Benedict Groeschel, een Franciscaanse priester die een Ph.D. in psychologie aan de Columbia University, was de man die het aartsbisdom van New York opriep om gevallen van schijnbaar bezit te onderzoeken die in de jaren '70 en '80 op zijn bureau belandden. In "Amerikaans exorcisme, " hij beschrijft zijn ervaring op deze manier (Cuneo 22):
... wanneer gevallen naar mij werden verwezen, zocht ik meestal de hulp van een leek in het aartsbisdom die een gave bezat om geesten te onderscheiden. Volgens haar en ook de mijne, geen van de mensen die ik bij haar bracht was het slachtoffer van bezit; geen van hen, met andere woorden, formeel exorcisme nodig hadden. Maar dat betekent niet dat ze niet op verschillende manieren werden gekweld of onderdrukt door demonische aanwezigheid. Demonische onderdrukking is veel minder ernstig dan volledige bezetenheid, en het kan gewoonlijk worden behandeld door wat we een eenvoudig verlossingsgebed noemen.
Een typisch onderzoek is in wezen een proces van eliminatie:vertoont het subject de veelbetekenende tekenen van demonische bezetenheid? Is er een andere manier om het gedrag van de proefpersoon te verklaren naast demonische bezetenheid?
Vaak, de priester raadpleegt een psychiater in zijn onderzoek om te bepalen of de symptomen van de "bezetene" volledig kunnen worden verklaard door geestesziekte . Volgens Michael Cuneo's "American Exorcism, " er zijn ongeveer een dozijn psychiaters in de Verenigde Staten die potentieel bezeten proefpersonen evalueren voor de katholieke kerk. De proefpersoon zal ook een medisch onderzoek ondergaan om uit te zoeken of de symptomen kunnen worden toegeschreven aan een lichamelijke aandoening of ziekte . De priester kan een door de kerk goedgekeurde expert op het gebied van het paranormale raadplegen voor aanvullende informatie. Een andere mogelijkheid die de onderzoeker moet overwegen, is ronduit oud fraude .
Als de priester overtuigd is van de geldigheid van het bezit en dat een uitdrijving de juiste manier is om deze persoon te helpen, hij zal rapporteren aan zijn leidinggevende (in de meeste gevallen de diocesane bisschop ) dat een uitdrijving op zijn plaats is. De kerk kan dan besluiten om een officieel exorcisme goed te keuren en een exorcist voor de zaak aan te stellen.
Lange geschiedenis Bezit en exorcisme dateren uit de oudheid, mogelijk beginnend met vroege sjamanistische overtuigingen waarin geesten van de doden de levenden kwaad konden doen. Sjamanen zouden in trance gaan om de onruststokende ziel te vinden en daaruit de manier te ontdekken om een einde te maken aan de pijn van het slachtoffer. In oude Egyptische en Babylonische culturen, ziekten en andere aandoeningen werden regelmatig toegeschreven aan boze geesten die het menselijk lichaam binnendrongen, en priester-genezers voerden ingewikkelde ceremonies uit om de boze geesten te laten vertrekken.
Als de kerk besluit dat ze een werkelijk bezeten persoon in handen heeft - een die een exorcisme vereist - is de volgende stap het aanstellen van een exorcist voor de zaak. Dit is vaak dezelfde priester die het onderzoek deed, maar niet altijd.
Het uitwerpen van de duivel maakt geen deel uit van de dagelijkse taken van een typische priester. De meeste priesters hebben nog nooit een exorcisme uitgevoerd. Maar sommigen hebben dat wel.
Officiële cijfers zijn moeilijk te vinden, maar "American Exorcism" meldt dat in 1996, de katholieke kerk benoemde 10 priesters tot exorcist in de Verenigde Staten, waarmee het totale aantal op 11 komt. Cuneo schat het wereldwijde aantal op ergens tussen de 150 en 300, terwijl andere rapporten beweren dat er alleen al in Italië 300 tot 400 officiële exorcisten zijn [ref]. Er zijn ook priesters die geen officiële exorcisten zijn, maar beweren toestemming te hebben van hun plaatselijke bisschop om naar eigen goeddunken exorcisme uit te voeren. Het exorcisme-ritueel heeft een grote comeback gemaakt van bijna uitgestorven te zijn gedurende het grootste deel van de 20e eeuw.
traditioneel, Katholieke exorcisten ondergaan heel weinig specifieke training om hen te helpen bij hun werk. Terwijl ze veel leren over de duivel en de risico's en manifestaties van het kwaad, exorcisme zelf is geen gespecialiseerd studiegebied in de seminarieschool. Wat ze weten, ze weten uit hun ervaring in de rol van priester en van de rooms-katholieke rite van exorcisme , dat is het officiële document waarin de gebeden en stappen van een exorcisme worden beschreven. Dingen beginnen te veranderen, Hoewel. Officiële exorcisten van de katholieke kerk vormden in 1992 hun eigen organisatie Internationale Vereniging van Exorcisten houdt tweejaarlijkse bijeenkomsten in Rome en stuurt een driemaandelijkse nieuwsbrief naar haar leden. In de nieuwsbrief, exorcisten vertellen over bijzonder moeilijke of interessante gevallen en wisselen "tricks of the trade" uit (Cuneo, 266). In aanvulling, in 2005, Rome's Regina Apostolorum De Pauselijke Academie (een universiteit verbonden met het Vaticaan) begon met het aanbieden van een les over exorcisme.
Zodra de kerk een van haar officiële exorcisten aanstelt om het ritueel uit te voeren, de volgende stap is om de duivel het lichaam van de persoon te laten verlaten.
Exorcisme in de films " " "Father Moore" gekleed in toga en paarse stola in "The Exorcism of Emily Rose" Foto met dank aan Sony Pictures
In januari 1999, het Vaticaan heeft een herzien exorcisme-ritueel uitgevaardigd dat door katholieke priesters moet worden gebruikt. De aanwijzingen voor het uitvoeren van een uitdrijving bestaan uit een enkele sectie in de Romeins ritueel ( Rituale Romanum ), een van de boeken die de officiële riten van de rooms-katholieke kerk beschrijven. Vóór 1999, de officiële uitdrijvingsritus dateert uit 1614.
Om de ritus uit te voeren, de exorcist kleedt zich in zijn toga en paarse stola. Het ritueel van exorcisme is meestal een reeks van gebeden , verklaringen en beroepen. Deze gebeden zijn losjes onderverdeeld in de "smeekformule, " waarin de priester God vraagt om het onderwerp van de duivel te bevrijden ("God, wiens natuur altijd barmhartig en vergevingsgezind is, aanvaard ons gebed dat deze dienaar van u, gebonden door de boeien van de zonde, kan vergeven worden door uw liefdevolle vriendelijkheid"), en de "imperatieve formule, " waarin de priester in de naam van God eist dat de duivel het lichaam van de onderdaan verlaat ("Vertrek, dan, goddeloze, vertrekken, vervloekte, vertrek met al uw bedrog, want God heeft gewild dat de mens Zijn tempel zou zijn"). Om de hele herziene ritus van 1999 te lezen, zie Catholic Doors Ministry:1999 Rite of Exorcism.
Naast deze voordrachten, de priester onderneemt bepaalde acties op bepaalde momenten tijdens de ritus:hij sprenkelt heilig water op iedereen in de kamer, legt zijn handen over het onderwerp, maakt de teken van het kruis zowel over zichzelf als over het onderwerp en raakt het onderwerp aan met een katholiek relikwie (meestal een object geassocieerd met een heilige).
Maleachi Maarten, een voormalige jezuïetenpriester en zelfverklaarde (maar niet officiële) exorcist, biedt aanvullende informatie over exorcisme -- informatie die niet door de kerk wordt onderschreven. Een controversieel figuur in de katholieke wereld, Martin onthult in het boek "Hostage to the Devil" wat hij beschouwt als de typische stadia van een exorcisme (Cuneo 19-20):
Pretentie - De demon verbergt zijn ware identiteit.
Breekpunt - De demon onthult zichzelf.
Clash - De exorcist en de demon vechten om de ziel van de bezetene.
Uitzetting - Als de exorcist de strijd wint, de demon verlaat het lichaam van de bezetene.
"Gijzelaar aan de duivel" veroorzaakte nogal wat opschudding in de kerk. Het boek beschrijft vermeende feitelijke uitdrijvingen die Martin beweert te hebben uitgevoerd, geholpen of getuige geweest. De uitdrijvingen die Martin beschrijft liggen qua actie en geweld op hetzelfde niveau als "The Exorcism". Het is bekritiseerd door gelovigen, die denken dat Martin de macht van de duivel sensationeel heeft gemaakt en daarom heeft gekleineerd. Maar als Martins levendige taferelen niet trouw zijn aan de kerk en haar aanhangers, hoe ziet een echte exorcisme eruit?
Ik geloof! Een Gallup-peiling uit 2005 meldt dat 42 procent van de mensen in de Verenigde Staten gelooft in de mogelijkheid van duivelse bezetenheid [ref].
Een levensecht exorcisme
Bij het onderzoek naar "American Exorcism:Expelling Demons in the Land of Plenty, "Michael Cuneo, een professor sociologie aan de Fordham University, woont allerlei uitdrijvingen bij. Een ambtenaar, Door de kerk gesanctioneerde exorcisme waar Cuneo in zat, betrof een man die hij Warren (de bezetene) noemt en een priester-exorcist die hij pater Peter noemt. Warrens leven is pijnlijk voor hem -- hij is een zware drinker, heeft regelmatig seks met mensen die hij net heeft ontmoet en is over het algemeen depressief. Sinds kort hoort hij stemmen, dingen zien en 's nachts een "ondraaglijke druk" op zijn lichaam voelen. Kortom, Warren wordt gekweld. Zijn plaatselijke pastoor nam contact op met de supervisor van pater Peter, en met instemming van een psychiater, ze regelden een uitdrijving. De volgende details van een real-life, officiële exorcisme zijn ontleend aan "American Exorcism" (243-245). Hoewel Cuneo geen datum geeft, deze uitdrijving vond hoogstwaarschijnlijk plaats vóór de herzieningen van de ritus in 1999.
In de kelder van een onopvallend gebouw in het Midwesten, Vader Pieter, in zijn toga en paarse stola, staat direct voor Warren, die in een stoel zit met gebogen hoofd en gebalde vuisten. Cuneo gaat aan de kant zitten. Vader Peter begint het ritueel:
"Almachtige God, vergeef alle zonden van uw onwaardige dienaar. Geef me constant geloof en kracht zodat, gewapend met de kracht van Uw heilige kracht, Ik kan deze wrede boze geest in vertrouwen en veiligheid aanvallen..."
Terwijl ik deze eerste woorden uitspreek, de priester besprenkelt Warren, Michael Cuneo en zichzelf met wijwater.
Vader Peter komt dichter bij Warren, maakt het kruisteken en legt zijn handpalm op Warrens voorhoofd. Warren zit doodstil terwijl pater Peter de gebeden van het uitdrijvingsritueel opzegt. Vader Peter doet een beroep op Christus, de Maagd Maria en de heiligen om hem te helpen bij zijn poging om Warrens ziel te redden. Warren blijft stil.
"Ik drijf je uit, Meest onreine geest! Alle geesten! Jullie allemaal! In de naam van onze Heer Jezus Christus:Word ontworteld en verdreven uit dit schepsel van God..."
Vader Peter maakt het kruisteken op Warrens voorhoofd, drukt een relikwie tegen zijn borst en beëindigt de uitdrijving uiteindelijk met:
"Ga weg, Verleider! De woestijn is je thuis. De slang is uw woning. Wees vernederd en neergeworpen. Want ook al heb je mensen bedrogen, je kunt God niet bespotten ... Hij heeft de hel voor jou en je engelen voorbereid."
Vader Peter leidt Warren vervolgens in een paar slotgebeden en aanvullende lezingen. Hij vraagt Warren hoe hij zich voelt. Cuneo geeft het antwoord van Warren door:"Vredig, Warren zei, maar ook een beetje verward. Hij dacht dat hij voelde dat iets hem verliet tijdens de uitdrijving, maar hij was niet zeker."
Het is niet precies "The Exorcist, " maar dan, dat is een vrij moeilijke handeling om te volgen. Was Warren bezeten? Heeft pater Peter de duivel zover gekregen om Warrens lichaam te verlaten? Er zijn mensen die geloven, en er zijn er die dat niet doen. Maar niemand raakte gewond, en het kan zijn dat Warren beter af is als hij de uitdrijving heeft ondergaan. Dus sommigen zullen zich afvragen, wat is het probleem?
Vrije wil Volgens kardinaal Medina, "[Bezit] heeft sensationele kenmerken, waarin de duivel op een bepaalde manier de fysieke krachten van de bezetene overneemt. Echter, de duivel kan de vrije wil van het subject niet beheersen en kan hem dus niet doen zondigen. Nog altijd, het fysieke geweld dat de duivel uitoefent op de [bezeten] persoon is een aansporing tot zonde en dit is wat hij zoekt" [ref].
de controverse
De strijd rond uitdrijvingen bestaat voornamelijk op twee gerelateerde fronten:de enorme ministeries van "uitdrijving voor winst" die de afgelopen decennia zijn ontstaan; en het debat over 'psychologie versus religie' dat ontstond met de komst van de psychiatrie in de 19e eeuw.
Exorcisme voor winst
Zodra er geld in beeld komt, de sceptici gaan wat terrein winnen. De opkomst van geld verdienen" ministeries van exorcisme " over de hele wereld leidt ertoe dat veel mensen die anders hun oordeel zouden onthouden, de geldigheid van de katholieke kijk op bezetenheid en exorcisme ronduit verwerpen, ook al zijn de uitdrijvingen die door deze onofficiële exorcisten worden uitgevoerd op geen enkele manier verbonden met de katholieke kerk.
Een bijzonder populair exorcisme-ministerie in de Verenigde Staten, Bob Larson ministeries, zendt zijn wekelijkse conferenties uit. In deze massale uitdrijvingen, waarvoor grote groepen een "familietarief" op tickets kunnen krijgen, Mr. Larson bezweert de demonen van een auditorium vol mensen. Financiële donaties bovenop de ticketprijs zijn niet vereist voor zijn diensten, maar ze zijn welkom.
Er zijn altijd mensen die winst aanwijzen als bewijs van een bijbedoeling, vooral als je winst combineert met het paranormale.
Psychologie versus religie
Waar een persoon bezit ziet en zijn uitdrijvingsritueel tevoorschijn haalt, een ander ziet een psychische aandoening en haalt de DSM IV tevoorschijn. Dit is waarschijnlijk het grootste debat rond de praktijk van exorcisme:er kunnen aardse verklaringen zijn voor gedrag dat de kerk als bewijs van duivelse bezetenheid beschouwt.
Meerdere psychische stoornissen , waaronder het Tourette-syndroom en schizofrenie, kan het soort effecten produceren dat wordt gezien bij "bezeten" mensen. Mensen met epilepsie kunnen bij een aanval plotseling stuiptrekkingen krijgen; Tourette-syndroom veroorzaakt onwillekeurige bewegingen en vocale uitbarstingen; schizofrenie omvat auditieve en visuele hallucinaties, paranoia, waanideeën en soms gewelddadig gedrag. Psychische problemen zoals een laag zelfbeeld en narcisme kunnen ertoe leiden dat iemand de rol van 'bezeten persoon' gaat spelen om aandacht te krijgen. In het geval dat de proefpersoon in feite aan een psychische aandoening lijdt, de Kerk berokkent schade door de bezetene te labelen als dit de persoon ervan weerhoudt de medische behandeling te zoeken die hij of zij nodig heeft.
Kardinaal Jorge Arturo Medina Estevez, de introductie van de nieuwe ritus voor uitdrijvingen aan de pers in 1999, reageert op het conflict op deze manier [ref]:
... uitdrijving is één ding, en psychoanalyse is een andere. Als de exorcist enige twijfel heeft over de geestelijke gezondheid van de bezetene, hij zou een deskundige moeten raadplegen ... Het komt vaak voor dat eenvoudige mensen somatische problemen verwarren met duivelse invloed, maar niet alles kan aan de duivel worden toegeschreven.
De ultieme vraag blijft, "Helpt exorcisme mensen of schaadt het mensen?" Het is moeilijk om documentatie te verkrijgen over de resultaten van officiële rooms-katholieke exorcismes, schadelijk of gunstig. Dit is zo ontworpen:volgens de officiële ritus, uitdrijvingen worden verondersteld ingehouden te zijn - niet noodzakelijk geheim, maar niet in het openbaar of voor persvertegenwoordigers uitgevoerd - zodat het ritueel geen 'show' wordt. Resultaten worden niet gepubliceerd, of het exorcisme een succes of een mislukking is.
Er is veel documentatie, echter, van de schadelijke gevolgen van uitdrijvingen die buiten de katholieke kerk worden uitgevoerd. Een algemeen gerapporteerd incident vond plaats in juni 2005 in Tanacu, Roemenië. Een priester en verschillende nonnen in een Roemeens-Orthodox klooster geloofden dat Maricia Irina Cornici, een 23-jarige non die in het klooster woonde, bezeten was. Dus voerden ze een uitdrijvingsritueel uit:ze bonden haar aan een kruis, duwde een handdoek in haar mond en liet haar alleen zonder eten en water. De bedoeling was om de demon die in haar lichaam woonde te verdrijven. Cornici stierf na drie dagen. Ambtenaren geloven dat de jonge vrouw schizofrenie had.
Voor meer informatie over de zaak, zie CBSNews.com:Non sterft na kloosteruitdrijving.
Voor meer informatie over exorcisme en aanverwante onderwerpen, bekijk de links op de volgende pagina.
Voordat we de duivel en exorcisme in andere religies de schuld geven Bronnen melden dat het motto van pater Pater Davide, officiële exorcist van het Vaticaan, is "zoek schuld in jezelf" [ref].
jodendom :Joodse folklore en Kabbalah-leringen vertellen over een kwaadaardige geest genaamd a dybbuk . Deze geest is de ziel van een dode persoon die is teruggekomen om onafgemaakte zaken aan te pakken, en het bewoont het lichaam van een levend persoon om zijn doelen te verwezenlijken. De dybbuk kan worden verdreven door middel van een uitdrijvingsritueel en verlaat het lichaam via de teen.
Islam :Islamitisch geloof vertelt over a djinn -- een boze geest en dienaar van Satan -- die het menselijk lichaam kan binnendringen en ziekte kan veroorzaken, pijn, kwelling en kwade gedachten. Deze djinn kan door de bezetene worden verdreven door bepaalde passages uit de Koran te reciteren.
hindoeïsme :In het hindoeïsme, de Veda's geschriften vertellen over een boze geest die niet alleen mensen kan schaden, maar kan ook de wil van de goden in de weg staan. Een traditioneel hindoe-exorcisme omvat rituelen als het verbranden van varkensuitwerpselen, gebeden opzeggen en snoep aanbieden aan de goden.
Lees verder
Veel meer informatie Gerelateerde HowStuffWorks-artikelen Hoe ESP werkt
Hoe vuurlopen werkt
Hoe Halloween werkt
Hoe hypnose werkt
Hoe het pausdom werkt
Hoe stedelijke legendes werken
Hoe hekserij werkt
Hoe wordt iemand een heilige?
Meer geweldige links New Advent Katholieke Encyclopedie:Exorcisme
Het woordenboek van de scepticus:exorcisme
CBSNews.com:Vaticaan U. biedt exorcisme 101 aan - 17 februari 2005
BBCNews.com:Gekruisigde non sterft in 'exorcisme'. - 18 juni 2005
ZENIT News Agency:Kardinaal Medina over nieuwe ritus voor uitdrijvingen - 26 januari 1999
bronnen "Kardinaal Medina over nieuwe ritus voor uitdrijvingen." ZENIT News Agency - De wereld gezien vanuit Rome, 26 januari 1999. http://www.zenit.org/english/archive/9901/ZE990126.html
"Gekruisigde non sterft in 'exorcisme'." BBCNews.com. 18 juni 2005. http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4107524.stm
Cuneo, Michael W. "American Exorcism:demonen verdrijven in het land van overvloed." Dubbeldag. New York, 2001.
"Exorcisme Rite Gereformeerd." katholieke cultuur. http://catholicculture.net/docs/doc_view.cfm?recnum=2824
"Exorcisme." Metareligion.com. http://www.meta-religion.com/Psychiatry/Demonic_possesion/exorcism.htm
"Exorcisme." Nieuwe Advent Katholieke Encyclopedie. http://www.newadvent.org/cathen/05709a.htm
"Exorcisme." Het woordenboek van de scepticus. http://skepdic.com/exorcism.html
"Jinn Comrade (Qareen):Hoe kom je er vanaf?" Islaam online. http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503546050
"Priesters melden zich aan voor Exorcism 101." L.A.Times.com. 18 februari 2005. Herdrukt door The Tibetan Foundation. http://www.tibetanfoundation.org/ExorcismOnRise.htm
"Vaticaan brengt het eerste nieuwe exorcismeritueel uit sinds 1614." CNN.com. 26 januari 1999. http://www.cnn.com/WORLD/europe/9901/26/exorcism/
"Vaticaan U. biedt exorcisme 101 aan." CBSNews.com. 17 februari 2005. http://www.cbsnews.com/stories/2005/02/17/world/main674660.shtml
"Wat is het Tourette-syndroom?" Tourette Syndroom Vereniging. http://www.tsa-usa.org/