Als grootschalige landbouw, droogte, bosbranden en geïntroduceerde soorten verminderen de biodiversiteit en de welvaart van hele landen, Inheemse academici vragen om een ​​frisse kijk op het bestuur en de praktijken van de reguliere instellingen voor milieubeheer.

Het wereldbeeld van de Aboriginals en de connectie met Country bieden een rijke bron van kennis en innovaties voor een beter beleid voor land- en waterbeheer wanneer inheemse besluitvorming plaatsvindt, zeggen de onderzoekers.

Het opnemen van meer van de geest en principes van de waardering en het diepe begrip van het landschap en de kenmerken van de Aboriginals en andere First Nations-mensen is in het verleden over het hoofd gezien of buitenspel gezet - ten koste van het milieu, zegt een nieuw rapport.

"Als inheemse naties soevereine partners worden in milieubeheer, de machtsstructuren en wereldbeelden die aan de besluitvorming ten grondslag liggen, kunnen productief worden uitgedaagd ... het creëren van nieuwe oplossingen voor dringende milieuproblemen, " zegt Flinders University-onderzoeker Dr. Samantha Muller, hoofdauteur op het papier.

"Inheemse vertegenwoordiging en bestuur stimuleren wereldwijd innovaties in landbeheer die rechtvaardiger oplossingen en strategische benaderingen bieden om voor het land te zorgen, wateren en alle levende wezens, vooral in het licht van klimaatverandering."

in heilige, ethische en wederkerige relaties met de natuur kunnen duurzamere benaderingen van het leven in wat velen het tijdperk van het Antropoceen noemen (de huidige periode waarin menselijke activiteit de dominante invloed op het klimaat en het milieu is geweest) verbeteren en ontwikkelen.

Ngarrindjeri Nation burger en directeur Indigenous Nation Building, Professor Daryle Rigney, met universitair hoofddocent Steven Hemming, voorheen bij Flinders en nu bij het Jumbunna Institute for Indigenous Education and Research, hebben met Dr. Muller samengewerkt om voorbeelden van natuurbehoud en landbeheer tussen First Nations-groepen in Aorearoa/Nieuw-Zeeland en Noord-Amerika te vergelijken met een Ngarrindjeri-casestudy in Zuid-Australië.

"Een van de belangrijkste daden van kolonialisme is het opleggen van een begrip van het land als iets dat los staat van mensen, met beslissingen gebaseerd op wetenschap en westerse instellingen, ", zeggen de auteurs.

"Inheemse naties over de hele wereld hebben hun soevereiniteit laten gelden, wat de praktijken van milieubeheer hervormt."

• Bijvoorbeeld, de Ngarrindjeri Nation aan de monding van de Murray in Zuid-Australië heeft Kungun Ngarrindjeri Yunan (KNY)-overeenkomsten met de deelstaatregering ontwikkeld die Ngarrindjeri erkennen als soevereine partners in milieubeheer. Deze stichting stelde Ngarrindjeri in staat om innovatieve milieuoplossingen aan te drijven tijdens de millenniumdroogte, wat leidde tot de toekenning van de Australian Riverprize 2015.
• In Aoetaroa / Nieuw-Zeeland, Maori hebben hun soevereine rechten laten gelden om overeenkomsten te sluiten die de Whanganui-rivier en het Te Urewera National Park rechtspersoonlijkheid verlenen. Deze juridische verschuivingen geven een stem aan de 'natuur' in overeenstemming met de Maori-wereldbeelden en erkennen de Maori-soevereiniteit.
• Het bosbeheer van Menominee in de VS wordt erkend als de beste praktijk. Het is gebaseerd op de Menominee-visie en wereldbeelden voor bosbeheer, mogelijk gemaakt door erkenning van de soevereiniteit en besluitvorming van de Menominee.

"Inheemse manieren om heilig te zijn, ethische en wederkerige relaties met de "natuur" kunnen een duurzamere benadering van het leven in wat velen het tijdperk van het Antropoceen noemen (de huidige periode waarin menselijke activiteit de dominante invloed op het klimaat en het milieu is geweest) versterken en ontwikkelen.