Science >> Wetenschap >  >> anders

Uit onderzoek blijkt dat geweld tegen vrouwen in de sport endemisch is, van gedwongen kussen tot machtsongelijkheid

Krediet:Pixabay/CC0 Publiek Domein

Voormalig hoofd van de Spaanse voetbalfederatie, Luis Rubiales, kan aanzienlijke gevolgen ondervinden vanwege zijn niet-consensuele kus van de Spaanse voetbalster Jenni Hermoso.



Maar dit is niet de norm voor plegers van gendergerelateerd geweld in de sport. Uit ons onderzoek, waarin 25 jaar onderzoek naar de ervaringen van vrouwen met gendergerelateerd geweld in de sport werd beoordeeld, bleek dat daders zelden ter verantwoording worden geroepen.

Meestal zijn ze vrij om ongestraft door te gaan met het misbruiken van slachtoffers.

Zelfs nadat miljoenen mensen de acties van Rubiales hadden gadegeslagen, was het duidelijk dat de ervaring van Hermoso tot een minimum werd beperkt, dat machtige organisaties haar probeerden te dwingen te verklaren dat het een consensus was, en dat er de collectieve stemmen nodig waren van vrouwen die Hermoso steunden om terug te vechten met een daverend geluid. "Nee."

De schokkende realiteit van gendergerelateerd geweld in de sport

Vrouwensport wordt verdedigd als platform voor empowerment en gelijkheid, maar eerdere onderzoeken hebben aangetoond dat gendergerelateerd geweld veel voorkomt, variërend van 26 tot 75% van psychologisch, fysiek en seksueel geweld, afhankelijk van hoe het geweld is gedefinieerd en gemeten.

Er zijn veel historische en hedendaagse gevallen van misbruik geweest, waardoor enkele zorgen aan het licht zijn gekomen over de manier waarop daders hun misbruik zo lang hebben kunnen voortzetten.

Ons onderzoek verzamelde en analyseerde systematisch de collectieve stemmen van vrouwen die gendergerelateerd geweld in de sport hebben ervaren om hun ervaringen beter te begrijpen en toekomstige preventie- en responsinitiatieven te informeren. Tot de deelnemers behoorden huidige en voormalige atleten, coaches, scheidsrechters en managers.

Uit het onderzoek bleek dat vrouwen in de sport meerdere soorten geweld ervaren (seksueel, fysiek, psychologisch, financieel), vaak door meer dan één dader. Coaches of andere gezagsdragers zijn de meest voorkomende daders, gevolgd door mannelijke atleten of het publiek.

We vonden een ‘normalisatie’ van dit gewelddadige gedrag in de sportcontext; ze werden gezien zoals verwacht en werden routinematig verontschuldigd om resultaten te behalen.

Pas op voor 'sportief gezinsgeweld'

Als vrouwen zich uitspreken en klagen, heeft ons onderzoek aangetoond dat de reacties van organisaties op zijn best machteloos, actief kwaadaardig en in het slechtste geval wreed zijn.

Klachten leiden vaak nergens toe, er bestaan ​​misschien geen gedragscodes en er is een groot gebrek aan vertrouwelijkheid omdat ‘iedereen iedereen kent’.

In sommige gevallen werden vrouwen bespot en verteld dat ze zich het misbruik hadden ingebeeld, een doelbewuste strategie van de organisatie om ‘succes’ en ‘winnen’ boven de veiligheid van vrouwen te stellen.

In plaats daarvan moeten vrouwen hun eigen veiligheidswerk doen door de dader(s) te ontwijken of de sport volledig te verlaten.

Luis Rubiales, de voormalige chef van de Spaanse voetbalfederatie, is beschuldigd van één aanklacht wegens aanranding en één wegens dwang.

Gerechtigheid wordt soms alleen bereikt als vrouwen als groep optreden om hun ervaringen te uiten en misbruikers te confronteren.

Belangrijk is dat uit ons onderzoek is gebleken dat de unieke context van sport als uitgebreide of surrogaatfamilie de voorwaarden schiep voor ‘sportief gezinsgeweld’.

Atleten brengen veel tijd door binnen het sportieve gezin, waardoor ze nauwe relaties opbouwen met hun coach, andere gezagsdragers en teamgenoten.

De coach als vaderfiguur

De coach als vaderfiguur was een consistent thema in verschillende onderzoeken, waarbij sommige atleten beweerden dat de coach meer over hen wist dan hun ouders.

Als een coach als ‘de beste’ werd beschouwd, stelde niemand hem vaak in vraag. Dit gaf coaches enorme macht, die ze gebruikten om vrouwen die ze misbruikten te isoleren van zowel de sportfamilie als hun feitelijke familie, waarbij ze dwangmatige controle uitoefenden om een ​​omgeving van geheimhouding en dominantie in stand te houden.

Ten slotte bleek uit ons onderzoek dat vrouwen nog steeds als inferieur aan mannen worden gezien en als ‘anders’ worden behandeld in de sportcontext. Als gevolg hiervan bestaat er vijandigheid tegenover vrouwen, die gezien worden als een bedreiging voor de hegemonistische mannelijkheid van de sport.

Dit was een bijzonder sterk thema in niet-traditionele vrouwensporten zoals judo en boksen, en voor vrouwen in management- of officiële functies.

Macht is een sleutelfactor in al onze bevindingen, en hoewel vrouwen misschien enige macht kunnen uitoefenen door middel van collectief verzet, blijft de macht vaak bij mannen en sportinstellingen die medeplichtig zijn.

Initiatieven om gendergerelateerd geweld in de sport aan te pakken moeten rekening houden met de vele vormen van geweld die vrouwen ervaren, en met de verschillende manieren waarop macht en geweld zich manifesteren.

Een aantal positieve signalen, maar er is nog veel meer nodig

Er zijn enkele positieve tekenen van verandering. In een recent rapport over de cultuur van misbruik bij het zwemmen in Australië zijn verschillende aanbevelingen gedaan, waar nu actie op wordt ondernomen.

En in Groot-Brittannië worden wetten ontwikkeld die coaches verbieden relaties met spelers te hebben en wordt er naar gehandeld.

Er zijn ook verschillende collectieve belangenbehartigingsgroepen voor overlevenden opgericht, zoals The Army of Survivors, Sport and Rights Alliance en Gymnasts for Change.

Dit toont uiteraard nog steeds de omvang aan van de collectieve stem die nodig is om verandering tot stand te brengen.

Hoewel we dit toejuichen en de afrekening van de acties van Rubiales toejuichen, en de collectieve stem aanmoedigen die zich achter vrouwen als Jenni Hermoso schaart, zou het nalatig zijn om de vele tot zwijgen gebrachte vrouwenstemmen in de sport te vergeten die het zwaarst te lijden hebben onder geweld in een ruimte die vaak wordt beschouwd als hun familie.

Aangeboden door The Conversation

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.