Veel mensen hebben een uitgesproken mening over abortus, vooral in de nasleep van de uitspraak van het Amerikaanse Hooggerechtshof die Roe v. Wade vernietigde, waarbij een grondwettelijk recht werd ingetrokken dat voorheen in het bezit was van meer dan 165 miljoen Amerikanen.

Maar wat drijft werkelijk de abortushouding van mensen?

Het is gebruikelijk om religieuze, politieke en andere ideologisch gedreven verklaringen te horen, bijvoorbeeld over de heiligheid van het leven. Als dergelijke overtuigingen echter de anti-abortushouding zouden stimuleren, dan zouden mensen die tegen abortus zijn misschien de doodstraf niet steunen (velen wel), en zouden ze sociale vangnetmaatregelen steunen die het leven van pasgeborenen zouden kunnen redden (velen niet).

Hier suggereren we een andere verklaring voor anti-abortushoudingen - een die je waarschijnlijk nog niet eerder hebt overwogen - uit ons vakgebied van de evolutionaire sociale wetenschappen.

Waarom maakt het mensen uit wat vreemden doen?

De evolutionaire munt van het rijk is fitness:meer kopieën van je genen in de volgende generatie krijgen. Wat verre vreemden doen, heeft vermoedelijk een beperkte invloed op je eigen conditie. Dus vanuit dit perspectief is het een mysterie waarom mensen in Pensacola zo veel geven om wat er gebeurt in de slaapkamers van Philadelphia of de Planned Parenthoods van Los Angeles.

De oplossing voor deze puzzel - en een antwoord op wat de anti-abortushouding drijft - ligt in een conflict van seksuele strategieën:mensen verschillen in hoe gekant ze zijn tegen losse seks. Meer 'seksueel beperkte' mensen hebben de neiging om losse seks te mijden en in plaats daarvan zwaar te investeren in langdurige relaties en het opvoeden van kinderen. Daarentegen hebben meer 'seksueel onbeperkte' mensen de neiging om een ​​reeks verschillende seksuele partners na te streven en zijn vaak langzamer om zich te settelen.

Deze seksuele strategieën botsen op manieren die de evolutionaire fitheid beïnvloeden.

De kern van dit argument is dat, voor seksueel beperkte mensen, de seksuele vrijheden van anderen een bedreiging vormen. Bedenk dat seksueel beperkte vrouwen vaak jong trouwen en al vroeg kinderen krijgen. Deze keuzes zijn net zo geldig als een beslissing om te wachten, maar ze kunnen ook nadelig zijn voor het beroepsniveau van vrouwen en maken vrouwen doorgaans economisch afhankelijker van echtgenoten.

De seksuele openheid van andere vrouwen kan het leven en het levensonderhoud van deze vrouwen vernietigen door de relaties waarvan ze afhankelijk zijn te verbreken. Dus seksueel beperkte vrouwen profiteren van het belemmeren van de seksuele vrijheden van andere mensen. Evenzo hebben seksueel beperkte mannen de neiging veel in hun kinderen te investeren, dus profiteren ze van het verbieden van de seksuele vrijheden van mensen om de hoge fitnesskosten van cuckolding te voorkomen.

Profiteren van het duurder maken van seks

Volgens de evolutionaire sociale wetenschappen hebben beperkte seksuele strategen er baat bij door hun strategische voorkeuren aan de samenleving op te leggen - door de seksuele vrijheden van andere mensen in te perken.

Hoe kunnen beperkte seksuele strategen dit bereiken? Door losse seks duurder te maken.

Als vrouwen bijvoorbeeld de toegang tot veilige en legale abortus verbieden, worden ze in wezen gedwongen de kosten van het baren van een kind te dragen. Dergelijke stijgingen in de prijs van losse seks kunnen mensen ervan weerhouden om het te hebben.

Deze houding wordt misschien het best geïllustreerd door een verklaring van Mariano Azuela, een rechter die tegen abortus was toen het in 2008 voor het Hooggerechtshof van Mexico kwam:"Ik heb het gevoel dat een vrouw op de een of andere manier moet leven met het fenomeen zwanger worden. het product van de zwangerschap niet wil houden, moet ze de hele periode nog steeds de gevolgen ondervinden."

Dwing mensen om "de effecten te ondervinden" van losse seks, en minder mensen zullen het nastreven.

Merk ook op dat abortusbeperkingen de kosten van seks niet gelijk verhogen. Vrouwen dragen de kosten van de zwangerschap, worden geconfronteerd met de levensbedreigende gevaren van de bevalling en dragen onevenredig de verantwoordelijkheid voor de kinderopvang. Wanneer vrouwen abortus wordt geweigerd, is de kans groter dat ze in armoede belanden en intiem partnergeweld ervaren.

Niemand zal beweren dat dit een bewust fenomeen is. In plaats daarvan bepalen de strategische belangen van mensen hun houding op een onbewuste, maar zelfvoorzienende manier - een veelvoorkomende bevinding in zowel de politieke wetenschappen als de evolutionaire sociale wetenschappen.

Oplossen van lastige tegenstrijdigheden in houdingen

Een evolutionair perspectief suggereert dat algemene verklaringen niet de echte drijfveren zijn voor de houding van mensen - aan weerszijden van het abortusdebat.

In feite staan ​​de door mensen aangegeven religieuze, politieke en ideologische verklaringen vaak bol van ongemakkelijke tegenstrijdigheden. Velen die tegen abortus zijn, zijn bijvoorbeeld ook tegen het voorkomen van ongewenste zwangerschap door toegang tot anticonceptie.

Vanuit een evolutionair perspectief zijn dergelijke tegenstellingen gemakkelijk op te lossen. Seksueel beperkte mensen hebben baat bij het verhogen van de kosten van seks. Die kosten stijgen wanneer mensen geen toegang hebben tot legale abortussen of ongewenste zwangerschap voorkomen.

Een evolutionair perspectief maakt ook unieke - vaak contra-intuïtieve - voorspellingen over welke attitudes samengaan. Deze opvatting voorspelt dat als seksueel beperkte mensen iets associëren met seksuele vrijheden, ze zich daartegen moeten verzetten.

Onderzoekers hebben inderdaad ontdekt dat mensen met een seksuele beperking niet alleen tegen abortus en anticonceptie zijn, maar ook tegen huwelijksgelijkheid, omdat ze homoseksualiteit zien als geassocieerd met seksuele promiscuïteit, en recreatieve drugs, vermoedelijk omdat ze drugs als marihuana en MDMA associëren met losse seks. We vermoeden dat deze lijst waarschijnlijk ook transgenderrechten, openbare borstvoeding, seks voor het huwelijk, welke boeken kinderen lezen (en of dragqueens ze kunnen voorlezen), gelijke beloning voor vrouwen en vele andere zorgen die nog moeten worden getest, bevat.

Geen enkele andere theorie die we kennen, voorspellen deze vreemde houding van bedgenoten.

Achter de link naar religie en conservatisme

Dit evolutionaire perspectief kan ook verklaren waarom anti-abortushoudingen zo vaak worden geassocieerd met religie en sociaal conservatisme.

In plaats van te denken dat religiositeit ervoor zorgt dat mensen seksueel beperkt zijn, suggereert dit perspectief dat een beperkte seksuele strategie mensen kan motiveren om religieus te worden. Waarom? Verschillende geleerden hebben gesuggereerd dat mensen zich gedeeltelijk aan religie houden omdat de leringen ervan seksueel beperkte normen bevorderen. Ter ondersteuning van dit idee meldden deelnemers aan één onderzoek dat ze religieuzer waren nadat onderzoekers hen foto's hadden laten zien van aantrekkelijke mensen van hun eigen geslacht, dat wil zeggen potentiële parende rivalen.

Seksueel beperkte mensen hebben ook de neiging om veel te investeren in ouderschap, dus ze hebben er baat bij als andere mensen zich houden aan normen die ouders ten goede komen. Net als religie, schrijft sociaal conservatisme normen voor waarbij ouders baat hebben, zoals het beperken van seksuele vrijheden en het ogenschijnlijk bevorderen van gezinsstabiliteit. In lijn hiermee suggereren sommige onderzoeken dat mensen niet alleen conservatiever worden naarmate ze ouder worden. Integendeel, mensen worden sociaal conservatiever tijdens het ouderschap.

Iedereen beperken om er zelf voordeel uit te halen

Er zijn meerdere antwoorden op elke "waarom"-vraag in wetenschappelijk onderzoek. Ideologische overtuigingen, persoonlijke geschiedenissen en andere factoren spelen zeker een rol in de houding van mensen over abortus.

Maar dat geldt ook voor de seksuele strategieën van mensen.

Dit evolutionaire sociaalwetenschappelijke onderzoek suggereert dat beperkte seksuele strategen er baat bij hebben door iedereen volgens hun regels te laten spelen. En net zoals rechter Thomas suggereerde toen hij Roe v. Wade ten val bracht, richt deze groep zich mogelijk op geboortebeperking en huwelijksgelijkheid. + Verder verkennen

Minder dan 1% van de abortussen vindt plaats in het derde trimester:dit is waarom mensen ze krijgen

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.