Op BBCSport, Match of the Day-experts Ian Wright en Alan Shearer hadden onlangs een gesprek over racisme in het voetbal. scheerder, de blanke ex-international van Engeland vroeg aan zijn zwarte ex-teamgenoot Wright:"Geloof je dat een zwarte man anders wordt behandeld dan een blanke?" Wrights antwoord was ondubbelzinnig:"Zonder twijfel, Al!"

Zwarte spelers worden op elk niveau gediscrimineerd:publiek (anti-zwart racisme van fans in stadions), privé (beledigende DM's op sociale media) en institutioneel (gebrek aan management- en coachingmogelijkheden). Wright, echter, wees ook op de ongelijksoortige behandeling die spelers in de pers krijgen, verwijzend naar recente rapporten over soortgelijke vastgoedinvesteringen door stakers Marcus Rashford en Phil Foden.

Rashford, die voor Manchester United speelt en zwart is, werd ingelijst als een extravagante, rijk aan contanten, cashloos voetballer. Foden, In de tussentijd, die voor City speelt en blank is, werd beschreven als de lokale jongen uit Stockport die voor zijn gezin zorgde.

Een recent onderzoek naar raciale stereotypering in commentaar op voetbalwedstrijden, waarvan ik samen met Louis Bebb schreef, ondersteunt deze observatie. De bevindingen laten zien hoe verschillend over zwart-witte voetballers wordt gepraat in de tv-studio's waar Wright en Shearer werken.

Aanzienlijke verschillen

Het onderzoek richtte zich op commentaar tijdens het WK voetbal in 2018. Het analyseerde 1 009 complimenten voor voetballers gedurende 30 uur BBC- en ITV-verslaggeving, verdeeld over 20 wedstrijden (tussen 19 van de 32 deelnemende teams). We ontdekten dat zwarte spelers overweldigend werden geprezen om hun waargenomen fysieke bekwaamheid en natuurlijke atletiek, en blanke spelers vanwege hun intelligentie en karakter.

We hebben de opmerkingen gesorteerd op attribuut. De procentuele uitsplitsing van 281 lovende opmerkingen gegeven aan zichtbaar zwarte spelers gericht op fysiek (69,8%), natuurlijk (10,7%), geleerd (10,3%), karakter (5%) en cognitieve (4%) eigenschappen. Van de 448 lovende opmerkingen die aan blanke spelers werden gegeven, 47,9% waren voor hun aangeleerde attributen, gevolgd door fysiek (18,3%), karakter (13,8%), cognitie (11,4%) en natuurlijke (8,6%) eigenschappen.

De gegevens gaven aan dat dit niet alleen een geval was van commentatoren die objectief rapporteerden over wat ze in de wedstrijd hadden gezien. In plaats daarvan, bepaalde attributen, zoals kracht en tempo, waren meer kans om te worden opgemerkt of over het hoofd gezien, afhankelijk van het ras van de speler.

Geracialiseerde stereotypen

Veel van de raciale stereotypen in de sport zijn terug te voeren op de pseudo-rassenwetenschappen die in de jaren 1800 opkwamen, en in het bijzonder tot het sociaal darwinisme. Dit hield in dat blanke mensen het meest geëvolueerde ras waren in termen van intellect, moraliteit en karakter, en als zodanig, geen fysieke kracht vereist. Zwarte mensen werden beschouwd als de minst ontwikkelde, inherent gewelddadig, lui, intellectueel beperkt en karakterloos - ze hadden daarentegen meer fysieke kracht nodig dan blanke mensen.

Dit vergemakkelijkte de opvatting dat zwarte mensen inherent geschikt waren voor fysieke activiteiten in plaats van cognitieve taken. Het werd gezien als natuurlijke atleten.

Als decaan Cromwell, coach voor het circuit van de University of Southern California en de Amerikaanse Olympische sprintteams, schreef in 1941:"Het is niet lang geleden dat het vermogen van [de Afro-Amerikaanse atleet] om te sprinten en te springen een zaak van leven en dood voor hem was in de jungle."

Schadelijke impact

De bijna algemene lof van voetbalcommentatoren voor zwarte fysiologie in onze studie versterkt het idee van de 'natuurlijke' zwarte atleet.

Dit heeft een nadelig effect op hoe we zwart talent zien en waarderen, in die zin dat het wordt gevierd terwijl het tegelijkertijd wordt gereduceerd tot fysieke attributen. Door deze logica, zwarte spelers zijn alleen professionele voetballers omdat ze buitengewoon sterk zijn, of snel kan rennen, of hoog springen.

Dit is hoe Raheem Sterling van Manchester City werd gekarakteriseerd tijdens het toernooi van 2018 op het Britse radiostation, praatSPORT. Hier, de commentator, blanke ex-Wales internationale middenvelder Vinnie Jones (ironisch genoeg een speler met zeer beperkte technische vaardigheden) beweerde dat als Sterling geen tempo had, hij niet eens voor Engeland zou spelen of een team in de Engelse Premier League.

Hij zou in plaats daarvan zei Jones, "speel voor Exeter", dat is, in de laagste professionele divisie in het Engelse voetbal.

Meer dan sport

Ideeën van zwarte mensen als natuurlijke atleten dragen bij aan bredere sociale mythen van zwarte mensen als hyperfysiek, oncontroleerbaar sterk en cognitief uitgedaagd. Deze ideeën hebben zeer reële gevolgen voor zwarte gemeenschappen in Groot-Brittannië.

Deze perceptie legitimeert vaak brutaliteit door de staat. In 2020 hadden jongeren van zwarte afkomst drie keer meer kans om door de politie te worden getaserd voor dezelfde misdaden als blanke criminelen. En zwarte mensen met psychische aandoeningen hadden meer kans om vast te zitten in vergelijking met alle andere etnische groepen.

zwarte kinderen, In de tussentijd, hadden meer kans op voorspelde cijfers onder hun intellectuele talent, en vijf keer meer kans om te worden uitgesloten voor soortgelijk wangedrag als blanke leeftijdsgenoten.

Nodige veranderingen

We moeten onze definitie van racistisch gedrag en racistische attitudes uitbreiden. In plaats van alleen te focussen op die vormen van discriminatie en misbruik die opzet vereisen, we moeten begrijpen dat onbedoelde praktijken ook bijdragen aan racisme.

Ons onderzoek toont aan dat racisme ook het wedstrijdcommentaar omvat van sportzenders die – misschien wel onbewust – zwart-witte spelers anders behandelen. Zoals hier getoond, deze praktijken zijn mogelijk niet opzettelijk, maar ze dragen bij aan racisme in de samenleving in bredere zin, en moet dus worden afgeleerd.

We raden mensen in de sportmedia-industrie aan om robuustere en zinvollere onderwijsprogramma's te volgen. Het doen van reflexieve teloefeningen zoals die in ons onderzoek werden gebruikt, zou hen helpen raciale stereotypen en discriminatie binnen hun eigen journalistieke praktijk te identificeren.

We stellen ook dat diploma's voor media en journalistiek - waar we producenten en journalisten van de toekomst opleiden - ook een integrale rol spelen. Tenzij dit gebeurt, we zullen blijven zien dat zwarte mensen anders worden behandeld op het veld, in commentaarboxen en in de bredere samenleving.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.