Op het gebied van archeologie, intimidatie is wijdverbreid, met archeologen van kleur, LGBTQIA+-onderzoekers en wetenschappers met een handicap melden veel vaker misbruik, volgens onderzoek gepresenteerd door Stanford-archeoloog Barbara Voss.

In twee peer-reviewed artikelen gepubliceerd in het tijdschrift American Antiquity, beschouwd als het meest vooraanstaande academische tijdschrift van de archeologie, Voss onderzoekt hoe van de jaren 1800 tot heden, discriminatie en intimidatie, inclusief aanranding, binnen haar vakgebied heeft plaatsgevonden met 'epidemieën'. In het eerste blad, Voss verzamelt studie na studie om te laten zien hoe intimidatie de discipline is doorgedrongen. Voor haar tweede studie Voss biedt een reeks empirisch onderbouwde oplossingen gericht op het beëindigen en voorkomen van intimidatie, evenals manieren om overlevenden het beste te ondersteunen.

"Niemand zou intimidatie moeten ondergaan om het werk te kunnen doen waar ze van houden, " zei Vos, een universitair hoofddocent antropologie aan de School of Humanities and Sciences.

Het probleem is voor Voss evenzeer een persoonlijke kwestie als een professionele. In beide artikelen Voss vertelt over ervaringen uit haar eigen 35-jarige carrière waarin ze werd lastiggevallen en aangevallen tijdens haar werk in het lab en in het veld.

"Ik wil dat mijn mede-archeologen die door intimidatie zijn getroffen, weten dat ze niet alleen zijn, en dat wat hen overkwam niet hun schuld was, "Zei Voss. "Tot op heden, het zijn vooral archeologen uit het begin van hun loopbaan die naar voren zijn gekomen om hun verhalen te vertellen en hun daders en de discipline verantwoordelijk te houden. Het is belangrijk voor senior archeologen zoals ik om onze stem te laten horen en een bijdrage te leveren aan loopbaanperspectieven op de lange termijn aan deze kwestie."

Dit soort intimiderend gedrag leidt tot vijandige en intimiderende werkomgevingen met verwoestende gevolgen, niet alleen voor de slachtoffers maar voor de hele discipline, zei Vos.

"Intimidatie is niet alleen een interpersoonlijke kwestie, "Zei Voss. "Intimidatie schaadt en verstoort de archeologische studie van het verleden, het verminderen van de kwaliteit en integriteit van de voortgang van archeologisch onderzoek. Het vermindert de productiviteit van praktiserende archeologen en drijft anderen helemaal uit het veld."

Intimidatie herkennen

Intimidatie op de werkplek kan vele vormen aannemen. Het kan fysiek zijn - zoals niet-consensueel seksueel contact of quid pro quo dwang - of niet-fysiek - waaronder non-verbaal en verbaal gedrag zoals seksueel geladen grappen en toespelingen, denigrerende beledigingen of andere pesterige opmerkingen. Intimidatie kan ook als discriminatie worden beschouwd wanneer het verband houdt met de identiteit van een doelwit:geslacht, seksuele geaardheid, leeftijd, ras, etniciteit, nationale oorsprong, klasse achtergrond, queerness en/of handicap.

In het afgelopen decennium is er zijn een aantal studies geweest die intimidatie binnen de archeologie hebben onderzocht. Sommigen concentreerden zich op het probleem in de context van hun eigen land, zoals de studie van Acoso Sexual en Arqueología, een webgebaseerd onderzoek in Spanje - terwijl anderen het probleem regionaal onderzochten - zoals het onderzoek naar gendergelijkheid en seksuele intimidatie, die de ledenlijst van de Society for California Archaeology onderzocht.

Voss verzamelde de gegevens van meer dan een dozijn van deze verschillende onderzoeken - uitgevoerd in de VS, Canada en Spanje, evenals een internationale studie met deelnemers uit 26 landen - om trends en gedragspatronen in de discipline te identificeren.

Wanneer cumulatief onderzocht, deze verschillende rapporten schetsen een verontrustend beeld.

Uit de analyse van Voss bleek dat intimidatie vaak plaatsvindt tussen de ene archeoloog en de andere, meestal naar mensen in hun eigen onderzoeksteam.

Vrouwelijke archeologen worden vaker dan mannelijke archeologen lastiggevallen. Uit de analyse van Voss blijkt dat tussen de 34 en 75% van de vrouwelijke archeologen minstens één keer in hun carrière te maken heeft gehad met intimidatie. Maar mannen zijn niet immuun voor misbruik, ofwel:ongeveer 15 tot 46% van de mannelijke archeologen zei dat ze werden lastiggevallen. Tussen 5 en 8% van de mannelijke archeologen en 15 tot 26% van de vrouwelijke archeologen meldden ongewenst seksueel contact, inclusief aanranding - een tarief dat Voss 'onthutsend' noemt.

Intimidatie melden met veel hogere percentages zijn archeologen van kleur, etnische minderheden archeologen, niet-binaire archeologen, LGBTQIA+ archeologen en archeologen met een beperking, Vos gevonden.

Bij intimidatie is er vaak sprake van een machtsevenwicht waarbij pesters zich richten op ondergeschikten, meestal in startersfuncties, die weinig tot geen verhaalsmogelijkheden hebben om op te treden tegen hun superieuren.

Omdat archeologie een teamwetenschap is, individuele archeologen vertrouwen op senior onderzoekers voor toegang tot sites, collecties, laboratoria en gespecialiseerde apparatuur. Soms, diezelfde geleerden beslissen ook wie er gepromoveerd wordt, gefinancierd en gepubliceerd.

"Dit plaatst studenten en beginnende professionals in posities die sterk afhankelijk zijn van mensen op hogere niveaus, Voss zei. "Hoewel de meeste poortwachters hun taken ethisch en verantwoord uitvoeren, deze organisatiestructuur schept mogelijkheden voor machtsmisbruik."

Wanneer intimidatie van bovenaf plaatsvindt, dit kan leiden tot intergenerationele cycli van misbruik. Senior onderzoekers zijn ook voorbeelden van positief en negatief gedrag, inclusief intimidatie. Uit twee onderzoeken die Voss in haar paper citeerde, bleek dat sommige junioronderzoekers pesten en een 'feestcultuur' navolgden, gemodelleerd door hun senior collega's. In andere gevallen, senior leden van de teams moedigden junior onderzoekers zelfs aan om deel te nemen aan het lastigvallen van andere teamleden.

"Hoewel individuen altijd verantwoordelijk zijn voor hun eigen gedrag, we kunnen ook de rol zien die sociale normen en organisatiestructuren spelen bij het toestaan ​​of beperken van intimidatie, ' zei Vos.

Wijzigingen aanbrengen in het veld

Omdat het probleem zo systemisch is, er moeten op meerdere niveaus veranderingen worden aangebracht, benadrukt Vos.

Voss biedt zes interventies, ondersteund door onderzoek naar preventie van intimidatie, waaronder:

1. Luister naar overlevenden en kwetsbare leden van de discipline; zij weten waar de problemen zijn en wat er kan worden gedaan om intimidatie te voorkomen.
2. Definieer intimidatie als wetenschappelijk wangedrag, op één lijn met plagiaat en vervalsing van gegevens.
3. Opzetten van een wereldwijde onafhankelijke hotline voor het melden van intimidatie met bevoegdheden om meldingen van intimidatie te onderzoeken en middelen om nabestaanden te ondersteunen.
4. Gedragscodes eisen, die de nadruk leggen op gedrag en niet op overtuigingen, met duidelijke handhavingsmechanismen voor alle archeologische onderzoeks- en onderwijsprogramma's.
5. Verander organisatorische procedures om mogelijk machtsmisbruik door poortwachters te verminderen.
6. Neem training in interpersoonlijke vaardigheden op als onderdeel van onderwijs en mentorschap voor archeologie en andere teamgebaseerde wetenschappen.

Wat archeologen nu kunnen doen

Het transformeren van de cultuur vereist actie van iedereen in de discipline, Vos benadrukte. Hoewel er structurele veranderingen nodig zijn, individuen kunnen ook hun eigen gedrag en houding op het werk aanpassen.

Bijvoorbeeld, in het survey-onderzoek dat Voss bestudeerde, ze leerde dat respondenten intimidatie regelmatig omschrijven als iets normaals en te verwachten. Een manier waarop mensen deze culturele denkwijze kunnen veranderen, is door publiekelijk te bevestigen dat het melden van intimidatie een daad van moed is die het welzijn van hun organisatie ondersteunt, ze zei.

Voss raadt mensen ook aan zich vertrouwd te maken met de vertrouwelijke middelen en meldprocedures binnen hun eigen organisatie, zodat ze weten wat ze moeten doen als zij of iemand die ze kennen misbruik ervaart.

Voss vraagt ​​haar collega-archeologen ook om intimiderend gedrag te melden als ze het zien. "Simpele opmerkingen als "Niet oké!" of "Je moet daarmee stoppen" verstoren intimidatie door de aandacht van de daders af te leiden van het doelwit en naar de interventie, ' zei Vos.

Voss hoopt dat culturele en individuele verandering mogelijk is.

"We hoeven het veelvuldig voorkomen van intimidatie in de archeologie en andere veldwetenschappen niet te blijven tolereren, " zei Voss. "Er zijn bewezen, evidence-based oplossingen die wanneer geïmplementeerd, intimidatie voorkomen voordat het begint, om overlevenden te ondersteunen wanneer dat het geval is en bevestigde daders verantwoordelijk te houden."