Mensen willen elkaar helpen, ook al kost het ze iets, en zelfs als de motivaties om te helpen niet altijd overeenkomen, suggereert een nieuwe studie.

In onderzoek dat vandaag in het tijdschrift is gepubliceerd wetenschappelijke vooruitgang , sociologen ontdekten dat mensen er overweldigend voor kozen om genereus te zijn voor anderen - zelfs voor vreemden, en zelfs als het lijkt alsof de ene motivatie om te helpen een andere kan verdringen.

Het is de eerste studie om te onderzoeken hoe alle gevestigde motivaties om genereus te zijn op elkaar inwerken.

"We wilden een uitputtende studie doen om te zien wat de effecten van die motivaties zouden zijn als ze gecombineerd worden - omdat ze in de echte wereld worden gecombineerd, waar mensen keuzes maken over hoe genereus of vriendelijk ze met elkaar omgaan, " zei David Melamed, hoofdauteur van de studie en een universitair hoofddocent sociologie aan de Ohio State University. Melamed is ook aangesloten bij het Translational Data Analytics Institute van Ohio State.

Bij het onderzoek waren meer dan 700 mensen betrokken, en is ontworpen om onderzoekers te helpen prosociaal gedrag te begrijpen.

"Het betekent iets doen voor een ander ten koste van jezelf, "Zei Melamed. "Dus een voorbeeld zou zijn om te betalen voor de persoon achter je bestelling in de coffeeshop. Of nu, het dragen van je masker in het openbaar. Het kost je geld; het is ongemakkelijk. Maar je draagt ​​bij aan het algemeen belang door het te dragen en het virus niet te verspreiden."

Wetenschappers hadden eerder vastgesteld dat vier motivatoren mensen ertoe aanzetten zich te gedragen op een manier die andere mensen ten goede kwam.

Eén:De ontvanger van een vriendelijkheid is geneigd in ruil daarvoor iets aardigs voor de gever te doen. Twee:een persoon is gemotiveerd om iets aardigs voor iemand te doen waarvan hij zag dat het genereus was voor een derde persoon. Drie:een persoon zal waarschijnlijk goed doen in de aanwezigheid van mensen in zijn netwerk die hun vrijgevigheid zouden kunnen belonen. En vier:een persoon zal het waarschijnlijk aan iemand anders "betalen" als iemand iets aardigs voor haar heeft gedaan.

Die vier drijfveren waren allemaal geïsoleerd van elkaar bestudeerd, en sommigen waren als een paar bestudeerd. Maar tot dit experiment, wetenschappers hadden geen uitgebreid onderzoek gedaan naar hoe de vier motivatoren elkaar in de echte wereld zouden kunnen beïnvloeden, waarbij de motivatie om aardig te zijn voor anderen door meerdere factoren kan worden beïnvloed.

"In de echte wereld, de omstandigheden waaronder mensen aardig voor elkaar zijn, zijn niet geïsoleerd - mensen zijn ingebed in hun netwerken, en ze gaan door met hun dagelijks leven en komen in contact met dingen die hun beslissingen zullen beïnvloeden, "Zei Melamed. "En deze experimenten tonen aan dat alle motivaties werken. Als je prosociaal gedrag wilt maximaliseren, het was echt geweldig om te zien."

Voor deze studie is die online is gedaan, deelnemers moesten beslissen hoeveel van een schenking van 10 punten ze aan andere mensen wilden geven. De punten hadden geldwaarde voor de deelnemers; geven kostte hen iets.

Vervolgens creëerden de onderzoekers verschillende scenario's die een of alle vier de potentiële motivatoren om te geven combineerden.

Melamed zei dat voorafgaand aan het experiment, hij dacht dat de beweegredenen voor vriendelijkheid elkaar zouden verdringen.

Bijvoorbeeld, iemand is misschien minder geneigd om indirect de vrijgevigheid van een ander jegens een derde te belonen als hij erop gericht is de hulp die hij heeft gekregen direct terug te geven.

"Mensen hebben een vooroordeel, "zei hij. "Als je iets aardigs voor me doet, Dat weeg ik misschien zwaarder dan wanneer ik je iets aardigs voor een ander zie doen. Maar we ontdekten dat alle motivatoren nog steeds opduiken als voorspellers van hoeveel iemand bereid is aan iemand anders te geven, ongeacht hoe de verschillende motivatoren worden gecombineerd."

Dit onderzoek helpt ons de opmerkelijke hoeveelheid en diversiteit van prosociaal gedrag bij mensen te begrijpen, zei Melamed.

"Vanuit een evolutionair perspectief, het is nogal verbijsterend dat het zelfs bestaat, omdat je je eigen conditie vermindert namens anderen, "Zei Melamed. "En toch, we zien het in bijen en mieren, en mensen en in de hele natuur."