Nu het einde van 2018 nadert, een jaar waarin 200 jaar van de Duitse filosoof Karl Marx werd gevierd, nieuw onderzoek dat kernconcepten beschrijft, bedacht door Karl Marx en de Franse psychiater Jacques Lacan, biedt een frisse kijk op de opkomst van extreemrechts.

We leven in een tijd van toenemende extreemrechtse groepen die worden ondersteund door verschillende media die sympathiseren met hun ideologie. Onderzoekers zijn benieuwd hoe, op deze dag en leeftijd, en in het licht van de recente geschiedenis, we zijn gekomen waar we zijn.

Nieuw onderzoek gepresenteerd in het artikel, "Mystified Consciousness:Rethinking the Rise of the Extreem Right with Marx and Lacan" door Claudia Leeb van de Washington State University gepubliceerd in het tijdschrift van De Gruyter Open culturele studies , poneert verschillende argumenten die suggereren dat we ons moeten wenden tot denkers Marx en Lacan en de filosofische concepten die zij bedachten om de opkomst van extreemrechts te begrijpen. In het artikel, Leeb gebruikt de theorie van de psychoanalyse om uit te leggen waarom blanke arbeidersklassen – in de VS en over de hele wereld – zich naar extreem rechts lijken te hebben gekeerd in plaats van een anti-kapitalistisch emancipatorisch proletariaat te vormen.

De concepten van Marx en Lacan zijn grotendeels genegeerd in de literatuur over de opkomst van extreemrechts, maar Leebs artikel brengt ze samen om te betogen dat niet alleen economische, maar ook psychologische factoren, zijn opkomst veroorzaakt.

Volgens psychoanalytische theoretici, onze identiteiten zijn fundamenteel onvolledig of niet-geheel, wat ons verlangen genereert om hele identiteiten te hebben, samen met de angst dat we onvolledig of niet-heel blijven. Verder, in de ideologieën van neoliberale kapitalistische samenlevingen, we worden pas als compleet en heel beschouwd als we economisch succes hebben geboekt. Echter, aangezien het bereiken van economisch succes voor de meeste mensen in neoliberale kapitalistische samenlevingen zo moeilijk is geworden, zoals de Verenigde Staten, het artikel stelt dat grote groepen burgers een verhoogd gevoel van onvolledigheid en dus ontoereikendheid kunnen hebben. Wit, mannelijke arbeidersklasse Amerikanen, zegt Leeb, omarm de ideologie van extreemrechts om het onbewuste verlangen om weer heel te zijn te vervullen. Deze ideologie voorziet hen van fantasieën die compenseren voor het gevoel niet-heel of ontoereikend te zijn, zoals het verwezenlijken van de Amerikaanse droom van economisch succes, vervulling vinden in een hiernamaals door middel van religie, haat tegen etnische minderheden en minachting voor vrouwen.

De extreemrechtse fantasie is die van meer heel zijn dan "de Ander". Door bepaalde groepen mensen, zoals moslims, te brandmerken, immigranten, vrouwen als beperkt of niet-geheel, extreemrechts verdringt de zorgen van de blanke mannelijke arbeidersklasse op anderen, waardoor ze zich superieur voelen en daarom heel en "weer geweldig".

"Het artikel geeft een alternatieve verklaring voor extreemrechts dat de mystificatie en verdeeldheid in de arbeidersklasse te maken heeft met de uitdrukking van wit, mannelijke suprematie, meer dan economische ontwrichting, ", zegt politicoloog Laurie Naranch van Siena College in Albany, New York.

De recente heropleving van extreemrechts extremisme toont aan hoeveel meer onderzoek en onderzoek er op dit gebied moet plaatsvinden om het te kunnen beteugelen.