De sociale en morele verantwoordelijkheid voor de kinderen ligt primair bij de moeder, vooral tijdens feesten en feestdagen, volgens Kristine Warhuus Smeby.

Moeder en vader dragen thuis nog steeds niet dezelfde verantwoordelijkheid. Zelfs niet als zowel moeder als vader het willen. De sleutel kan liggen in 'de derde shift', volgens Kristine Warhuus Smeby.

De socioloog verdedigde onlangs haar proefschrift over gelijkheid binnen de derde ploeg, een onderwerp dat volgens haar is verwaarloosd in het debat over gendergelijkheid.

"De derde verschuiving verwijst naar de vraag wie de emotionele en morele verantwoordelijkheid voor de kinderen neemt, ' zegt Smeby.

"Ik ontdekte dat de moeder het grootste deel van deze verantwoordelijkheid op zich neemt, zelfs in gezinnen waar beide delen zich inspannen om gendergelijkheid zowel binnen als buiten het huis te waarborgen."

Beschrijft het dagelijks leven in de families

Smeby heeft twaalf heteroseksuele stellen tussen de achtentwintig en drieënvijftig geïnterviewd, met hoger onderwijs en verantwoordelijke voltijdbanen, gevestigd in grotere Noorse steden. Alle paren hadden minstens één kind tussen één en twee jaar oud dat net naar de kleuterschool was gegaan, of ze hadden net hun ouderschapsverlof beëindigd toen ze werden geïnterviewd. Alle vaders, op één na, hadden hun quotum voor vaderschapsverlof van tien weken opgenomen.

"Ik wilde onderzoeken welke verantwoordelijkheid betrokken is bij het beheer van het dagelijks leven in gezinnen waar beide ouders fulltime werken, ’ legt ze uit.

Om licht te werpen op deze vraag, ze vroeg haar geïnterviewden naar geselecteerde onderwerpen zoals de verdeling van de verantwoordelijkheid om de kinderen op de kleuterschool op te halen, om thuis te blijven van het werk als de kinderen ziek waren, werk reizen, het organiseren van kinderverjaardagsfeestjes en kerstvoorbereidingen.

"Het doel was om concrete ervaringen te vinden binnen authentieke situaties uit het dagelijks leven van de informanten. Ik wilde situaties onderzoeken die ze allemaal gemeen hadden, en die nauw verwant waren aan de kinderen, ' zegt Smeby.

"Wat interessant is om de derde ploeg te begrijpen, is niet hoeveel tijd moeder en vader besteden aan de verschillende taken, maar de relaties, praktijken en processen.

Volgens Smeby, alles stond in het teken van gendergelijkheid tussen de stellen die ze interviewde. Ze hadden allemaal een voltijdbaan en de kinderen zaten op de kleuterschool. Toch was de verdeling van de gezinsverantwoordelijkheden niettemin gendergebonden.

"De moeders in mijn selectie van deelnemers namen over het algemeen meer verantwoordelijkheid voor de kinderen sociaal en moreel dan de vaders, " ze zegt.

"Als je ogenschijnlijk gelijke situaties diepgaand bestudeert, het wordt duidelijk dat wat lijkt op een gelijke verdeling misschien toch niet zo gelijk is."

Ouderschapsverlof beïnvloedt de verdeling

Volgens Smeby, het lange ouderschapsverlof is een van de redenen waarom moeder meer verantwoordelijkheid neemt.

"De moeder neemt langer ouderschapsverlof, die haar andere ervaringen geeft in haar relatie tot het kind. Maar de vader kan ook verantwoordelijkheid nemen, iets wat hij in grotere mate doet in gevallen waarin hij enige tijd thuis is bij het kind terwijl de moeder aan het werk is."

Smeby wilde in de derde ploeg nader bekijken welke gevolgen het quotum van de vader van tien weken zou kunnen hebben voor gendergelijkheid. Zij is van mening dat het quotum van de vader een groot potentieel heeft als het op de juiste manier wordt gebruikt.

"Ik merkte op dat wanneer vaders tien weken of langer aaneengesloten tijd nodig hadden terwijl de moeder aan het werk was, het versterkte hun eigen vermogen om de behoeften van het kind aan te voelen. Ze namen meer verantwoordelijkheid voor de kinderen dan vaders die al zo lang niet thuis waren bij het kind."

Een aantal vaders met wie Smeby sprak, verdeelden hun ouderschapsverlof om het aan te passen met werk. En als ze tijdens hun verlof moesten komen werken, de moeder moest 'de gaten opvullen' in het ouderschapsverlof van de vader.

"Het verlof van de vader werd een last voor de moeder als ze tijdens haar eigen werk thuis moest blijven, ' zegt Smeby.

Ze stelt dat het belangrijk is om te weten hoe het quotum van de vader wordt gebruikt.

"De moeders die ik sprak, gebruikten hun ouderschapsverlof om netwerken op te bouwen, wat belangrijk is voor de integratie van het kind in de lokale gemeenschap. de vaders, anderzijds, vaak het quotum van de vader verdeeld of samen met de moeder gebruikt, en daardoor voelden ze minder behoefte om tijdens hun ouderschapsverlof sociale netwerken rond de kinderen op te bouwen of te onderhouden."

Werk-privéformaliteiten hebben ook invloed op de manier waarop de vader zijn ouderschapsverlof gebruikt.

“De moeder had tijdens haar verlof vaak een vervanger op het werk, de vader niet. het is moeilijker voor hem om tijdens zijn verlof niet op zijn werk te komen als hij nodig is. Binnen sommige beroepen zal dit waarschijnlijk veranderen als het vaderschapsverlof langer wordt, ' zegt Smeby.

"Bijvoorbeeld, Ik ontdekte dat de moeder vaak gebruik maakte van haar flexibiliteit op het werk om het kind vroeg op de kleuterschool op te halen. De vader niet."

Ander onderzoek heeft aangetoond dat kleuterleidsters over het algemeen de moeders benaderen, zelfs als de vader degene is die het kind aflevert en ophaalt op de kleuterschool.

“Dit draagt ​​bij aan een versterking van het principe dat de hoofdverantwoordelijkheid bij de moeder ligt. zij is degene met wie ze contact opnemen als het kind niet passend gekleed is, heeft niet genoeg eten, of geen kostuum heeft op het kleuterschoolcarnaval, " ze zegt.

"De moeder voelt bepaalde verwachtingen waardoor ze zich gemakkelijker schuldig voelt dan de vader als deze verwachtingen niet worden vervuld. Ze draagt ​​dus een verantwoordelijkheid om aan de verwachtingen van de samenleving te voldoen, waarvan de vader grotendeels is vrijgesteld."

De sekseverschillen als het ging om het nemen van verantwoordelijkheid voor de kinderen waren veel groter dan Smeby aanvankelijk had gedacht voordat ze aan haar proefschrift begon.

"De moeder nam meer verantwoordelijkheid, vooral met betrekking tot de inrichting van de feestdagen, die veel planning vergen als je ook nog een fulltime baan hebt. De verdeling van de verantwoordelijkheid tussen de koppels was in alledaagse situaties gelijker."

"Maar wat is de reden waarom de moeder meer maatschappelijke en morele verantwoordelijkheid op zich neemt dan de vader?"

"Veel heeft te maken met sociale verwachtingen, " volgens Smeby.

“De samenleving verwacht andere dingen van de moeder dan van de vader als het om de kinderen gaat. De eisen om een ​​goede moeder te zijn zijn strenger dan die voor een goede vader. over hen dan de vaders deden."

Een deel van de moeders in de selectie van Smeby sprong er desondanks in uit.

"Een paar van de moeders die ik heb geïnterviewd, waren de veertig gepasseerd en hadden al eerder kinderen. Ze hadden banen in de particuliere sector met veel verantwoordelijkheid en reizen, en deze vrouwen gaven niet in dezelfde mate om de verwachtingen van anderen aan hen, " ze zegt.

"Ze creëerden een andere ruimte om dingen op hun eigen manier te doen, en waren niet zo bezig met nadenken over wat anderen over hen dachten als moeders als jongere en minder ervaren moeders."

Maar ze waren niet meer gelijk aan hun partners binnen de derde ploeg dan de andere moeders, in tegendeel.

"Ze waren zich ervan bewust dat ze braken met bestaande verwachtingen, en in plaats daarvan compenseerden ze door 'goede moeders' te zijn op andere gebieden."

Alle moeders namen de hoofdverantwoordelijkheid voor kinderverjaardagsfeestjes en andere vieringen, ook voor eenjarige verjaardagsvieringen die samenvielen met het verlof van de vader.

"Toen de moeders voor hun werk reisden, ze zorgden ervoor dat dit geen extra werk voor de vaders met zich mee zou brengen terwijl ze weg waren. Geen van de vaders deed hetzelfde. Ook heeft geen van de vaders zelf verjaardagsfeestjes voor kinderen georganiseerd."

'Misschien vinden de vaders het vieren van verjaardagen en feestdagen niet zo belangrijk als de moeders. Moeten ze dan niet verontschuldigd worden?'

"Kerstvoorbereidingen en verjaardagsvieringen zijn belangrijke rituelen die de kinderen socialiseren en de samenleving samenbinden, " volgens Smeby.

"De inspanningen van de moeders in verband met de feestdagen worden vaak belachelijk gemaakt, maar ze brengen goede herinneringen met zich mee, obligaties vormen, en sociale relaties te creëren. Vieringen helpen bij het verzamelen van vrienden en familie en dragen bij aan de voortzetting van tradities. Het gaat er ook om de kinderen een gevoel van verbondenheid te geven en gemeenschappelijke referentiekaders te creëren."

Veel van de vaders die Smeby interviewde, hebben strategieën om deelname aan zowel de voorbereidingen van dergelijke vieringen als de vieringen zelf te vermijden.

"Als de vader de verantwoordelijkheid afwijst, de moeder neemt zelf de verantwoordelijkheid op zich, ' zegt Smeby.

Moeders moeten onderhandelen

Volgens Smeby, we praten niet veel over wie de morele verantwoordelijkheid voor de kinderen op zich neemt.

"Ik denk dat een groot deel van de reden achter het hoge ziekteverzuim van vrouwen te maken heeft met de ongelijke verdeling tussen ouders binnen de derde ploeg. De meeste vrouwen willen niet de hele verantwoordelijkheid alleen, maar ze eindigen er toch mee, en dit wordt genegeerd."

"Wat kan er worden gedaan om gendergelijkheid binnen de derde ploeg te bereiken?"

"De moeders moeten het initiatief nemen om met de mannen te onderhandelen over het delen van verantwoordelijkheid binnen de derde ploeg. Het zichtbaarder maken van de derde ploeg kan er ook toe bijdragen dat de vaders meer initiatief nemen en tot discussies die de dagelijkse praktijk van het paar kunnen veranderen, ' zegt Smeby.

Volgens haar, de derde verschuiving zou meer aandacht moeten krijgen in het publieke debat over gendergelijkheid.

“Het is vanzelfsprekend dat de moeders de sociale en morele verantwoordelijkheid voor de kinderen nemen. De gevolgen die dit kan hebben voor de gendergelijkheid blijven daarom onder de radar. veel moeders vinden het makkelijker om zelf de volledige verantwoordelijkheid te nemen dan te delegeren aan de vader."