Science >> Wetenschap >  >> anders

Wie is eigenaar van de botten? Moeten lichamen in museumexposities naar huis worden teruggebracht?

Van wie zijn de botten?

Het bezit van menselijke resten is een complexe en controversiële kwestie. Er zijn een aantal verschillende belanghebbenden die mogelijk belang hebben bij menselijke resten, waaronder:

* De overleden persoon: De overledene heeft mogelijk wensen geuit over wat er na de dood met zijn stoffelijk overschot zou moeten gebeuren. Deze wensen kunnen worden opgenomen in een testament of ander juridisch document.

* De familie van de overleden persoon: De familie van de overleden persoon kan ook belang hebben bij hun stoffelijk overschot. Het kan zijn dat zij de stoffelijke resten willen laten begraven of cremeren, in overeenstemming met hun culturele of religieuze tradities.

* De wetenschappelijke gemeenschap: De wetenschappelijke gemeenschap kan belang hebben bij menselijke resten voor onderzoeksdoeleinden. Wetenschappers kunnen menselijke resten bestuderen om meer te weten te komen over de menselijke evolutie, anatomie en ziekte.

* Musea en andere instellingen: Musea en andere instellingen kunnen ook belang hebben bij menselijke resten voor onderwijs- en onderzoeksdoeleinden. Ze kunnen menselijke resten tentoonstellen in tentoonstellingen of gebruiken voor onderzoek.

In sommige gevallen kan er sprake zijn van een conflict tussen de belangen van verschillende belanghebbenden. Het kan bijvoorbeeld zijn dat de familie van een overleden persoon de stoffelijke resten wil laten begraven, terwijl de wetenschappelijke gemeenschap ze misschien wil bestuderen. In deze gevallen is het belangrijk om een ​​compromis te vinden dat de belangen van alle belanghebbenden respecteert.

Moeten lichamen in museumexposities naar huis worden teruggebracht?

De vraag of lichamen in museumexposities naar huis moeten worden teruggestuurd, is een kwestie van discussie. Er zijn een aantal argumenten die pleiten voor het terugbrengen van lichamen naar hun voorouderlijk land. Eén argument is dat het respectloos is om menselijke resten tentoon te stellen in een museale setting. Een ander argument is dat het belangrijk is dat inheemse volkeren toegang hebben tot de stoffelijke resten van hun voorouders, zodat zij de juiste ceremonies en rituelen kunnen uitvoeren.

Er zijn echter ook argumenten vóór het bewaren van lichamen in museumexposities. Eén argument is dat musea een veilige omgeving bieden voor menselijke resten. Een ander argument is dat musea het publiek kunnen informeren over de geschiedenis en cultuur van inheemse volkeren.

Uiteindelijk is de beslissing om lichamen al dan niet terug te sturen naar hun voorouderlijk land een complexe beslissing die van geval tot geval moet worden genomen.

Hier volgen enkele aanvullende bronnen die nuttig kunnen zijn:

* [De Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA)]() is een federale wet van de Verenigde Staten die de repatriëring van inheemse Amerikaanse menselijke resten en culturele voorwerpen uit musea en andere instellingen regelt.

* [De Verklaring van de Verenigde Naties over de rechten van inheemse volkeren (UNDRIP)]() is een internationaal mensenrechteninstrument dat de rechten van inheemse volkeren bevestigt, inclusief het recht op repatriëring van hun menselijke resten en culturele goederen.

* [De American Association of Museums (AAM)]() heeft een reeks ethische principes voor musea ontwikkeld, waaronder richtlijnen voor de verzorging en repatriëring van menselijke resten.