Wetenschap
Naïn, Nunatsiavut. Krediet:Christina Goldhar, Auteur verstrekt
Gedurende de pandemie, velen hebben verlangd naar een 'terugkeer naar normaal'. Wanneer de dreiging van COVID-19 afneemt, we kijken ernaar uit om onze onderzoeks- en reisschema's te hervatten, en het terugwinnen van de elementen van ons leven die meer dan een jaar geleden werden verstoord. Echter, voor onderzoekers en reizigers uit het zuiden, terugkeren naar het noorden, Inheemse gemeenschappen voor vrije tijd of veldonderzoek in de zomer van 2021 is voorbarig.
Wij zijn een groep wetenschappers - inheemse en kolonisten uit het noorden en onderzoekers uit het zuiden - die zich inzetten voor de ontwikkeling van respectvolle, niet-extractieve onderzoeksrelaties. We betwijfelen de schade die sommige onderzoekers met zich meebrengen wanneer ze vanuit hun zuidelijke huizen noordelijke gemeenschappen binnenkomen.
De pandemie heeft veel van de systemische onrechtvaardigheden onderstreept die inheemse volkeren ervaren en in noordelijke en inheemse geografieën in wat nu bekend staat als Canada. Deze omvatten de aanhoudende onderfinanciering van de gezondheidszorg, huisvesting, het onderwijs systeem, andere kritieke infrastructuur zoals water- en rioleringssystemen en breedbandinternet, evenals de gevolgen van klimaatverandering.
Al deze plaatsen zorgen ervoor dat de getroffen gemeenschappen een verhoogd risico lopen op de verspreiding en schadelijke effecten van COVID-19.
Trauma en levende herinnering
De erfenissen van Indiase woonscholen blijven in de levende herinneringen van overlevenden (direct en intergenerationeel) en door trauma dat nog moet worden opgevangen met substantiële steun om de vele problemen aan te pakken die het gevolg zijn van deze genocidale, koloniale programma's gericht op inheemse volkeren.
De recente vondsten van de stoffelijke resten van inheemse volkeren op de locaties van voormalige Indiase woonscholen hebben hele gemeenschappen opnieuw getraumatiseerd. Duidelijk, het verdriet en de schade die door dit beleid worden veroorzaakt, kunnen niet worden beperkt door de grenzen van de 'geschiedenis'.
Kuujjuaq, Nunavík. Krediet:Arielle Frenette
De pandemie van het coronavirus herkadert ons begrip van de mogelijke schade die onderzoek kan toebrengen aan noordelijke gemeenschappen. Het dwingt ons om het welzijn en de behoeften van noordelijke gemeenschappen boven de behoeften van ons onderzoek te plaatsen. De pandemie biedt ons de mogelijkheid om even stil te staan en na te denken over deze relaties, en om na te denken over hoe we deze zorgpraktijken zullen handhaven terwijl we ons in een postpandemische wereld begeven.
De beperkingen van de pandemie hebben ons aangemoedigd om minder verspillend te zijn met de kennis die al is geproduceerd en gedocumenteerd. Bijvoorbeeld, we zijn overgestapt op gegevens en ander onderzoeksmateriaal dat nog niet volledig is onderzocht vanwege de drive om altijd op zoek te zijn naar nieuwe vragen, nieuwe projecten en originele resultaten.
Het heeft ons ook aangemoedigd om na te denken over hoe de onderzoekscapaciteit in het Noorden kan worden versterkt en ondersteund door zuidelijke onderzoekers, en nieuwe partnerschappen kunnen worden bevorderd, in plaats van zuidelijke onderzoekers die naar het noorden reizen om gegevens te verzamelen.
Huidige onderzoekspraktijken zijn ingebed in academische verwachtingen en financieringssystemen. Ze leggen een toenemende druk op gemeenschappen om deel te nemen aan, en samenwerken met onderzoek op hun grondgebied, en noordelijke inheemse gemeenschappen werken al tientallen jaren samen met onderzoek.
Er is ongelooflijk veel werk dat leden van de gemeenschap moeten verrichten om zelfs het meest hands-off onderzoek mogelijk te maken, terwijl projecten vaak weinig opleveren voor de gemeenschap.
Aangezien onderzoeksprojecten zijn ontworpen om academische prioriteiten te centreren, ze slagen er vaak niet in om zinvol in te spelen op de behoeften van gemeenschapsonderzoek. Dit resulteert in koloniale, extractieve onderzoeksrelaties, waar onderzoekers van buiten een gemeenschap komen, kennis extraheren, gegevens, arbeid en expertise voor hun voordeel, en vertrek.
Makenzie-rivier, N.W.T. Krediet:Indigenous Consulting Services Inc.
Zorgpraktijken
De pandemie bood ook een moment om na te denken over en te reageren op het veranderende landschap van de inheemse onderzoeksethiek in dit land.
Inheemse noorderlingen hebben lang de aandacht gevestigd op de kolonialiteit van het onderzoek dat in hun thuisland plaatsvindt en op de noodzaak om te evolueren naar een grotere mate van autonomie in het inheemse onderzoek. Om op deze behoeften in te spelen, moet rekening worden gehouden met de schade die wordt veroorzaakt door zelfs de meest gebruikelijke "best-practice" onderzoeksbenaderingen. Het vereist een heroverweging van de bestuurs- en financieringsstructuren die noordelijk onderzoek vormgeven.
Onderzoek benaderen als een gewetensvolle zorgpraktijk vraagt om het in vraag stellen van de bedoeling, evenals de verschillende negatieve effecten die een onderzoeksagenda naar voren brengt. Dit moet gebeuren op een manier die verder gaat dan ethische overwegingen of 'goede bedoelingen'. Zoals we weten uit Canada's lange geschiedenis van kolonialisme, zelfs "goede bedoelingen" kunnen schadelijk zijn.
Zorgen betekent een context-gebaseerd, onbaatzuchtige en liefdevolle reflectie die rekening houdt met alle individuen, gemeenschappen en omgevingen die worden beïnvloed door iemands acties. Gezondheid en welzijn in de gemeenschap moeten voorrang krijgen op onderzoeksloopbanen en de agenda's van financieringsinstanties. Elke onderzoeker die ervoor kiest om deze zomer niet naar het noorden te reizen, vermindert het risico om COVID-19 en zijn varianten in de gemeenschap te brengen.
Met andere woorden, zorgpraktijken gaan niet over onderzoek, maar over alle levende wezens die betrokken zijn bij het onderzoeksproces en de keuzen van de methodologie. Wij betogen dat, alvorens te kiezen voor veldwerk in dit vroege post-pandemische heden, onderzoekers moeten een zorgzame houding aannemen. Dit betekent niet terugkeren naar de noordelijke onderzoeksstatus quo, maar in plaats daarvan de gezondheid en het welzijn van de gemeenschap centraal stellen, inclusief het klimaat, bij het ontwerp en de uitvoering van toekomstige onderzoeksprojecten.
Tijdens de pandemie, de Canadese regering heeft financiering verstrekt aan inheemse gemeenschappen – zoals via het Indigenous Community Support Fund – om de verspreiding van COVID-19 te helpen voorkomen. Hoewel deze kortetermijnfinancieringsprogramma's zeker welkom zijn, er is behoefte aan duurzame verbintenissen om de kritieke kloof in de sociale en economische infrastructuur te dichten.
Pleiten voor de voortzetting van de financiering van COVID-19-gerelateerde programmering, en een zinvolle aanpak van langdurige sociale en economische tekorten aan infrastructuur in noordelijke en inheemse gemeenschappen zou deze zomer een welkom alternatief zijn voor veldwerk. uiteindelijk, voor onderzoekers uit het zuiden, er is een blijvende noodzaak om afstand te bewaren als een praktijk van zorg voor het welzijn van noorderlingen.
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.
Wetenschap © https://nl.scienceaq.com