In de afgelopen 25 jaar hebben veel geleerden het bestaan ​​van het koninkrijk van David en Salomo in twijfel getrokken, die in de 10e eeuw BCE zou hebben bestaan. Dit was grotendeels gebaseerd op het gebrek aan bewijs van koninklijke constructie in het hart van de regio waarin het koninkrijk zogenaamd bestond. Als resultaat, er werd aangenomen dat de heersers in die tijd slechts plaatselijke leiders waren die alleen over Jeruzalem en de directe omgeving regeerden.

Nu hebben onderzoekers van de Bar-Ilan Universiteit in Israël nieuw bewijs gevonden dat het bestaan ​​van de verenigde monarchie van Israël ondersteunt en aangeeft dat het Koninkrijk zich uitstrekte tot buiten de omgeving van Jeruzalem. De bevindingen zijn onlangs gepubliceerd door Prof. Avraham Faust en Dr. Yair Sapir in het tijdschrift radiokoolstof .

In het afgelopen decennium heeft Prof. Avi Faust, van de Martin (Szusz) afdeling Land of Israel Studies en Archeologie aan de Bar-Ilan University, een grote woning van het type opgegraven, bekend als een "vierkamerwoning", die in de 8e eeuw v.Chr. tijdens een massale brand werd verwoest, tijdens een van de Assyrische veldtochten. De residentie is gelegen in Tel 'Eton in de Shephelah (20 km. ten zuidoosten van de stad Qiryat Gat). Dit grote gebouw had minstens twee verdiepingen en de begane grond besloeg zo'n 225 m². Groot, in de hoeken en ingangen van het gebouw werden hoogwaardige hardstenen geplaatst. De structuur werd gebouwd op het hoogste deel van de heuvel, bovenop diepe fundamenten, met behulp van hoogwaardige bouwmaterialen en volgens een nauwgezet plan. Honderden schepen en extra vondsten werden ontdekt binnen de vuurzee. "Verrassend genoeg, radiokoolstofdateringen uit de vloeropbouw en uit een funderingsafzetting die onder de vloer was geplaatst, geven aan dat het gebouw al in de 10e eeuw v.Chr. was opgericht, tussen het einde van de 11e eeuw en het derde kwart van de 10e eeuw BCE. Deze datum is in lijn met andere vondsten met betrekking tot de bouw, zoals de stichtingsstorting zelf, " zegt Prof. Faust. Faust en Sapir zeggen dat de bouw van zo'n grote woning op de top van de heuvel, zichtbaar van grote afstand, samen met de aanzienlijke groei van de omvang van de stad op hetzelfde moment, was een belangrijke gebeurtenis in de geschiedenis van Tel 'Eton.

Maar wie heeft de verandering in gang gezet? De onderzoekers zeggen dat het bewijs wijst op de identiteit van de bouwers. Het enkele feit dat de woning is gebouwd als een klassieke vierkamerwoning, een stijl die erg dominant was in Israëlitische vindplaatsen en ontbrak of zeldzaam was op Kanaänitische en Filistijnse vindplaatsen, lijkt een duidelijke boodschap te sturen met betrekking tot de identiteit van de bouwers - het opkomende Israëlitische staatsbestel in de hooglanden.

interessant, echter, de site is niet vernietigd tijdens de wijzigingen, en nieuwbouw en ontwikkeling waren blijkbaar niet het resultaat van een verovering en de komst van nieuwe bevolking. Dus, terwijl de transformaties werden geïnspireerd door het hooglandkoninkrijk, de ontwikkeling gebeurde in samenwerking met de lokale bevolking. Dit wordt ook aangegeven door de combinatie van het hoogland, Israëlitisch geïnspireerde bouwstijl, samen met het gebruik van de Kanaänitische traditie van het plaatsen van funderingsafzettingen onder de vloeren.

De vondsten wijzen op een indrukwekkende openbare constructie die al in de 10e eeuw v.Chr. en zelfs over het gebruik van hardstenen in de regio van Juda in dit vroege stadium. Wanneer de vondsten van Tel 'Eton worden gecombineerd met die op andere locaties in de regio, het proces waarbij het hooglandbestuur de Shephelah overnam, en koloniseerde het geleidelijk, kan worden gereconstrueerd.

Faust en Sapir benadrukken dat "de associatie met David niet gebaseerd is op direct archeologisch bewijs, maar uitsluitend op indirecte gronden". De bron van de veranderingen bij Tel 'Eton (d.w.z. . de bouw van de vierkamerwoning en de groei in omvang van de site) lijkt in de hooglanden te zijn, en aangezien deze veranderingen plaatsvonden in de tijd dat David verondersteld werd in het hoogland te hebben bestaan, de link is aannemelijk." Ze voegen eraan toe dat "als iemand denkt dat er geen koning was met de naam David, we zouden een andere naam moeten vinden om de hooglandkoning te noemen in wiens tijd de regio werd opgenomen in het hooglandkoninkrijk".

Voorbij de identificatie van sociale complexiteit in Juda al in de 10e eeuw vGT, de studie heeft bredere implicaties voor de archeologie. "De vondsten van Tel 'Eton geven aan dat structuren eeuwenlang kunnen bestaan, maar de vondsten weerspiegelen hun laatste gebruiksperiode. Van hun lange leven - soms eeuwenlang - zal weinig worden teruggevonden, en nog minder zal worden gemeld, ", zegt Faust. Een van de negatieve implicaties hiervan, hij zegt, is dat een reeks destructieve gebeurtenissen na een lange periode van vrede zal leiden tot uitgebreide informatie over het tijdstip van de vernietiging, maar heel weinig over het tijdperk dat eraan voorafging. "Archeologen moeten daarom voorzichtig zijn als ze concluderen dat de zeldzaamheid van vondsten uit deze tijdperken erop wijst dat de samenleving arm was, en ontbrak sociale complexiteit."