Buiten zijn benaderingen zoals pop-up koelhubs voor daklozen meelevend. Hoewel belangrijk, komen zulke benaderingen niet verder dan ‘coping’.
Er bestaat ook het risico dat het tekortverhaal in stand wordt gehouden, waarbij wordt gesteld dat de armsten van de stad het vermogen ontberen om op hun omstandigheden in te spelen. Onze op kracht gebaseerde actieonderzoeksaanpak zoekt naar alternatieve oplossingen die voortbouwen op de collectieve kennis en praktijken die al in gemeenschappen aanwezig zijn.
Ons project, Living with Urban Heat:Becoming Climate Ready in Social Housing, maakt deel uit van een breder onderzoeksprogramma, Cooling the Commons. De focus ligt op de rol van gedeelde ruimtes en kennis bij het ontwerpen van klimaatbestendige steden.
Wij maken gebruik van participatieve ontwerpmethoden. Aanpassingsstrategieën worden ontwikkeld door te werken met mensen die al zijn afgestemd op hun plaats en gemeenschap.
Om een beter inzicht te krijgen in het microklimaat op elke locatie, plaatsten de bewoners in hun huizen dataloggers. Uit de data blijkt dat de ligging, de mate van stedelijke dichtheid en het type woning van invloed zijn op de warmtebeleving van bewoners.
In Windsor bijvoorbeeld worden de extremen binnenshuis gevoeld. Afgelopen zomer registreerden houthakkers in Windsor en Richmond 69 dagen boven de 30°C. Gemiddeld waren de temperaturen binnen 6°C warmer dan buiten en bereikten ze vier keer de 40°C.
Verder naar het oosten registreerden Riverwood en Parramatta lagere temperaturen. Voor projectonderzoeker Sebastian Pfautsch benadrukten deze gegevens echter ook het stedelijke hitte-eilandeffect. In Riverwood waren de gemiddelde dag- en nachttemperaturen respectievelijk 25,8°C en 25,4°C, omdat bakstenen oppervlakken de warmte vasthouden.
We hebben deze gegevens gecorreleerd met wat bewoners en aanbieders van sociale huisvesting ons vertelden over hoe zij omgaan met warmte en comfort op hun verschillende plekken.
Een warmtedatalogger geïnstalleerd in een van de woningen in de studie. Credit:Climate-Ready in het sociale woningbouwteam
Hoe gaan bewoners om met de hitte?
Tijdens tweetalige ontwerpworkshops verspreid over de locaties werden thema’s uit de interviews tussen groepen bewoners gedeeld.
Bewoners die zeiden:"Ik trek me terug" voelden zich eerder gevangen dan veilig in hun slecht aangepaste huizen.
'Troosten' betekende het gebruik van ijs, waternevel, lakens en handdoeken om ruimtes en lichamen te koelen. Chinese inwoners gebruikten voedsel zoals rijstepap om af te koelen. Bewoners vonden ook troost bij woningaanbieders en buren die op warme dagen hun welzijn controleerden.
Bewoners met toegang tot een auto 'achtervolgden de lucht'. Dit betekende bewegen tussen ruimtes met airconditioning:de huizen van vrienden, coffeeshops en supermarkten.
Bewoners zonder auto maakten gebruik van coole plekken, zoals openbare bibliotheken, die ze met het openbaar vervoer konden bereiken. Anderen wier families al tientallen jaren in het gebied wonen, gebruikten hun lokale kennis om de "Dee Why Doctor" en andere lokale briesjes te achtervolgen, maar ook om in de rivier te zitten.
Bewoners keren echter vaak terug naar een huis dat de hele dag in de hitte heeft gestaan.
Ze hadden ingenieuze manieren om lucht in beweging te krijgen met ramen, deuren en ventilatoren. 'De lucht maken' was een belangrijk patroon in de groepen.
Luchtbeweging was net zo belangrijk voor het lichamelijk comfort als een koelere temperatuur, vooral voor mensen die het moeilijk vonden om in de hitte te ademen. Zoals een deelnemer zei:"Het is benauwd in de slaapkamer. Het is soms heel moeilijk […] Ik heb het gevoel dat ik het raam niet kan openen vanwege de geuren en het lawaai."
In de workshops deelden verschillende culturele groepen hun ervaringen met hitte en strategieën om ermee om te gaan. Credit:Climate-Ready in het sociale woningbouwteam
Bewoners creëerden ook ‘regels’ om de warmte in hun huizen te beheren. Deze varieerden van het op bepaalde tijden openen en sluiten van deuren en ramen, het uitschakelen van de verlichting, het vermijden van bakken en het rantsoeneren van de airconditioning.
De groepen profiteerden van het delen van deze thema's. De Chinese gemeenschap, van wie de meesten niet autoreden, had er bijvoorbeeld nooit aan gedacht om 'de lucht na te jagen'. Aan de andere kant was het gebruik van congee om je koeler te voelen nieuws voor anderen.
Collectieve aanpassing werkt het beste
In elke gemeenschap leidde het delen van deze benaderingen tot een breder gesprek over meer collectieve vormen van aanpassing, inclusief gedeelde ruimtes en praktijken in de gebouwde en natuurlijke omgeving.
Dit onderzoek roept vragen op. Er bestaat bijvoorbeeld een spanning tussen de ruimte die airconditioning nodig heeft en de beweging van frisse lucht die veel bewoners als gezond beschouwen. Welke implicaties zou dit kunnen hebben voor de blauwdruk van een koelcentrum en de toekomst van de sociale woningbouw, vooral waar de behoefte aan veiligheid vaak geblokkeerde openingen en gesloten deuren betekent?
Klimaatparaatheid betekent niet het versterken van ontoereikende technische oplossingen die ons insluiten, of van nauwelijks herstelbare oplossingen. Deze reduceren ons tot wat filosoof Georgio Agamben een 'naakt leven' noemde, een toestand die de mogelijkheid van een goed leven uitsluit. Dat hoeft niet zo te zijn.
Ons onderzoek beproeft adaptieve praktijken, waarbij gebruik wordt gemaakt van lokale kennis van koele ruimtes (zowel natuurlijke als gebouwde) en deze praktijken worden gedeeld tussen culturen. Het laat zien dat we klimaatparaatheid opnieuw kunnen bedenken als onderdeel van een bloeiende gemeenschap.
De auteurs willen graag de bijdrage erkennen van alle medeonderzoekers in het team Climate-Ready in Social Housing.
Aangeboden door The Conversation
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.