In Australië is de discussie over gendergerelateerd geweld steeds meer gericht op diversiteit. Het beleid en de dienstverlening zijn echter nog steeds grotendeels gebaseerd op de ervaringen van blanke, Anglo-kolonistenvrouwen.

Ons onderzoek, gepubliceerd in het Journal of Intercultural Studies, omvatte interviews met 31 eerstelijnswerkers. Deze werknemers waren afkomstig van reguliere organisaties voor huiselijk geweld, organisaties voor hervestiging van vluchtelingen en migrantenorganisaties die vrouwen ondersteunen die geweld ervaren.

De schuld geven aan 'cultuur'

Ons onderzoek bracht aan het licht dat huiselijk en familiaal geweld in vluchtelingen- en migrantengemeenschappen vaak wordt geracialiseerd en toegeschreven aan 'cultuur'.

Sommige arbeiders gaven aan dat 'cultuur' ertoe bijdroeg dat vrouwen van vluchtelingen of etnische minderheden 'het verdragen' van geweld, terwijl Australische vrouwen die in Engeland kolonisten waren dat blijkbaar niet zouden doen.

Een Anglo-kolonist werknemer van een reguliere huiselijk geweld organisatie zei:

"Misschien zijn ze niet gewend om vrijheden en rechten en bescherming te hebben […] Ik heb zojuist gemerkt dat vrouwen uit misschien Afrikaanse landen of landen in het Midden-Oosten, mogelijk vluchtelingenvrouwen […] een veel hogere tolerantie hebben, zou ik zeggen tegen geweld [ …] ze verdragen veel voordat ze contact opnemen."

Als blanke vrouwen geweld lijken te 'durven', gaat het gesprek niet over hun 'cultuur'. In plaats daarvan ligt de nadruk op wat hen ervan zou kunnen weerhouden om te vertrekken.

Dat omvat economische kwetsbaarheden en dakloosheid, en angst voor de veiligheid van hun of hun kinderen. Het omvat zorgen dat de wet en de politie hen misschien niet kunnen beschermen.

In plaats van zich te concentreren op systemische problemen en bredere sociale ongelijkheden, geven velen de culturele achtergrond van vrouwen de schuld als reden waarom ze geen contact opnemen met reguliere diensten.

Ondanks het bewijs dat migranten- en vluchtelingenvrouwen die geweld ervaren, vaak met bepaalde barrières te maken krijgen, zoals deportatiebedreigingen en financiële of taalbarrières, wanneer ze contact opnemen.

De tag 'cultureel en taalkundig divers' bekritiseren

De categorie 'cultureel en taalkundig divers' versterkt het idee dat cultuur iets is dat bezeten is door buitenlanders, vluchtelingen of etnische minderheden, in plaats van iets dat alle Australiërs hebben.

Heel wat servicemedewerkers gebruikten "Australisch" om te verwijzen naar blanke Anglo-kolonisten, terwijl mensen met verschillende etniciteiten en identiteiten duidelijk ook Australisch zijn.

De vage term "cultureel en taalkundig divers" kan etnische en culturele minderheden onderscheiden van de meerderheid. Het kan ze ook homogeniseren in een enkele, brede categorie. Dit kan de indruk wekken dat een enkele interventie voor de hele groep werkt.

Organisaties voor huiselijk geweld, zelfs niet specifiek voor migranten, hoeven geen klantgegevens te verzamelen over etniciteit, geboorteland of visumroutes. Vluchtelingen en migranten worden meestal eenvoudigweg gecategoriseerd als 'cultureel en taalkundig divers'. Dit beperkt ons begrip van de unieke ervaringen en behoeften van vluchtelingen- en migrantenvrouwen.

Het wordt tijd dat we kritisch gaan nadenken over de vraag of de terminologie 'cultureel en taalkundig diverse' nog steeds nuttig is, of dat ze alleen maar ongelijkheden verankert.

Overweldigende kleine, door migranten geleide dienstverleners

In plaats van verschillende perspectieven en behoeften te integreren in reguliere diensten en beleid, is er een reeks cultureel en taalkundig diverse specifieke diensten ontstaan.

"Mainstream" (meestal Anglo-kolonist) Australiërs worden meestal aangeduid als "mainstream"-diensten. "Cultureel en taalkundig diverse" volkeren worden steeds vaker "cultureel en taalkundig diverse" diensten genoemd.

Ja, er zijn weinig andere opties voor diensten die gericht zijn op ondersteuning op maat van culturele minderheden. Maar we identificeerden een aantal gevolgen.

Deze benadering lijkt de aannames en stereotypering op basis van 'cultuur' te verdiepen. Medewerkers van migrantendiensten zeiden dat klanten alleen naar hen werden verwezen omdat de cliënt geen vloeiend Engels sprak (hoewel alle diensten tolken kunnen inschakelen).

Sommige werknemers met een culturele minderheidsachtergrond zeiden dat van hen werd verwacht dat ze klanten met een culturele minderheidsachtergrond zouden aannemen in de veronderstelling dat ze hun ervaringen of geschiedenis zouden delen.

Specifieke diensten op cultureel en taalkundig gebied zijn vaak klein en ondergefinancierd in vergelijking met reguliere diensten.

Deze praktijk van het doorverwijzen van vluchtelingen- en migrantenvrouwen kan kleinere, door migranten geleide diensten overweldigen. Het ontneemt reguliere werknemers ook het leren van vrouwen met verschillende achtergronden.

We moeten stoppen met het doorverwijzen van vrouwen op basis van culturele stereotypen, of ervan uit te gaan dat het werken met vluchtelingen- en migrantenvrouwen niet de taak is van reguliere diensten.

Het is tijd voor verandering

Cultuur wordt vaak verantwoordelijk gehouden voor huiselijk geweld in vluchtelingen- en migrantengemeenschappen.

De categorie "cultureel en taalkundig divers" blijft aannames versterken. Dit draagt ​​bij aan "othering" en kan ertoe leiden dat kleine services worden overbelast.

Het wordt tijd dat de stemmen van vluchtelingen- en migrantenvrouwen die huiselijk geweld ervaren, worden gehoord en erkend in het reguliere beleid en programma's. Beleid en diensten moeten kritisch nadenken over de culturen en ongelijkheden binnen reguliere systemen. + Verder verkennen

Gendergerelateerd geweld onder vluchtelingenvrouwen nam toe tijdens COVID

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.