Een nieuwe West-Australische studie, een van de eerste in zijn soort, onthult de complexe ervaringen van mensen die leven op het snijvlak van zowel inheems zijn als deel uitmaken van de LGBTQ+-gemeenschap.

Twee rapporten geproduceerd als onderdeel van dit door Healthway gefinancierde Breaking the Silence-project zijn gebaseerd op data-inzichten uit een enquête onder gezondheidswerkers en focusgroepsessies van gezondheidsdiensten en 63 inheemse LGBTQ+-gemeenschapsleden.

Dit onderzoek is uitgevoerd door inheemse LGBTQ+-onderzoekers en geleid door het Kurongkurl Katitjin Center for Indigenous Education and Research van Edith Cowan University.

De bevindingen bieden waardevolle inzichten en aanbevelingen voor de gezondheid, onderwijs en gemeenschapsdiensten bij het ondersteunen van inheemse LGBTQ+-mensen. Er is een dringende behoefte om effectief te reageren op de geestelijke gezondheidsproblemen die van invloed zijn op inheemse LGBTQ+-gemeenschappen op nationaal niveau.

Trots ondanks discriminatie

Uit dit onderzoek bleek dat veel inheemse LGBTQ+-mensen een sterk gevoel van trots voelen op wie ze zijn en op hun unieke positie om misvattingen over inheems zijn in queergemeenschappen en queer in inheemse gemeenschappen aan de kaak te stellen. Het gaf ook voldoening om jongere mensen te kunnen ondersteunen bij het onderhandelen over deze kruispunten.

Hoewel veel queer-inheemse mensen het vermogen waarderen om anderen te informeren over deze complexe identiteitspositie, deze verantwoordelijkheid kan ook zwaar zijn.

Deelnemers hadden vaak te maken met heteroseksisme en racisme. Ze voelden zich vaak onzichtbaar of gemarginaliseerd binnen de LGBTQ+-gemeenschap, Inheemse gemeenschappen en bredere samenleving:

• meer dan 73% meldde in de afgelopen 12 maanden discriminatie te hebben ervaren
• discriminatie omvatte genegeerd of geplaagd worden, kwaadwillig 'uitgelicht, " volgde in het openbaar, of het slachtoffer zijn van fysiek geweld en andere misdrijven
• bijna 13% ervoer dakloosheid of huisvestingsonzekerheid vanwege hun seksuele geaardheid of genderidentiteit
• deelnemers ervoeren zowel racisme als queerfobie, maar racisme werd vaker gezien als het meest problematisch.

Voor Aboriginal en Torres Strait Islander mensen, inclusief die in de queergemeenschap, dating-apps bieden ook specifieke uitdagingen. Veel deelnemers gaven aan dat ze doelbewust niet vermelden dat ze inheems zijn bij het zoeken naar online connecties binnen de LGBTQ+-gemeenschap vanwege angst voor racisme.

Kruising van identiteiten die botsen

Meer dan de helft van de deelnemers voelde weinig of geen binding met de LGBTQ+-gemeenschap als inheemse volkeren.

Deelnemers dachten ook na over het moeten ondergaan van micro-agressies van niet-inheemse queer mensen. Stereotypering en vormen van 'casual' racisme - te horen krijgen dat ze er niet Aboriginal uitzien of het gevoel krijgen dat ze een 'symbolische' inclusie zijn - waren veelvoorkomende voorbeelden.

Een belangrijk punt voor een derde van de deelnemers was het gevoel van onzichtbaarheid dat ze voelden binnen inheemse gemeenschappen vanwege hun seksuele en/of genderidentiteit.

Sommigen kozen ervoor om hun seksuele geaardheid te verbergen uit angst niet geaccepteerd te worden door ouderlingen en gemeenschapsleiders. Interessant is echter Ouderen die aan het onderzoek deelnamen, waren zeer positief over het bevorderen van acceptatie.

Een verlangen om verbindingen te leggen met andere queer inheemse volkeren was van groot belang. Veel deelnemers beschreven ook de constante onderhandeling over identiteiten, risico's in kaart brengen, of delen van jezelf verbergen als vermoeiend.

Inclusieve gezondheidszorg en ondersteuning is nodig

Een belangrijk aandachtspunt van dit onderzoek was de toegang van Aboriginals en Torres Strait Islanders/LGBTQ+-volkeren tot, en ervaringen met, een scala aan gezondheid, opleiding, en sociale diensten.

Deelnemers benadrukten het belang van LHBTQ+-vrienden, gezinnen, GPS, en adviesdiensten bij het bieden van responsieve zorg en ondersteuning in tijden van nood. De deelnemers benadrukten ook een aanzienlijk vertrouwen in door de Aboriginals gecontroleerde gezondheidsorganisaties.

Dit geeft aan dat inheemse gezondheidsorganisaties meer zouden kunnen doen om de behoeften van inheemse LGBTQ+-mensen in hun diensten op te nemen.

Alle ondervraagde organisaties hebben duidelijke intenties uitgesproken om beter geïnformeerd te worden over de specifieke behoeften van Aboriginal LGBTQ+-cliënten.

Leden van de gemeenschap en zorgverleners/ondersteuners hebben ook stappen geïdentificeerd om de zorg voor queer inheemse mensen te verbeteren. Deze omvatten het in dienst nemen en behouden van inheemse LGBTQ+-medewerkers, inclusieve taal gebruiken, het implementeren van gespecialiseerde personeelstrainingen, en het initiëren van gesprekken over inclusie met besturen en leidinggevenden.

Echter, er zijn ook bredere beleidswijzigingen nodig in gezondheidspraktijken, inclusief:

• uitgebreider Inheems LHBTQ+ leiderschap op alle Inheemse LHBTQ+ zaken
• inclusieve gezondheids- en ondersteunende diensten die inheemse LGBTQ+-mensen proactief verwelkomen als zowel klanten als personeel
• betere gegevensverzameling op nationaal en staatsniveau met betrekking tot inheemse LGBTQ+-gemeenschappen en verbeterde gegevensverzameling binnen gezondheids- en ondersteunende diensten
• voortdurende professionele ontwikkeling en training op alle niveaus binnen een organisatie
• grotere vertegenwoordiging van inheemse LGBTQ+-mensen in bewustmakings-/educatiecampagnes en leidinggevende posities
• implementatie van antiracismestrategieën in organisaties die ondersteuning of gemeenschapsverbinding bieden aan inheemse LGBTQ+-mensen
• meer bewustzijn van transkwesties en veilige doorverwijzingsroutes voor inheemse transgenders.

Zowel racisme als queerfobie moeten worden aangepakt voor inheemse LGBTQ+-mensen om een ​​gevoel van verbondenheid en verbondenheid binnen hun gemeenschap te voelen. Moedige gesprekken over discriminatie in alle organisaties en de bredere Australische samenleving zijn veel te laat.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.