In een nieuwe studie, onderzoekers ontdekten dat bijna de helft van degenen die zonder toestemming expliciete afbeeldingen van anderen delen, achteraf spijt hebben en 24% probeert de slachtoffers de schuld te geven. Amy Hasinoff, een onderzoeker aan de Universiteit van Colorado Denver, sloot zich aan bij de Deense onderzoeker Sidsel K. Harder, om dieper in te gaan op de problematiek van seksueel misbruik en het delen van afbeeldingen.

Hasinoff en Harder keken hoe mensen die expliciete afbeeldingen online deelden met politieagenten spraken over de schadelijke handelingen die ze hadden gepleegd. Terwijl we kijken naar gevallen waarin de beelddeler werd gepakt en veroordeeld, onderzoekers vonden bijna de helft, 44%, van die gevallen betrof de schuldige partij die seksueel misbruik erkende, schaamte erkennen, en verlossingsverhalen vertellen over het maken van betere keuzes in de toekomst.

Schaamte afwenden

In bijna een kwart van alle gevallen mensen die op beelden gebaseerd misbruik hebben gepleegd, leggen de primaire schuld bij het slachtoffer, consistent met de neutralisatietechniek van ontkenning van het slachtoffer. Ontkenning van het slachtoffer is wanneer de dader beweert dat het slachtoffer verdiende wat hem is overkomen. De dader kan het wangedrag rechtvaardigen door te zeggen dat het slachtoffer een slecht persoon was of het misbruik op de een of andere manier verdiende.

"Soms, mensen kiezen ervoor om seksuele afbeeldingen van anderen te delen zonder hun toestemming, "zei Hasinoff. "Ze doen dit specifiek om schade aan te richten, en soms doen ze het uit nalatigheid en onzorgvuldigheid of omdat ze denken dat het er niet toe doet of ze het gevoel hebben dat ze er recht op hebben."

Verlossing vertellen

Hoewel veel van degenen die veroordeeld zijn voor het delen van afbeeldingen zonder wederzijds goedvinden de schuld afschuiven op iemand anders, 44% toont een soort van berouw en erkent dat ze schadelijke acties hebben gepleegd. Deze mensen pleiten allemaal "schuldig" en zeggen dat ze zich schamen voor wat ze hebben gedaan als gevolg van hun woede op de slachtoffers, hun behoefte aan respect van mannelijke leeftijdsgenoten, of hun onvoorzichtigheid.

"Wat vooral opvalt aan deze studie is dat een groep mensen die iets heel beledigends heeft gedaan, in staat is hun schaamte te beheersen door hun negatieve emoties om te zetten in verlossingsverhalen over hun betere toekomstige zelf, "zei Hasinoff. "Tegelijkertijd, een verlossingsverhaal vertellen, verontschuldigen, of het uiten van schaamte is geen garantie voor vergeving van een slachtoffer of een gemeenschap."

Een verlossingsverhaal is wanneer een persoon die iets slechts heeft gedaan, vertelt hoe hij van plan is dat in de toekomst nooit meer te herhalen en ook kan proberen het goed te maken. In dit geval, het goedmaken kan inhouden dat je je verontschuldigt, betalen voor diensten om afbeeldingen van internet te verwijderen, of andere manieren om het goed te maken met de persoon die ze schade hebben berokkend.

Hasinoff wijst erop dat er beperkingen zijn aan elk onderzoek naar schaamte en wroeging, omdat je nooit weet of het oprecht is. Tegelijkertijd, emoties zijn sociaal, vooral schaamte, wat betekent dat we het alleen maar kunnen voelen in relatie tot andere mensen, en dus hangt het altijd af van de context. Zelfs als we ons alleen schamen, in onze eigen gedachten, zonder anderen aanwezig, schaamte gaat meestal nog steeds over wat we denken dat anderen over ons denken.

Waarom is dit significant?

Volgens onderzoekers, in plaats van mensen te stigmatiseren die afbeeldingen zonder wederzijds goedvinden hebben gedeeld, toekomstige interventies kunnen erop gericht zijn hen te helpen de schuld voor hun daden te aanvaarden, en toekomstig onderzoek zou kunnen onderzoeken hoe de beste omstandigheden kunnen worden gecreëerd voor iemand die afbeeldingen heeft gedeeld zonder toestemming om de schadelijkheid van wat ze hebben gedaan te erkennen.

"In plaats van iedereen die zonder toestemming een seksueel beeld deelt als een onherstelbaar 'slecht mens' te zien en ze gewoon te straffen, het zou voor het slachtoffer beter zijn als de persoon die dit soort schade heeft begaan, enige begeleiding en hulp zou kunnen krijgen om de effecten van wat hij heeft gedaan te begrijpen en om zinvolle manieren te vinden om die schade te herstellen, "zei Hasinoff. "Dit is een maatschappelijk probleem dat geworteld is in gendernormen - zoals de manier waarop sommige mannen het recht vinden om vrouwen als seksuele objecten te behandelen - dus een deel van de oplossing moet zijn om mensen te helpen begrijpen waarom en hoe ze die kunnen afleren. ideeën."