Seks is fascinerend, belangrijk, en soms beangstigend. Seks is een normaal onderdeel van het leven. Nog, de veelheid en rijkdom van seksuele praktijken op sociale media halen zelden de dagelijkse gesprekken.

naakten, het lijkt, maken nu deel uit van het dagelijks leven. Op sociale media, er zijn platformregels over welke soorten inhoud voor volwassenen is toegestaan. Sommige platforms beperken het tonen van naaktheid of seksuele activiteit sterk; anderen laten het toe. Maar tussen deze regels, mensen passen verschillende tactieken toe om te bepalen welke facetten van hun identiteit door hun publiek kunnen worden gezien.

De socioloog Erving Goffman noemde dit 'publiekssegregatie':we zorgen ervoor dat onze verschillende doelgroepen - degenen voor wie je een goede dochter bent versus degenen voor wie je een kinky seksgodin bent - niet samengaan.

Aangezien onze doelgroepen meestal onzichtbaar zijn op sociale media, we moeten ons voorstellen wie ze zijn. Deze denkbeeldige leidt dan wat we kiezen om te zeggen, laten zien, delen of anderszins uitdrukken.

We hebben jarenlang de seksuele praktijken van mensen op sociale media bestudeerd. Door middel van gesprekken, online observatie, en inhoudsanalyse hebben we drie hoofdtactieken geïdentificeerd om seksuele persoonlijkheid uit te drukken:het opzetten van alternatieve accounts of het opnemen van alternatieve platforms; weglatingen - d.w.z. strategisch weglaten van details uit de informatie die men deelt; en anonimiteit of het gebruik van een pseudoniem.

'Genetwerkte seksaccounts'

Kiezen om verschillende facetten van jezelf uit te drukken op verschillende platforms of via verschillende accounts is een gangbare praktijk, en niet per se een seksuele. Maar hoe deze meerdere platforms worden gebruikt als het gaat om seks, varieert enorm.

Sommigen vinden het gepast om Not Safe for Work (NSFW) -inhoud op reguliere sociale media zoals Twitter of Instagram te plaatsen en dit te doen vanaf hun voornaam of "hoofd" -account. Dit geldt ook voor mensen in de seksindustrie, maar ook anderen, waaronder artiesten, activisten, feministen, body-positieve bloggers, opvoeders, acteurs, modellen en nudisten.

Andere mensen maken alternatieve accounts aan op platforms die ze kennen, of accounts op een ander platform, om seksuele aspecten van zichzelf te uiten, maar houd het publiek gescheiden.

Sommige mensen maken op Twitter een secundair of 'alt'-account voor hun seksuele identiteit. Vervolgens gebruiken ze het om in contact te komen met gelijkgestemde mensen, praten over seks en naaktfoto's delen, meestal in een kleine intieme kring van andere alt-accounts.

In deze ruimte die bestaat uit genetwerkte seksaccounts, seksuele beelden stromen in overvloed, ook al staat het platform in het algemeen beter bekend om afbeeldingen van koffiekunst, politiek gepraat of agressieve argumenten.

Dit wil niet zeggen dat mensen hun volledige, geheel zelf in deze secundaire rekeningen. Dit zijn nog steeds facetten. Echter, de facetten verschillen nogal in diepte en detail.

Bijvoorbeeld, op Facebook, mensen laten hun gezicht zien, maar niet hun naakte lichaam. Ze praten met hun echte naam, over hun baan en misschien hun kinderen.

Op Tumblr, ze zouden hun lichaam kunnen laten zien, maar niet hun gezichten. Ze posten onder een pseudoniem en praten over zowel de diepgaande privégedachten, verlangens, angsten - en het volkomen triviale (een favoriet gerecht, een geliefd stripfiguur, een flauwe grap).

Wat is weggelaten?

Beslissen welke informatie weggelaten moet worden, is een integraal onderdeel van Reddit Gonewild. Deze exhibitionistische subreddit, een themathread op het prikbord Reddit, bevat berichten van vrouwen in stadia van uitkleden en seksueel genot. Deze vrouwen kiezen er meestal voor om hun gezicht te verbergen, vermijd unieke achtergronden, vervaag herkenbare tatoeages en gebruik een pseudoniem tijdens het posten.

De aantrekkingskracht van de posten ligt in hun alledaagsheid; dit zijn vrouwen die graag seksueel pronken, intieme delen van hun lichaam en leven onthullen terwijl ze niet-identificeerbaar blijven.

Reddit Gonewild moedigt dit zelf aan, het aansporen van degenen die berichten plaatsen om anoniem te blijven door een "wegwerpartikel" of tijdelijk te maken, anonieme rekening; een service gebruiken die metadata van foto's verwijdert, (het verwijderen van automatisch gegenereerde informatie zoals het gebruikte apparaat, locatiegegevens, en het tijdstip waarop de foto is genomen); en ervoor te zorgen dat de foto voldoende verduistert.

In de regels staat:"Je moet tatoeages of misschien bepaalde moedervlekken vervagen die iemand zou kunnen herkennen als ze je in een laag uitgesneden of mouwloos shirt hebben gezien. Ga niet naast de gekke lamp staan ​​waar iedereen in je slaapzaal je van kent. Ga niet verleidelijk poseren op de motorkap van een auto terwijl je kentekenplaat […]"

Zelfs onder deze beperkingen KUNT u creatief zijn. Neem het op als onderdeel van de uitdaging. Kleed je kamer een beetje aan! Keer het dekbed op je bed om. Ruim het aanrecht in de badkamer op. Doe alles om de foto er sexy en leuk uit te laten zien, maar maak jezelf een beetje minder herkenbaar - een beetje moeilijker te plaatsen. Dit is je alter ego!

Het is ook gebruikelijk om sommige vragen te ontwijken of informatie te fabriceren in seksuele interacties of berichten op sociale media. Typisch, dit omvat veranderende informatie over waar men woont.

Hoe comfortabel iemand is om te zeggen welk land, staat of stad waar ze vandaan komen hangt sterk af van de grootte van dat gebied, maar ook op hun doelen en behoeften. Informatie of toegang tot lokale evenementen willen ontvangen, groepen en mensen vereist dat u uw locatie vrij nauwkeurig onthult.

In ons onderzoek hebben we ontdekten dat Amerikaanse deelnemers meestal graag hun staat noemden, sommigen zelfs hun (grote) stad op NSFW Tumblr. Echter, mensen uit zeer kleine Europese landen gaven er de voorkeur aan deze informatie niet te delen, om niet bekend te staan ​​als die ene Estse naakt op internet.

Op andere platformen, waar het kiezen van iemands locatie uit een vervolgkeuzemenu een verplicht onderdeel is van het opzetten van een profiel, veel mensen die geïnteresseerd zijn in het consumeren van seksuele informatie en niet in interacties, kiezen Antarctica als hun locatie (en zijn 98 jaar oud).

Het delen van informatie over iemands beroep volgde een vergelijkbare logica. Hoe specifieker het veld of de functie, hoe kleiner de kans dat het gedeeld zou worden.

Andere regels voor het delen van informatie die mensen voor zichzelf hebben, gaan minder over de segregatie van het publiek en meer over hun doeleinden voor het gebruik van sociale media.

Degenen die geïnteresseerd zijn in vals spelen, vermelden misschien niet dat ze een partner hadden, hoewel het heel gewoon is om een ​​relatie op te bouwen vanuit gedeelde commisie met betrekking tot partners. Anderen noemen hun kinderen uit principe niet.

pseudoniemen

Afbeeldingen van gezichten in profielfoto's zijn een belangrijke bron van identificatie op sociale media, maar namen en gebruikersnamen blijven de belangrijkste manier om mensen te identificeren.

Daarom, anonimiteit en pseudoniemen zijn de sleutel tot elke compartimenteringsstrategie.

Wanneer zoekmachines, netwerken, connecties en tags zijn zo prominent aanwezig in de beleving van social media, het gebruik van een andere naam dan degene die u in het openbaar identificeert, is vaak de belangrijkste manier om de contextuele integriteit te behouden.

Pseudoniemen hebben een rijke geschiedenis van gebruik om politiek te communiceren, creatief, en speels. Ze worden vaak gebruikt om het publiek te scheiden. Wiskundige Charles Dodgson, bijvoorbeeld, schreef kinderboeken onder het pseudoniem Lewis Carroll.

Een pseudoniem voor een sexy social media-account, of om te gebruiken als pornoartiest of sekswerker, doet vergelijkbaar identiteitswerk van compartimentering.

Zoals pornoster Conner Habib uitlegt, het creëren van een naam is het creëren van een identiteit, een die hem als pornoartiest beschermt tegen ingewikkelde en soms discriminerende verwikkelingen. Habib's pornonaam weerspiegelt zijn Ierse en Syrische afkomst, en introduceert een Midden-Oosterse naam voor porno, een element dat hij als ondervertegenwoordigd herkent.

Habib getiteld een essay "De naam van je eerste huisdier en de straat waar je opgroeide", een veelgebruikte methode om een ​​pseudoniem te identificeren dat zou werken voor een pornoster. Hij heeft ook gewezen op een gemeenschappelijk refrein. "Wat is je echte naam?" wordt vaak gevraagd aan pornoartiesten als een manier om intimiteit te eisen.

Het kiezen van een naam is een bewering van macht:een zeer succesvolle Finse pornoartiest staat bekend als Rakel Liekki, wat zich in het Engels vertaalt naar "Rachel Flame".

Haar gekozen naam is een personage, media persona en merk, evenals een manier om haar privé-leven te scheiden van haar uitvoerende leven. "Flame" roept beelden op van vuur, warmte, en een soort oer, natuurlijke seksualiteit.

pseudoniemen gebruiken, pornoartiesten en sekswerkers kunnen identificeerbaar zijn, en een reputatie opbouwen terwijl ze hun beroep privé houden.

Een inzicht dat anoniem, intieme berichten over seks ons leert dat het delen van seksuele ervaringen en angsten mensen helpt om zich minder alleen te voelen.

Vorig jaar, journalist Anna Borges publiceerde in een BuzzFeed-artikel een lijst met anonieme onzekerheden over seks die mensen via een online formulier bij haar opstuurden:37 bekentenissen over seks waardoor je je minder alleen voelt.

Het artikel bevat bekentenissen over maagd zijn, anaal plezier willen beleven als heteroseksuele man in een heterohuwelijk, vaginisme en seksuele disfunctie bij vrouwen, aseksualiteit, onder druk worden gezet om kreunende geluiden te maken tijdens seks, en hoe de eigen geslachtsdelen eruit zien:

"Ik word al zo lang als ik me kan herinneren geplaagd door het feit dat ik geen perfecte kleine Barbie-achtige vagina heb. Ik heb zoveel mannen grappen horen maken (niet direct over mij) over "rosbief"-vagina's, hoe lang schaamlippen =losse/sletterige vagina, enz. Dus voor het grootste deel, Ik vermijd seks met nieuwe partners uit angst voor oordeel of ze volledig uit te schelden."

Borges presenteerde deze bekentenissen om de lezer gerust te stellen dat ze niet uniek zijn in het maken van zorgen over seks:we hebben allemaal persoonlijke problemen en geïnternaliseerde mediaberichten die positieve seksuele ervaringen in de weg kunnen staan.

Bestaande als berichten op websites die buiten zitten, maar vloeien er vaak doorheen, sociale media, seksbekentenisprojecten omlijsten dergelijke bekentenissen als een gezonde manier om erachter te komen wat andere mensen denken en doen in hun intieme leven.

Een andere hoek van Reddit bevat mensen die seksueel misbruik onthullen om steun te zoeken om te genezen. Onze collega Nazanin Andalibi en haar co-auteurs vonden berichten over seksueel misbruik in subreddits die voor dit doel waren ontworpen.

Wanneer mensen zich anoniem voelen, is de kans groter dat ze persoonlijke en intieme informatie delen, en speciale ruimtes voor deze onthullingen in combinatie met een cultuur van pseudoniemen hebben ertoe geleid dat veel mensen steun zoeken op deze bulletinboards.

Velen gebruiken een wegwerpaccount in plaats van hun aanhoudende, pseudonieme Reddit-gebruikersnaam.

Maar pseudonimiteit is niet onfeilbaar. Zelfs als mensen hun identiteit verbergen, anderen proberen er soms achter te komen.

Een deelnemer aan het NSFW Tumblr-onderzoek vertelde over de angstaanjagende ervaring van een vriend. Het is heel gebruikelijk om gedeeltelijke afbeeldingen van lichamen op Tumblr te plaatsen:benen, een plakje torso, sleutelbeenderen en borsten.

Een obsessieve volgeling had al deze delen van het lichaam van een vrouw verzameld en er een bizar Frankenstein-beeld van gemaakt. Nadat ze op basis van metadata van afbeeldingen en andere informatie de stad waar de vrouw woont, hebben ontdekt, de volger heeft de collage en deze informatie naar de Tumblr-gebruiker gestuurd.

Terwijl mannen die afbeeldingen posten ook obsessieve stalkers en misbruikers kunnen hebben, voorbeelden zoals deze weerspiegelen wijdverbreide ideeën van schaamte over gender.

De schaamte die wordt opgeroepen wanneer meisjes en vrouwen deelnemen aan sexy identiteitspraktijken, verschuift de verantwoordelijkheid van de persoon (meestal een man) die het vertrouwen heeft geschonden door de sexy selfies uit hun context te halen. De schaamte wordt doorgestuurd naar de vrouw die het aandurfde om sexy of naakt te zijn voor een select publiek.

Jij, of jij niet

Of een social media-account al dan niet een "alter ego" is, hangt af van hoe de maker erover denkt.

Voor sommigen, het online seksuele zelf drukt een heel ander karakter uit dan het Facebook-account dat ze gebruiken om vrienden te maken met hun collega's, middelbare schoolvrienden en korfbalgroep.

Voor anderen, het wordt beschouwd als een verlengstuk van die persoon; het verschil tussen wat ze op kantoor en in de slaapkamer doen.

Een geïnterviewde zei:

"Ik denk dat veel mensen denken dat wanneer ze sociale media volgen, ze begrijpen een persoon als geheel, maar echt, elk social media-ding is nog steeds een persona of een gerantsoeneerd bedrag, of een samengesteld element van een persoon. Het is niet de hele persoon […] mijn hele zelf is niet te danken aan een bepaald social-mediakanaal of aan een bepaald aantal volgers."

Terwijl "compartimenten" nette grenzen suggereren, de realiteit is veel leker.

Er is genoeg spel tussen openbare en privé-accounts, zelfs wanneer sociale-mediaplatforms liever hebben dat mensen zich aanmelden met één account voor wat zij beschouwen als een enkelvoudig, vaste identiteit.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.