science >> Wetenschap >  >> anders

Wat staat er in een titel? Als het om dokter gaat, meer dan je zou denken

In een recente studie, vrouwelijke artsen werden eerder voorgesteld met hun voornaam dan met hun titel. Krediet:Pressmaster/Shutterstock.com

Als je in de geneeskunde werkt, maakt het uit of je bij je titel wordt genoemd? Is het goed als patiënten, collega's, en anderen noemen je bij je voornaam?

Het antwoord hangt natuurlijk af van aan wie je het vraagt. Echter, voor veel artsen die vrouw zijn, dat is niet noodzakelijk de centrale zorg. Het is zorgwekkender dat zij en hun mannelijke collega's verschillende vormen van adressering krijgen. Vrouwen worden vaker met de voornaam genoemd, zelfs wanneer de communicatiesituatie formeel is. Hetzelfde gebeurt niet met artsen die mannen zijn.

Vrouwen in de geneeskunde kunnen zich afvragen of die variaties in de manier waarop ze worden aangesproken, verstrekkende gevolgen kunnen hebben voor hun loopbaan. Weerspiegelen ze een systematisch verschil in houding?

Als taalkundige, auteur, en professor die voornamelijk sociolinguïstische inhoud doceert, Ik ben altijd gefascineerd geweest door de manier waarop we taal gebruiken. Taalkundige categorieën en overtuigingen kunnen verschillende gebieden van ons leven beïnvloeden.

Toen mijn collega's en ik nieuwsgierig werden naar het gebruik van titels, we hebben een onderzoek gedaan. Het maakt deel uit van een aantal inspanningen van onderzoekers die geïnteresseerd zijn in de sociale aspecten van gender op medisch gebied. Onze studie toont aan dat vrouwen inderdaad minder vaak "dokter" worden genoemd dan hun mannelijke equivalent, en met een ruime marge.

Informele feedback van online lezers onthult dat de praktijk leidt tot zorgen over alles, van loopbaanontwikkeling tot professioneel respect.

Niet helemaal 'kleine dame, ' maar niet helemaal goed

In onze studie, we keken naar aanspreekvormen in meer dan 300 gevallen van introducties tijdens grote rondes - formele bijeenkomsten in ziekenhuizen waarin klinische gevallen worden besproken voor educatieve doeleinden.

We ontdekten dat vrouwen 96,2% van de tijd sprekers introduceerden met formele titels.

Toen de inbrenger een man was die een vrouwelijke spreker aansprak, het gebruik van titels daalde tot 49,2% van de tijd.

Als de mannelijke inbrenger een mannelijke spreker aanspreekt, het gebruik van de titel was tot 72% van de tijd.

Daarom, terwijl mannen in het algemeen minder formeel waren dan vrouwen in hun introducties, de grote genderkloof bracht ons ertoe ons af te vragen over de rol van attitudes en de daaruit voortvloeiende implicaties. We suggereerden dat deze schijnbaar triviale, mogelijk onbedoeld, dubbele standaard leidde uiteindelijk tot ondermijning van vrouwelijke artsen in een context waarin vrouwen nu al te maken hebben met grotere belemmeringen voor loopbaanontwikkeling en werkplezier.

Hoe taal en samenleving samenwerken

In het geval van artsen en aanspreekvormen, iemand die zich niet bewust is van dit verband tussen taal en sociale relaties, kan zich afvragen wat het probleem is. Is het echt zo belangrijk dat vrouwen "dokter" worden genoemd terwijl ze de taken van hun beroep uitoefenen?

Mijn antwoord is een heel zeker "ja, " vooral als hun mannelijke collega's op die manier worden behandeld. Hoewel ik geen arts ben, als iemand met een doctoraat, Ik kan me vinden in de ervaring. Ik ben vaak getuige geweest van het feit dat een mannelijke collega "Dr. Achternaam, " terwijl ik gewoon in één adem "Patty" word genoemd. Wanneer binnen dezelfde interactie, deelnemers systematisch verschillend worden behandeld, een taalkundige moet vragen waarom.

Het is ook de taak van een taalkundige om te vragen wat er nog meer gebeurt in die communicatiecontexten die ongelijkheid kunnen signaleren, waarvoor het taalelement symbolisch kan zijn. In het geval van artsen en verschillende aanspreekvormen, de snijpunten zijn niet erg moeilijk te vinden.

Vrouwen in de geneeskunde worden minder vaak met beroepstitels aangeduid. Zonder causaliteit te claimen, we kunnen ook constateren dat vrouwen in de geneeskunde (weerspiegeling van wat er op andere gebieden gebeurt) nog steeds minder worden betaald dan mannen in vergelijkbare functies. Vrouwen worden ook minder vaak gepromoveerd, geconfronteerd worden met de bevooroordeelde overtuiging dat gezinsverantwoordelijkheden hen ervan zouden kunnen weerhouden zich aan hun loopbaan te wijden, en hebben meer kans om het slachtoffer te worden van intimidatie dan mannen.

Een recent position paper in de Annals of Internal Medicine waarin ons werk wordt geciteerd, stelt dat de uitdagingen waarmee vrouwelijke artsen worden geconfronteerd, zijn:"een gebrek aan mentoren, discriminatie, gendervooroordeel, culturele omgeving van de werkplek, bedrieger syndroom, en de behoefte aan een betere integratie van werk en privé."

Een andere studie die ook verwijst naar ons artikel, dit keer over vrouwen in de kindergeneeskunde, laat zien dat hoewel vrouwelijke artsen in dat vakgebied in de meerderheid zijn, ze promoveren niet zo vaak en zo vaak naar leidinggevende posities als mannen.

Hoe dit te veranderen?

Een van de voordelen van het zijn van een taalkundige is om de mogelijke toepassingen van het onderzoek in de echte wereld te zien. Werk aan aanspreekvormen, bijvoorbeeld, is het institutionele beleid veranderd.

Het is van vitaal belang dat we het standpunt van vrouwen die zich zorgen maken over dit gedrag en erdoor worden beïnvloed, als geldig aanvaarden. Er bestaat een mogelijkheid voor degenen die mogelijk niet beïnvloed worden om bondgenoten te zijn en zelf gedrag te modelleren.

Een gebied dat onderzoek en inclusie ontbeert, is gendervooroordelen die verder gaan dan het binaire getal tussen mannen en vrouwen. Dat is, we moeten dringend uitzoeken hoe gendervooroordelen, in taal en elders, treft medische professionals die zich identificeren als niet-binair, genderqueer, en transgender. Aanvullend, intersectionaliteit vereist verdere aandacht omdat het vooruitgang en kansen beïnvloedt.

Intersectionaliteit verwijst naar overlappende discriminatiesystemen die een persoon op gecompliceerde manieren beïnvloeden. Bijvoorbeeld, ineens een vrouw zijn, een lid van een etnische minderheid en een deelnemer aan een bepaalde religieuze praktijk kan te maken hebben met discriminatie die wordt verergerd door deze meerdere lidmaatschappen. Het mag niet gebeuren, maar het doet.

Er zijn veel vertakkingen en mogelijke acties verbonden aan dit soort onderzoek. We moeten meer doen.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.