Een internationaal team van onderzoekers heeft bewijs gevonden dat suggereert dat de mate van moreel vitalisme - geloven in krachten van goed en kwaad - in een bepaalde samenleving verband kan houden met de geschiedenis van de pathogenen. In hun paper gepubliceerd in Proceedings van de Royal Society B , de groep beschrijft hun studie van gegevens van twee eerdere onderzoeksinspanningen en van hun eigen enquête, en wat ze ervan geleerd hebben.

Historici weten al een tijdje dat mensen uit vroeger tijden de neiging hadden om de duivel of boze geesten de schuld te geven van hun ongeluk. Er is ook ruimschoots bewijs dat mensen dergelijke geesten ook de schuld geven van ziekten - de reactie van velen op de Zwarte Dood in Europa is een goed voorbeeld. In deze nieuwe poging de onderzoekers vroegen zich af of het toeschrijven van ziekte aan dergelijke geesten een evolutionair voordeel zou kunnen opleveren. Er achter komen, zij voerden drie onderzoeken uit.

In de eerste twee onderzoeken de onderzoekers keken naar gegevens van eerdere onderzoeksinspanningen die gericht waren op een beter begrip van de rol die het boze oog en de duivel in verschillende culturen hebben gespeeld. Om een ​​beter zicht te krijgen op de verkregen gegevens, ze creëerden modellen die de geschiedenis van ziekteverwekkers van elk vergeleken met de mate van moreel vitalisme. Ze melden dat hierdoor een patroon aan het licht kwam:samenlevingen die met meer ziekten te maken hadden, vertoonden doorgaans een hoger moreel vitalisme. Opmerkend dat hun bevindingen niet echt aantoonden of de een de ander echt beïnvloedde, ze hebben zelf een studie gemaakt.

De studie die door de onderzoekers werd uitgevoerd, omvatte het verzenden van enquêtes naar universiteitsstudenten uit vele landen over de hele wereld. Het doel van het onderzoek was om de mate van moreel vitalisme bij individuen te meten, samen met hun gezondheidsgeschiedenis. Ze melden dat ze in totaal ingevulde enquêtes hebben ontvangen van 3, 100 vrijwilligers uit 28 landen. Bij het bestuderen van de gegevens, de onderzoekers vonden wat ze omschrijven als een duidelijke associatie in gedragspatronen. Die studenten die op plaatsen woonden waar ze meer kans hadden om een ​​ernstige ziekte op te lopen, hadden over het algemeen een hogere mate van moreel vitalisme - en ze waren meer geneigd om gedrag te vertonen dat bedoeld was om zichzelf tegen dergelijke geesten te beschermen.

De onderzoekers concluderen door te suggereren dat alles bij elkaar genomen, de gegevens uit de drie onderzoeken suggereren dat er een verband bestaat tussen de geschiedenis van pathogenen en het niveau van moreel vitalisme. En ze suggereren verder dat het een evolutionair voordeel lijkt te bieden. Iemand die gelooft dat de duivel verantwoordelijk is voor het ziek maken van iemand, bijvoorbeeld, zal waarschijnlijk actie ondernemen om te voorkomen dat hij in de buurt van die persoon is, ze veilig te houden.

© 2019 Wetenschap X Netwerk