Vergeet wild en chaotisch gedrag, heavy metal muziekcultuur is inclusief en wordt beheerst door etiquette en gedragscodes, volgens nieuw UCL-onderzoek.

Na een aantal jaren op de weg, touren met een verscheidenheid aan metalbands uit het VK, VS en Europa, UCL Antropologie Ph.D. student Lindsay Bishop heeft ontdekt dat de wereldwijde heavy metal-gemeenschap complex en generatieoverschrijdend is, waarbij ouderen regels van etiquette doorgeven, zoals moshpit-gedrag, aan jongere leden.

Bisschop, wiens studie de eerste etnografie in zijn soort is die zich richt op het belang van live heavy metal-uitvoeringen vanuit het perspectief van zowel het publiek als de muzikant, onderzoekt heavy metal vanuit een strikt antropologisch perspectief. Ze heeft uitgebreide interviews gegeven en gedocumenteerde bands, waaronder Fear Factory, 3 Tanden, Mortier, Varken en Combichrist. Beelden gemaakt tijdens het touren met industrieel kunstenaar Jayce Lewis, is zojuist uitgebracht in zijn nieuwe video-single met Universal Music.

Uit de studie blijkt dat verre van de populaire perceptie van 'boze tienermannen', heavy metal is cultureel inclusief, met een rijk en gevarieerd publiek - waaronder veel vrouwen en oudere volwassenen - dat een reeks of religies omarmt, seksuele geaardheid en politieke voorkeuren.

Bishop's onderzoek zal uitmonden in een open-source documentaire, die via haar website beschikbaar zal worden gesteld, en een boek dat het vermogen van muzikale uitvoeringen onderzoekt om metalgemeenschappen te creëren die al generaties lang standhouden en zich nu over de hele wereld hebben verspreid. Haar kopbevindingen zijn onder meer:

Moshpit-etiquette

Uit het onderzoek blijkt dat oudere generaties metalfans moshpit-etiquette en -gedrag doorgeven aan nieuwkomers en jongere generaties om een ​​omgeving van 'gecontroleerde chaos' te garanderen. Dit omvat een impliciet begrip dat de moshpit vrijwillig is, dat zij die omvallen direct moeten worden opgepakt en als er iemand gewond is geraakt, wordt deze door de verantwoordelijke naar de bar gebracht.

Deelnemers aan het veldwerk van Bishop:

"Als iemand naar beneden gaat, je krijgt ze meteen terug 'alles goed maat? Al je oorbellen intact?' Maar zo is het in metaal, het is in een grote club en je weet niet per se iedereens naam, maar je geeft elkaar een knikje." - Anoniem A

Er is een soort van... geen ketting als zodanig, maar begeleiding als je wilt, een soort etiquette van dingen, het is een beetje ongeschreven." - Anoniem B

Bisschop zei:"Mosh pits, crowdsurfen, circle pits - in abstracte zin de belichaming van de metaalgemeenschap. De oudere generaties leren moshpit-etiquette en nieuwkomers leren dat moshen geen gevecht is, het is een manier om spanning los te laten en vaak een blijvende band met mensen te creëren.

"Metalcultuur heeft geen geschiedenis van agressie tegen de reguliere cultuur die, bijvoorbeeld, punk is synoniem geworden voor. In de metaalcultuur agressie wordt vrijgegeven door middel van catharsis binnen de menigte."

Inclusiviteit

Ondanks de perceptie van de heavy metal-gemeenschap 'als een brute overgangsrite voor tienerjongens', zegt Bishop dat, het is een "complexe, inclusieve en mondiale gemeenschap die nu meerdere generaties omvat.

De metaalgemeenschap is sinds de oprichting in de jaren zestig geëvolueerd, en tegenwoordig vormen vrouwen gemiddeld een derde van de optredens en veel oudere volwassenen, gezinnen, gehandicapt, Over de hele wereld doen LGBTQ-mensen mee.

Bisschop legt uit, echter, dat er nog werk aan de winkel is om de perceptie te veranderen:"Hoewel er een gestage toename is van vrouwen in de metaalgemeenschap, er is nog steeds een perceptieprobleem dat jonge meisjes en vrouwen de indruk kan geven dat het niet voor hen is. Terwijl in feite vrouwen over de hele wereld deel uitmaken van de metaalgemeenschap, met name in het Zuid-Afrikaanse land Botswana, er is een gemeenschap van 'Botswana Queens' die genderstereotypen doorbreken door middel van metalmuziek."

Vriendschap en fandom

traditioneel, studies hebben zich gericht op de muzikanten die op het podium optreden of op het publiek, maar zelden is de collectieve ervaring tussen de twee aan de orde geweest, vooral vanuit een transgenerationeel perspectief.

De metaalgemeenschap is verreikend en vandaag, in de nasleep van de digitale revolutie, bands hebben hun benadering van het produceren van muziek geëvolueerd. Er wordt meer nadruk gelegd op touren en verbinding maken met het publiek dan ooit tevoren. Dankzij sociale media, gig-goers en artiesten smeden nu langdurige vriendschappen.

De relatie tussen publiek en artiest is een integraal onderdeel van de metalgemeenschap, en er zijn een aantal rituelen die deze tweerichtingsdialoog demonstreren, zoals:fysieke verbinding met het publiek, zangers die het publiek zingen, drumstokken en andere parafernalia vanaf het podium gooien, en het publiek dat t-shirts of geschenken naar de artiesten gooit.

De relatie is ook enigszins een gevolg van de muziekindustrie en de teruglopende platenverkoop, waardoor bands steeds meer afhankelijk zijn van inkomsten door te touren.

Bishop merkt op:"Toeren is cruciaal als een metalband wil overleven, en dit is afhankelijk van de kaart- en merchandiseverkoop. Aanvullend, crowdfunding is groter dan ooit onder de gemeenschap, en in veel opzichten is dit positief omdat het de tussenpersoon uitschakelt en mensen een directere verbinding met de muzikanten geeft.

"Elke band die de tand des tijds kan doorstaan, krijgt veel respect. Het zou vrijwel onmogelijk zijn om een ​​vervaardigde band in metaal te zien, want in deze gemeenschap succesvol zijn, je moet er tijd in steken, enten en het respect van uw publiek verdienen."

Het genre dat het dichtst bij klassiek komt?

van metaal, het genre wordt door velen verenigd, veel subgenres waaronder black metal, kracht metaal, nu metal, snelheid metaal, doom metal en nu zelfs Viking metal. Het enorme aantal subgenres en de complexe compositorische structuur van de muziek, hebben geleid tot suggesties dat klassiek en metaal nauw verwant zijn, maar er is geen direct bewijs.

Bishop merkt op:"Wat we wel weten, is dat er zeker verbanden zijn met klassiek. Veel heavy metalbands zijn beïnvloed door klassieke muziek en een aantal metalmuzikanten die ik heb gesproken, hebben klassieke muziek gestudeerd. Er is een vergelijkbare waardering onder het publiek. In Rusland, bijvoorbeeld, het is gebruikelijk voor oudere metal-optredens om bladmuziek mee te nemen naar concerten zoals bij de Opera."

Bishop's werkt aan een diagram voor de laatste studie dat nuances van verschillende metalgenres zal weergeven, variërend van de ritmische complexiteit van groove-metal tot het dikke en zware tempo van doommuziek en de snelheid en dissonantie van thrash metal tot de wilde virtuositeit van power metal.

Bisschop concludeert, reflectief:"Ik ging naar een metal-optreden waar een 'doom'-band een enkel nummer speelde dat maar liefst 50 minuten duurde. Het was als begrafenismuziek. De zaal zat stampvol en het publiek was doodstil. Het was gewoon een muur van trillingen."

Een deelnemer beschreef het als:"een geweldige stressverlichter […] vooral omdat […] je daar kunt staan ​​en bijna je interne organen kunt voelen trillen."