science >> Wetenschap >  >> Natuur

Hoe de steen van Rosetta werkt

Museum Afbeeldingengalerij Rosetta Stone tentoongesteld in British Museum, Londen. Bekijk meer foto's van musea. Fox-foto's/Getty Images

Het oude Egypte roept beelden op van bebaarde farao's, machtige piramides en met goud beladen graven. Eeuwen geleden, voordat archeologie een legitiem wetenschapsgebied werd, ontdekkingsreizigers plunderden Egyptische ruïnes, onschatbare artefacten in beslag nemen. Verzamelaars wisten dat deze items waardevol waren, maar ze konden niet begrijpen hoeveel ze waard waren. Omdat de historische archieven en monumenten van de beschaving waren gegraveerd met hiërogliefen , een taal die niemand -- Egyptisch of buitenlander -- kon lezen, de geheimen van het verleden van Egypte waren hopeloos verloren. Dat is, tot de Steen van Rosetta was ontdekt.

De Steen van Rosetta is een fragment van a stela , een vrijstaande steen gegraveerd met Egyptische gouvernementele of religieuze archieven. Het is gemaakt van zwart basalt en weegt ongeveer driekwart ton (0,680 metrische ton). De steen is 118 cm (46,5 in.) hoog, 77cm. (30 inch) breed en 30 cm. (12 inch) diep - ongeveer zo groot als een LCD-televisie met middelgroot scherm of een zware salontafel [bron BBC]. Maar wat er op de Rosetta-steen staat, is veel belangrijker dan de samenstelling ervan. Het bevat drie kolommen met inscripties, elk met dezelfde boodschap, maar in drie verschillende talen:Grieks, hiërogliefen en demotisch. Geleerden gebruikten de Griekse en Demotische inscripties om het hiërogliefenalfabet te begrijpen. Door de Steen van Rosetta als vertaalapparaat te gebruiken, geleerden onthulden meer dan 1, 400 jaar oude Egyptische geheimen [bron:Cleveland MOA].

De ontdekking en vertaling van de Steen van Rosetta zijn net zo fascinerend als de vertalingen die uit de steen voortkwamen. Controversieel vanaf het begin, het werd opgegraven als resultaat van oorlogvoering en Europa's zoektocht naar wereldheerschappij. De vertaling ervan bleef strijd tussen naties veroorzaken, en zelfs vandaag geleerden debatteren over wie de triomf van het oplossen van de hiërogliefencode moet worden gecrediteerd. Zelfs de huidige locatie van de steen is een kwestie van discussie. Dit artefact heeft lange tijd een krachtige greep gehad op de geschiedenis en politiek.

sinds 1802 de Rosetta Stone heeft een ruimte ingenomen in het British Museum in Londen. Hoewel de meeste bezoekers de steen als een belangrijk stuk geschiedenis erkennen, anderen worden er naar toe getrokken als een religieus relikwie. De steen zit nu in een kist, maar in het verleden, bezoekers konden het aanraken en de mysterieuze hiërogliefen met hun vingers traceren.

In dit artikel, we zullen leren hoe de wereld dit stuk steen ging beschouwen als een voorbode van de geheimen van Egypte. We zullen ook de geschiedenis en de omstandigheden rond de ontdekking bespreken, evenals de lange en moeilijke taak om de inscripties van de Rosetta-steen te ontcijferen. Laatste, we zullen het gebied van de egyptologie onderzoeken en hoe het is geëvolueerd uit de Rosetta-steen.

We beginnen met de geschiedenis van de Rosetta-steen in het volgende gedeelte.

Inhoud
  1. Geschiedenis van de Steen van Rosetta
  2. Ontdekking van de Steen van Rosetta
  3. De steen van Rosetta vertalen
  4. De hiëroglifische code kraken
  5. Egyptologie

Geschiedenis van de Steen van Rosetta

Egyptische hiërogliefen verbaasden eeuwenlange geleerden. Rraheb/Dreamstime.com

Het bericht op de Rosetta Stone is niet zo belangrijk als de talen waarin het is geschreven. De steen is gedateerd 27 maart 196 voor Christus, en is gegraveerd met een decreet van Egyptische priesters die de farao als een goed bekrachtigen, nederige heerser en respectvolle aanbidder van de Egyptische goden [bron:BBC]. Onder het decreet staat een mandaat over hoe de boodschap moet worden gedeeld:de priesters wilden het woord naar buiten brengen omdat ze bevolen dat het in drie talen moest worden geschreven en in steen moest worden gehouwen.

op zichzelf, de Steen van Rosetta is niet opmerkelijker dan de andere stèles van zijn tijd. Maar het behoud ervan helpt ons het verleden van Egypte te begrijpen, evenals de verschuivende machten tijdens de Grieks-Romeinse periode toen Egypte werd geregeerd door de Macedoniërs, Ptolemaeën en de Romeinen. de farao's, van wie Cleopatra de laatste was, zou worden opgevolgd door koptische christenen, Moslims en Ottomanen van 639 tot 1517 na Christus [bron:BBC].

Deze fundamenteel verschillende heersers veroorzaakten veranderingen in alle aspecten van het Egyptische leven, en het duidelijkste bewijs van deze veranderingen is te vinden in de geschreven taal. Nieuwe heersers brachten nieuwe religies, en de oude goden werden vervangen door nieuwe. Als resultaat, het heiligste van alle geschriften, hiërogliefen, werd vervangen, te.

Eeuwenlang, Egyptenaren legden hun geschiedenis vast in hiërogliefen. Hiërogliefen waren heilige tekens die waren gereserveerd voor religieuze of gouvernementele mandaten. De taal werd gebruikt om graven in te schrijven, tempels en andere monumenten. Omdat hiërogliefen zo'n ingewikkelde en heilige taal waren, de Egyptenaren ontwikkelden hiëratisch , dat leek op een verkorte versie van hiërogliefen. Hieratic werd gebruikt om enkele overheidsbesluiten en zakelijke transacties vast te leggen, maar het werd niet voor heilige doeleinden gebruikt.

Tegen de Ptolemaeïsche periode, toen de Steen van Rosetta werd ingeschreven, Egyptenaren hadden zich tot demotisch -- een nog meer vereenvoudigde versie van hiërogliefen. Toen de priesters opdracht gaven om het decreet over de Steen van Rosetta in drie talen te schrijven, ze zorgden ervoor dat heel Egypte het zou kunnen lezen [bron:Harvard].

En tot de vierde eeuw na Christus, de Steen van Rosetta was perfect leesbaar. Maar toen het christendom in Egypte wijder werd, hiërogliefen werd verlaten vanwege de associatie met heidense goden. Demotisch was geen taboetaal zoals hiërogliefen, maar het evolueerde uiteindelijk naar Koptisch . Koptisch was gebaseerd op de 24 letters in het Griekse alfabet, evenals een paar demotische karakters voor Egyptische klanken die niet werden vertegenwoordigd door de Griekse taal.

Toen het Arabisch het Koptisch verving, de laatste rafelige draad naar hiërogliefen knapte eindelijk. Meer dan duizend jaar Egyptische geschiedenis ging verloren in vertaling. Egypte maakte niet alleen plaats voor een nieuwe taal, maar ook voor nieuwe politiek en religie. De heilige tempels met hiërogliefen hadden geen betekenis meer voor de Egyptenaren of hun nieuwe heersers, en ze werden kaal gestript en gesloopt om grondstof te verkrijgen voor nieuwe gebouwen. Onder dit puin bevond zich de Steen van Rosetta, die werd omgebouwd tot een muur.

De Steen van Rosetta zou later weer tot leven worden gewekt toen die beschaving ten onder ging en er een nieuwe voor in de plaats kwam. Alleen dan zou de betekenis ervan worden gerealiseerd. In de volgende sectie, we zullen meer te weten komen over de gebeurtenissen die leidden tot de ontdekking van de Rosetta-steen en het gelukkige ongeluk dat de steen onthulde.

Ontdekking van de Steen van Rosetta

Napoleon Bonaparte Tijd &Leven Foto's/Getty Images

Aan het einde van de 18e eeuw, Napoleon Bonaparte lanceerde de Egyptische campagne. Het doel van de campagne was om Egypte te claimen [voor Frankrijk - het koloniseren van het land zou Frankrijk een grotere autoriteit in het Oosten geven [bron:International Napoleonic Society]. strategisch, dit zou Frankrijk voorbereiden op de heerschappij over het meest waardevolle gebied in het Oosten:India. Napoleon bedacht dat het afsnijden van de toegang van Groot-Brittannië tot de rivier de Nijl de Britse troepen en hun oostelijke nederzettingen zou verlammen.

Napoleon plande niet alleen een militaire aanval. Hij bereidde zich voor op een grondige infiltratie van Egypte door een denktank samen te stellen wiens taak het was om informatie te verzamelen over het vroegere en huidige volk van Egypte, omgeving, cultuur en middelen. Napoleon beredeneerde scherpzinnig dat om een ​​land te regeren, men moet er alles van weten. Hij noemde zijn wetenschappelijke squadron de Instituut van Egypte , ook bekend als de Wetenschappelijke en artistieke commissie. Het omvatte wiskundigen, chemici, mineralogen, zoölogen, ingenieurs, illustratoren en kunsthistorici [bron:International Napoleonic Society]. Het doel ervan was zeer heimelijk, en leden werden bevolen om niets meer over hun werk te onthullen dan dat ze handelden voor het welzijn van de Franse Republiek.

Britse en Franse marines bij Aboukir Bay Hulton Archive/Getty Images

Napoleon en zijn troepen landden in augustus 1798 voor de kust van Egypte in de baai van Aboukir. De Britse marine verpletterde de Fransen en vernietigde alle schepen van Napoleon. De Fransen waren 19 jaar in Egypte gestrand [bron:International Napoleonic Society].

Het beste maken van een slechte situatie, de Fransen vestigden zich rond de Nijldelta. Terwijl het leger forten bouwde en verkenningen uitvoerde, het Instituut verzamelde artefacten, verkende ruïnes en maakte kennis met de lokale bevolking. Het paleis van Hassan-Kashif werd ingehaald als hoofdkwartier van het Instituut. Koninklijke kamers werden omgebouwd tot bibliotheken, laboratoria en zelfs menagerie -- waar harems ooit dansten en vermaakten, lokale fauna graasde onder onderzoekende ogen.

In de zomer van 1799, De soldaten van Napoleon verwoestten oude muren om Fort Julien in de stad Rosetta uit te breiden. Een soldaat zag een gepolijst fragment van gebeeldhouwde steen. Trek het uit het puin, hij herkende dat het iets belangrijks zou kunnen zijn en overhandigde de steen aan het Instituut.

De geleerden van het Instituut stelden vast dat de steen een soort decreet was en begonnen onmiddellijk met vertalingen, een lang en moeizaam proces. Geleerden noemden de steen de Steen van Rosetta, ter ere van de stad waar het werd ontdekt. Ze hadden de vooruitziende blik om meerdere kopieën van de inscripties te maken, die hen goed van pas kwamen nadat de Britten de steen hadden verkregen - samen met verschillende andere artefacten - onder de voorwaarden die zijn uiteengezet in het Verdrag van Capitulatie [bron:BBC]. Zowel de Fransen als de Britten wisten dat ze iets waardevols in handen hadden, maar het zou jaren duren om de code op de Steen van Rosetta te kraken. Alleen dan zou zijn ware waarde worden onthuld.

Volgende, we zullen leren over de strijd om de Rosetta-steen te ontcijferen.

Het Instituut van Egypte

Het Instituut was een essentieel onderdeel van de plannen van Napoleon voor de Franse overheersing van Egypte. Het werkte op het terrein van een 26-delig document dat zijn missie definieerde als het brengen van principes van verlicht denken naar Egypte, het samenstellen van uitgebreide observaties en conclusies over het verleden en heden van Egypte en dienen als een adviesraad voor de Franse Republiek over zaken die betrekking hebben op Egypte [bron:International Napoleonic Society].

De steen van Rosetta vertalen

Een foto van de Steen van Rosetta uit de jaren 1800. Hulton Archief/Getty Images

Geleerden begonnen zo snel ze konden proberen de Steen van Rosetta te vertalen - of een kopie ervan. Het duurde niet lang om de Griekse en Demotische delen van de tekst te vertalen, maar de hiërogliefen leken een niet te ontcijferen mysterie. Er ontstond een intellectuele strijd over hiërogliefen tussen een Britse geleerde, Thomas Jong, en een Franse geleerde, Jean-François Champollion, die beiden eerst de code wilden kraken.

Hun respectieve landen waren even competitief, en zelfs vandaag debatteren Groot-Brittannië en Frankrijk over de ware overwinnaar in hiërogliefenvertaling en over welk land de steen bezit (of zou moeten bezitten). Toen de Steen van Rosetta in 1972 in Parijs werd tentoongesteld ter gelegenheid van de tweehonderdste verjaardag van zijn ontdekking, geruchten deden de ronde dat Parijzenaars van plan waren de steen in het geheim te stelen. De Britten en Fransen voerden ook aan dat de portretten van Young en Champollion, weergegeven naast de steen, waren van ongelijke grootte, de ene geleerde boven de andere verheerlijken [bron:Harvard].

De Griekse inscriptie werd vertaald door dominee Stephen Weston. Hij voltooide zijn werk aan de steen in april 1802. Hoewel de kennis van de Griekse taal en het alfabet zeker beperkt was onder bepaalde professionals en academici, de westerse wereld had eeuwen geleden kennis gemaakt met het Grieks, toen de Renaissance de belangstelling van Europeanen voor de Grieks-Romeinse beschaving en cultuur aanwakkerde. Daarom, De bijdrage van Weston wekte minder aandacht dan de gebeurtenissen die zouden volgen [bron:BBC].

Ongetwijfeld, het hiërogliefengedeelte van de steen was de moeilijkste om te ontcijferen, maar vroege geleerden die het Demotisch en Grieks vertaalden, vestigden enkele belangrijke precedenten. De Franse geleerde Antoine-Isaac Silvestre de Sacy (die een jonge Champollion-linguïstiek doceerde) en de Zweedse diplomaat Johan David Åkerblad interpreteerden elk met succes de Demotische inscriptie in 1802.

Terwijl de Sacy eigennamen -- Ptolemaeus en Alexander -- in de tekst ontdekte en die als uitgangspunt gebruikte voor het matchen van geluiden en symbolen, De methodologie van Åkerblad was afhankelijk van zijn kennis van de Koptische taal. Åkerblad merkte enkele overeenkomsten op tussen de Demotische inscriptie en Koptisch, en door deze overeenkomsten te vergelijken, kon hij de woorden "liefde, ""tempel" en "Grieks." Vertrouwend op deze woorden om een ​​skeletachtige omtrek van het Demotische alfabet te vormen, Åkerblad ging verder met het vertalen van het hele gedeelte.

In de volgende sectie, we zullen leren over het moeizame proces van het ontcijferen van de hiërogliefen van de Rosetta Stone.

Een bescheiden voorstel

Het debat over het eigendom van de Rosetta Stone heeft een nieuwe wending genomen. Egypte heeft verzocht om de Steen van Rosetta tijdelijk terug te brengen naar het oorspronkelijke land voor de opening in 2012 van het Grand Egyptian Museum. Met ingang van april 2007, het British Museum had het verzoek afgewezen, zeggen dat het te gevaarlijk zou zijn om het artefact te vervoeren. Egyptische curatoren blijven de lening nastreven en blijven hoopvol dat dit belangrijke stuk Egyptische geschiedenis te zien zal zijn voor de openingsdag van het museum [bron:National Geographic News].

De hiëroglifische code kraken

Jean-Francois Champollion Tijd &Leven Foto's/Getty Images

De vroegste poging om hiërogliefen te vertalen kwam ruim voor de ontdekking van de Rosetta-steen. Een vijfde-eeuwse geleerde genaamd Horapollo zette een vertaalsysteem op gebaseerd op de relatie tussen hiërogliefen en Egyptische allegorieën. Na de hypothese van Horapollo, 15 eeuwen geleerden wijdden zich aan een vals vertaalsysteem. de Sacy, die het Demotische gedeelte had vertaald, probeerde zijn hand op de hiërogliefen inscriptie, maar hij faalde, te.

Thomas Young maakte een belangrijke doorbraak in 1814 toen hij de betekenis van a . ontdekte cartouche [bron:BBC]. Een cartouche is een ovaalvormige lus die een reeks hiërogliefen omsluit. Young realiseerde zich dat deze cartouches alleen om eigennamen waren getekend.

Het identificeren van de naam van de farao Ptolemaeus, Young kon enige vooruitgang boeken met zijn vertaling. Redeneren dat een naam in verschillende talen hetzelfde klinkt, Young ontleedde een paar klanken in het hiërogliefenalfabet met de naam van Ptolemaeus en de naam van zijn koningin, Berenika, als gidsen. Maar omdat Young rekende op Horapollo's uitgangspunt dat afbeeldingen overeenkwamen met symbolen, hij begreep niet helemaal hoe fonetiek erin paste. Young gaf de vertaling op maar publiceerde zijn voorlopige resultaten [bron:BBC]. Zijn ontdekking legde de basis voor de succesvolle vertaling van Jean-François Champollion.

Champollion begon zijn taalkundige opleiding in 1807 onder de Sacy en raakte bekend met de talen en vaardigheden die hem zouden helpen bij het vertalen van hiërogliefen. Na de doorbraak van Young in 1814, Champollion ging verder waar hij was gebleven [bron:Ceram]. Champollion heroverweegde het verband tussen de hiërogliefen en de fonetiek. Hij dacht dat de afbeeldingen een symbolische betekenis zouden kunnen hebben, maar dat ze waarschijnlijk ook een verband hadden met fonetische klanken, zoals de meeste talen doen.

in 1822, Champollion kreeg enkele zeer oude cartouches in handen. Hij begon met een korte cartouche die vier karakters bevatte, waarvan de laatste twee identiek waren. Champollion identificeerde de laatste twee tekens als de letter 's'. Het onderzoeken van het eerste karakter, een cirkel, hij vermoedde dat het de zon zou kunnen voorstellen. In Koptisch, een andere oude taal, het woord voor zon is "ra, " en door de cartouche fonetisch te spellen als "ra - s", Champollion kon maar één naam zien die bij de rekening paste:Ramses.

Deze cartouche, die de naam bevat HowStuffWorks 2007

Het bepalen van het verband tussen hiërogliefen en Koptisch bewees dat hiërogliefen niet gebaseerd waren op symbolen of allegorieën:het was een fonetische taal - een taal die overeenkwam met geluiden. Champollion was zo overweldigd door zijn ontdekking dat hij ter plekke flauwviel [bron:Ceram].

Volgende, we zullen leren over de enorme wereld die openging nadat hiërogliefen konden worden gelezen.

kampioen, Kampioen van hiërogliefen

Toen Champollion werd geboren, een goochelaar voorspelde dat hij beroemd zou worden. Zelfs zijn uiterlijk voorspelde zijn connectie met Egypte - zijn botstructuur, gele hoornvliezen en donkere huid leverden hem de bijnaam "de Egyptenaar" op [bron:Ceram].

Op jonge leeftijd, Champollion raakte gefascineerd door hiërogliefen en verklaarde dat hij de eerste zou zijn die ze zou vertalen. Hij studeerde taalkunde bij Antoine-Isaac Silvestre de Sacy en solliciteerde naar school in Parijs. De toelatingscommissie was zo onder de indruk van zijn scriptie dat hij werd gevraagd om lid te worden van de faculteit. Een toegewijde academische, Champollion werd bijna een kluizenaar. Zijn broer Jean-Jacques steunde hem, zelfs namens hem protesteren om hem uit het leger te houden. Uiteindelijk, Champollion diende zijn land beter door zich te concentreren op hiërogliefen.

Lees verder

Egyptologie

Egyptische papyrivertoning in Turijn, Italië AFP/Getty Images

De Steen van Rosetta maakte het mogelijk om meer dan duizend jaar Egyptische geschiedenis te lezen. Het Westen verwonderde zich altijd over de beschaving, simpelweg omdat het oud was, maar deze nieuwe schat aan informatie wekte een enthousiaste interesse in Egypte. Geholpen door innovaties in reizen tijdens de industriële revolutie, Egypte werd een populaire bestemming voor westerlingen om te bezoeken. Artsen adviseerden het land zelfs als een helende plek vanwege zijn warme, droog weer. Westerlingen verdiepten zich in boeken over Egypte en anderen versierden zich op Egyptisch geïnspireerde mode.

Een deel van het masterplan van Napoleon was dat Frankrijk de mysteries van Egypte aan de wereld zou onthullen. Zijn Instituut was nogal beperkt door het niet kunnen lezen van hiërogliefen. Veel van de bevindingen van de geleerden waren gebaseerd op: empirisch bewijs, of conclusies getrokken uit hun waarnemingen. Niet al hun conclusies waren juist. Bijvoorbeeld, ze schatten dat de tempel in Dendra erg oud was, maar het werd eigenlijk gebouwd in de Grieks-Romeinse periode (332 voor Christus tot 395 na Christus) [bron:BBC].

Ondanks fouten en gaten in hun onderzoek, De geleerden van Napoleon bundelden hun waarnemingen in 19 delen. De compilatie van het Instituut werd voltooid in 1822 en gepubliceerd onder de naam "A Description of Egypt". Het werd in 1825 in het Louvre tentoongesteld en in 1828 werden er bijbehorende kaarten aan toegevoegd [bron:International Napoleonic Society].

De compilatie werd enorm populair in heel Europa. Egypte werd een onderwerp van intriges voor zowel de massa als de geleerden - verhalen over mummies, prachtige graven en onmetelijke rijkdommen spraken iedereen aan. Het kraken van de hiëroglifische inscriptie op de Rosetta-steen was slechts de eerste stap:het zou jaren duren om de stapels papyri te doorzoeken en de muren van monumenten te scannen om een ​​groter beeld te krijgen van de oude Egyptische geschiedenis. Tal van geleerden waren bereid zich te wijden aan de studie van de beschaving. Als resultaat, Egyptologie , of de studie van het oude Egypte, uitgegroeid tot een legitieme wetenschap en een onderwerp van populaire cultuur.

Geleerden stroomden naar Egypte om de ruïnes te bestuderen, archieven en artefacten. Schrijvers als Gustav Flaubert en Charles Dickens brachten Egypte tot de verbeelding van mensen die er niet heen konden reizen. Veel artefacten werden naar Europa verscheept voor bewaring. Egyptenaren die zich de waarde van hun artefacten niet realiseerden, hadden ze jarenlang aan verzamelaars verkocht. Tijdens de Middeleeuwen, talloze mummies waren verkocht aan Europese artsen, die geloofden dat vermalen gemummificeerde overblijfselen een wondermiddel waren voor ziekte.

Rosetta Stone-replica AFP/Getty Images

Egyptologen voerden aan dat als artefacten niet naar Europa werden verscheept en in musea werden geplaatst, ze zouden voor altijd worden verkocht of verloren gaan. Champollion voerde campagne om deze items in het Egyptisch Nationaal Museum te plaatsen. Hij wierp tegen dat geleerden niet wisten hoe ze goed voor hen moesten zorgen, of. Papyrus, bijvoorbeeld, moeten worden opgeslagen in bamboecontainers in niet-vochtige omgevingen:toen egyptologen ze per schip naar het westen vervoerden, de papieren verkruimelden tot stof [bron:Ceram].

in 1895, het Egypt Exploration Fund werd opgericht om de aankopen van Egyptische kunst en oudheden door musea te ondersteunen. Dankzij ontwikkelingen in de archeologie konden wetenschappers nog meer van het mysterieuze verleden van Egypte samenvoegen.

Vandaag, Egyptologen houden zich bezig met studies en opgravingen om nieuwe aspecten van de oude Egyptische cultuur te onthullen. Veel universiteiten hebben Egyptologie als opleiding. In de populaire en academische cultuur, onze fascinatie voor het oude Egypte is niet in de laatste plaats te danken aan de Steen van Rosetta.

Voor meer informatie over de Steen van Rosetta, Egyptische geschiedenis en aanverwante onderwerpen, bekijk de links op de volgende pagina.

Veel meer informatie

Gerelateerde HowStuffWorks-artikelen

  • Piramide Quiz
  • Hoe codebrekers werken
  • Hoe mama's werken
  • Het oude Egypte
  • Geschiedenis van Egypte
  • Steen van Rosetta
  • Ptolemaeën
  • Napoleon I
  • Middeleeuwen

Meer geweldige links

  • Thebaans Mapping Project
  • Steen van Rosetta
  • Brits museum
  • Groot Egyptisch Museum

bronnen

  • Baines, John. "Het oude Egypte Tijdlijn." BBC.CO.UK. http://www.bbc.co.uk/history/ancient/egyptians/timeline.shtml
  • Byrd, Melanie. "Het Napoleontische Instituut van Egypte." De Internationale Napoleontische Vereniging. December 1998 (14/11/2007). http://www.napoleon-series.org/ins/scholarship98/c_institute.html
  • Ceram, CW "Goden, graven, en geleerden." Alfred A. Knopf. New York 1968.
  • Het Cleveland Museum of Art. "Het vinden van de Rosetta Stone." 2006 (11/6/2007). http://www.clevelandart.org/archive/pharaoh/glyphs.html.
  • EMuseum@Minnesota State University. "Howard Carter." (15/11/2007). http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/carter_howard.html
  • EMuseum@Minnesota State University. "Kent R. Weken." 2007 (15/11/2007). http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/uvwxyz/weeks_kent.html
  • "Eye in the Sky - Archeologie." National Geographic (11/14/2007). http://ww.nationalgeographic.com/eye/archaeology/phenomena.html
  • Kobak, Annet. "Onbekende gebieden." New York Times. 14-8-1989 (14-11-2007). http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C0DE5D71231F937A2575BC0A962958260
  • Straal, John. "The Rosetta Stone en de wedergeboorte van het oude Egypte." Harvard University Press 2007 (11/6/2007).
  • Kakkerlak, John. "Egypte vraagt ​​om leningen van artefacten in het buitenland." National Geographic-nieuws. 30-4-2007 (11-14-2007). http://news.nationalgeographic.com/news/pf/43451512.html
  • Singh, Simon. "De ontcijfering van hiërogliefen." BBC. 1-10-2001 (11/6/2007). http://www.bbc.co.uk/history/ancient/egyptians/decipherment_01.shtml
  • Strachan, Richard A. en Kathleen A. Roetzel. "Oude volkeren:een hypertextweergave." 1997 (11/6/2007). http://www.mnsu.edu/emuseum/prehistory/egypt/hieroglyphics/rosettastone.htm.
  • Muur, Geoffrey. "Flaubert's oosterse opvoeding." Voogd. 27-10-2001 (14-14-2007). http://books.guardian.co.uk/print/0, , 4286015-101750, 00.html
  • "Kunstwerken:Egyptische kunst." Metropolitaans kunstmuseum. (14/11/2007). http://www.metmuseum.org/works_of_art/print/introduction_print.asp?dep=10