in Cuzco, de oude hoofdstad van het Inca-rijk gelegen in de Peruaanse Andes, Juni is een feestmaand. Hoewel het katholicisme de meerderheidsreligie is in Peru, inheemse en andere gemeenschappen zijn doorgegaan met het houden van Inca-rituelen om de aarde te eren, de zon, en de met gletsjers bedekte bergen van de regio. in 2020, Cusco zal deze voorouderlijke tradities virtueel vieren vanwege COVID-19. Trouw blijven aan de hashtag #LaMagiaDeCuscoEnCasa (Cusco's magie thuis), de gemeente heeft een breed scala aan virtuele activiteiten gepland. Deze omvatten Tik Tok-wedstrijden in traditionele kostuums, gidsen voor het maken van een lokaal feestgerecht, chiriuchu, thuis, en een rondetafelgesprek met internationale deelnemers zoals GlacierHub's hoofdredacteur Ben Orlove.

Hoewel Christus erkend wordt, de Maagd Maria, en talrijke heiligen, veel Peruanen herdenken ook lokale en natuurlijke goden. Deze omvatten de Pachamama (Moeder Aarde) en de Apus, dat zijn heilige gletsjertoppen die dorpen in de regio beschermen. Andes-vieringen zoals het Qoyllur Rit'i-festival en de katholieke Corpus Christi-vieringen leiden tot de belangrijkste ceremonie, genaamd Inti Raymi. Het eert de zon en vindt plaats op 24 juni om de winterzonnewende van het zuidelijk halfrond te vieren.

Ondanks de COVID-19 pandemie, de nieuw gekozen burgemeester van Cusco, Ricardo Valderrama Fernández, een antropoloog, bevestigde opnieuw het belang van het vieren van de Inca-wortels van de stad. "We zijn erfgenamen van een cultuur die moeilijkheden en tragedies heeft weerstaan ​​en overwonnen. We zullen geen medelijden hebben met onszelf, " zei hij in een toespraak ter introductie van de virtuele festiviteiten op 24 mei.

Zoals elke belangrijke sociale gebeurtenis in de Inca-cultuur, festiviteiten begonnen met een ceremonie van offers aan de Pachamama en de heilige Apus. "Het is traditie om een ​​soort betaling te geven om het begin van een sociale gebeurtenis te markeren, of het nu enorm is of zo minimaal als het bouwen van een huis, "Zoila Mendoza, een antropoloog bij de afdeling Native American Studies aan de University of California Davis, uitgelegd aan GlacierHub. Op 1 juni, een verminderd aantal deelnemers, waaronder de burgemeester, bracht offers aan Moeder Aarde om het pact tussen de mensen van de regio met de natuur te renoveren. Dit jaar, de gebeurtenis, die op tv werd uitgezonden, een speciaal verzoek ingediend. Tussen maskers en social distancing, het verminderde aantal deelnemers vroeg de goden om een ​​einde te maken aan COVID-19.

Na de offerplechtigheid kwam het feest van Qoyllur Rit'i, of "sneeuwster" in het Quechua. Dit vijfdaagse feest begint met een bedevaart. De deelnemers bereiken het heiligdom aan de voet van de berg Sinakara, die ongeveer 90 kilometer (56 mijl) ten oosten van Cusco ligt. Ukuku's, gekostumeerde dansers die mythologische wezens uit de Andes vertegenwoordigen, wandel dan nog eens zes uur omhoog op de gletsjer. Ze betuigen respect voor een voorzet 1 700 meter (5, 500 voet) hoog op de heilige Apu Ausangate.

Qoyllur Rit'i trekt doorgaans 100, 000 deelnemers, de meeste inheemse boeren uit de regio Cusco, met vele anderen uit heel Peru en in het buitenland. Gehouden op 6-10 juni, het festival van dit jaar was het eerste in eeuwen zonder een groot feest. "Slechts een paar verspreide groepen namen deel. Ze waren in staat om een ​​massa met gesloten deuren te houden, "Carmen Escalante, een antropoloog aan de Universidad San Antonio Abad del Cusco, vertelde GlacierHub. Qoyllur Rit'i, net als veel andere virtuele vieringen, werd uitgezonden door het gemeentelijke tv-station van Cusco.

Met behulp van technologie, Cusco kan zijn tradities behouden te midden van COVID-19. Echter, "Inti Raymi uitzenden op tv is geen revolutie, "Richard Burger, een Andes-archeoloog in Yale, uitgelegd aan GlacierHub. Dergelijke vieringen zijn al lang tentoongesteld omdat ze zijn uitgegroeid tot belangrijke toeristische attracties. In de jaren veertig, eeuwen nadat de katholieke kerk in 1572 de inheemse religies officieel had onderdrukt, een nieuwe interesse in het vertegenwoordigen van Inca-rituelen ontstond. "Eerst, zij creëerden de Cusco-week. In de jaren zeventig, het werd een hele maand, "Zoila Mendoza vertelde GlacierHub. "Het lijkt veel op de Paasweek van Sevilla, " voegde ze eraan toe, aangezien de meeste festiviteiten tegenwoordig duizenden lokale en internationale toeristen trekken.

Hoewel deze druk wordt gestimuleerd door economische belangen, "toeristen helpen bij het legitimeren van Inca-rituelen", aldus Richard Burger. Deze ceremonies staan ​​bekend als historisch accuraat en zijn een manier voor Cusqueños om hun Inca-afkomst met trots te bevestigen. Ze stellen een definitie voor van de Peruaanse identiteit die veel meer verbonden is met de Inca-wortels dan in Lima, die veel van zijn verbinding met de Quechua-taal en de inheemse tradities heeft verloren.

De Peruaanse regering onderzoekt momenteel een motie om het ministerie van Cultuur van Lima naar Cusco te verplaatsen. "Dit zou de wortels van ons land erkennen en zou een enorme kracht zijn voor inheemse gemeenschappen, "Lucy Salazar, een Peruaanse antropoloog aan Yale, vertelde GlacierHub. dergelijke acties, gecombineerd met het houden van de festiviteiten ondanks de pandemie, benadrukken dat de Andesgemeenschappen de aarde en de met gletsjers bedekte toppen diep blijven waarderen.

COVID-19 heeft onthuld dat traditie mensen kan helpen een crisis het hoofd te bieden. In Peru, het heeft geleid tot een groter bewustzijn van de culturele wortels van het land in de hooglanden van de Andes.

Dit verhaal is opnieuw gepubliceerd met dank aan Earth Institute, Columbia University http://blogs.ei.columbia.edu.