Seksuele voorlichting is al lang een bron van angst voor ouders, vooral degenen met een sterke religieuze overtuiging. Veel ouders willen ervoor zorgen dat het leerplan hun morele en religieuze opvattingen niet ondermijnt. Maar is dat in strijd met het recht van de student op informatie over seksuele gezondheid? Welke onderwerpen moeten aan bod komen? Wanneer?

Op maandag, Premier Scott Morrison uitte de angst van veel ouders toen hij Alan Jones van 2GB vertelde dat hij zijn twee dochters naar een privéschool stuurde omdat:"Ik wil niet dat de waarden van anderen worden opgelegd aan mijn kinderen op mijn school en ik denk niet dat dat zou moeten gebeuren in een openbare school of een particuliere school."

Hij voegde het Victoriaanse programma Building Respectful Relationships toe, gericht op het terugdringen van gendergerelateerd geweld, maakte zijn "skin curl". Het programma bevat een scenario van een 17-jarige biseksuele vrouw die 15 seksuele partners heeft gehad, waarvan Morrison zei dat het niet aan zijn "waarden" voldoet.

Hoewel we Morrisons recht moeten verdedigen om onderwijs voor zijn kinderen te zoeken in overeenstemming met zijn waarden, de opmerkingen roepen vragen op over hoe hij de LGBTIQ+-gemeenschappen zal steunen in zijn rol als premier. Het is redelijk om niet te willen dat anderen hun waarden aan zijn kinderen opleggen. Even, het zou onverstandig zijn als hij zou proberen zijn waarden aan anderen op te leggen door seksuele voorlichting te beperken tot wat hij acceptabel acht.

Een historische kijk op seks, geslacht en religie

Discussies over seksualiteit hebben in het verleden geleid tot oproepen tot bescherming van de vrijheid van godsdienst van kerkleiders. Maar hun opvattingen worden niet noodzakelijkerwijs weerspiegeld in de opvattingen van kerkleden, of degenen die hun scholen runnen, instanties of ziekenhuizen. Dit werd duidelijk gemaakt, bijvoorbeeld, bij de stemming voor huwelijksgelijkheid. Veel mensen in kerken steunden het homohuwelijk.

Het christendom heeft een historisch negatief beeld over seks. Als het om seks en gender ging, Het christendom en later de islam namen Grieks-Romeinse filosofische tradities over. Aristoteles, een andere Grieks-Romeinse filosoof, was streng binair en patriarchaal en zag het primaire doel van seks om voortplanting te zijn in plaats van het plezier en de binding van een liefdevol stel.

Hoe traditionele opvattingen over seks zich manifesteren

Dit uitgangspunt is terug te vinden in het discours rond het homohuwelijk, anticonceptie, abortus en seksuele voorlichting. Bijvoorbeeld, Misschien herinnert u zich deze advertentie voor bezorgde moeders uit de aanloop naar de postenquête over het homohuwelijk van de Australische christelijke lobby:

De religieuze kijk op seks komt vooral naar voren in de reacties van sommigen op het Safe Schools-programma dat is ontworpen om pesten van scholieren die zich identificeren als LGBTIQ+ te verminderen. Een groot deel van de zorg was dat het programma Veilige scholen expliciet was in het onderwijzen van seks en seksualiteit.

De kwesties die aan de orde komen in beleidsdebatten over vrijheid van godsdienst, gaan meestal niet over vormen van aanbidding, of zelfs geloof. Liever, ze zijn meestal gericht op de publieke uiting van geloof en de handhaving van normen die niet worden gedeeld door een meerderheid van Australiërs, of zijn, in feite, tegen Australische wetten.

Dit bevat, bijvoorbeeld, het "recht" om zeer negatieve opvattingen over LGBTIQ-mensen en andere religies te uiten, opvattingen waarvan wordt beweerd dat ze geworteld zijn in of centraal staan ​​in hun geloof. Sommigen claimen het recht om te discrimineren bij het inhuren van personeel op scholen en sociale diensten op basis van geslacht, seksualiteit, burgerlijke staat, en religie.

Dit omvat ook debatten over de vraag of bakkers mogen weigeren taarten voor te bakken en kerken kunnen weigeren te trouwen met paren van hetzelfde geslacht op religieuze gronden.

Jonge Aussies willen informatie

jonge mensen, wanneer gevraagd in onze recente landelijk representatieve enquête, wil informatie over seks, seksualiteit en genderdiversiteit. Ze zijn bekend met en vertrouwd met deze zaken.

Een klein percentage (ongeveer 10%) voelt zich niet op zijn gemak bij deze onderwerpen. Deze onderzoeksbevindingen werden bevestigd in landelijke focusgroepdiscussies en vervolginterviews.

Aanvullend, een recent onderzoek van 2, 000 studenten uit Victoria en Zuid-Australië ontdekten dat jongeren meer informatie willen over genderdiversiteit, geweld in relaties, seksueel genot, intimiteit en liefde.

Hoe balanceren we kwaliteit sex-ed met religieuze vrijheid?

De fundamentele vraag is hoe religieuze uitingen van minderheden te herkennen en toe te staan, zoals die van Morrison, met respect voor de waardigheid en rechten van alle Australiërs. Wie heeft bescherming nodig tegen wie of wat?

Dit zijn geen gemakkelijke problemen om op te lossen. De Australische benadering om te voldoen aan religieuze en waardendiversiteit heeft geleid tot een diversiteit aan scholen met een diversiteit aan ideologieën waaruit mensen kunnen kiezen. Maar als het gaat om beleid dat van invloed is op de toegang van alle Australiërs tot onderwijs, werkgelegenheid, gezondheids- en andere diensten – laat staan ​​basisrespect en waardigheid – hebben we nog een manier om ervoor te zorgen dat de behoeften van iedereen worden gerespecteerd en gediend.

Ja, ouders hebben het recht om scholen te kiezen waarvan de ideologie bij hen past. Maar op nationaal niveau we moeten de zeer reële diversiteit die er bestaat respecteren en een inclusieve benadering bieden van seksuele en seksuele voorlichting in het belang van de volksgezondheid (in termen van het verminderen van ongewenste zwangerschap, seksueel overdraagbare aandoeningen en zelfmoord onder jongeren), en omdat jonge Australiërs om dit soort informatie vragen.

Dit is nodig om tegemoet te komen aan religieuze opvattingen van minderheden, maar het is belangrijk om ervoor te zorgen dat deze opvattingen de seksuele en seksuele voorlichting die aan iedereen wordt aangeboden niet onnodig inperken.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees het originele artikel.