Een nieuw boek van professor Sociologie en Juridische Studies Hiroshi Fukurai laat zien hoe inheemse 'oorspronkelijke naties' over de hele wereld vechten voor soevereiniteit en het ecologisch behoud van hun voorouderlijk thuisland over en binnen de geopolitieke grenzen van staatsgrenzen.

"Original Nation Approaches to Inter-National Law" onderzoekt de mondiale politiek en de geschiedenis van regionale conflicten vanuit het perspectief van inheemse volkeren, wiens traditionele thuislanden vaak zijn onderverdeeld of gecombineerd terwijl koloniale rijken de staten vormden op de wereldkaart van vandaag. Het boek gaat ook in op nieuwe benaderingen van mondiaal bestuur die zouden kunnen helpen bij het terugvorderen van rechten voor een billijke vertegenwoordiging in de mondiale politiek door inheemse landen.

Fukurai's boek werd beïnvloed door zijn bijna 20 jaar lesgeven in internationaal recht, waarin de nadruk ligt op regionale conflicten over de hele wereld. Hij heeft ook uitgebreid onderzoek gedaan naar recht en politiek in Azië en inheemse benaderingen van het recht. Fukurai zelf komt oorspronkelijk uit Noord-Japan, waar zijn voorouders wortels delen met de inheemse bevolking van Ainu.

Pas in 2008 begon de Japanse regering de verschillende etnische groepen in het land te erkennen. Elders in Azië, Inheemse naties werden gevangengenomen en verdeeld over meerdere staten in de postkoloniale periode, het aanwakkeren van brute hedendaagse conflicten in plaatsen zoals de Filippijnen, Indonesië, Birma, en de regio van Kasjmir, waaronder delen van India, Pakistan, en China. Fukurai zegt dat het concept van oorspronkelijke naties en hun historische strijd tegen het staatssysteem de sleutel is tot het begrijpen van deze problemen.

"Je kunt de internationale betrekkingen gewoon niet alleen vanuit het op de staat gerichte perspectief bekijken, " zegt hij. "Je moet kijken naar die interne dynamiek binnen en over het staatssysteem. Het geeft een heel ander beeld van de wereld van vandaag als je historische spanningen analyseert tussen de oorspronkelijke naties die al duizenden jaren bestaan, vergeleken met het staatssysteem, die pas in de laatste 200 tot 300 jaar is ontstaan."

Fukurai heeft ook kolonisten-koloniale processen in de Verenigde Staten bestudeerd, waar regeringen in de loop van vele eeuwen een beleid van genocide en ontneming van hun stemrecht voerden tegen inheemse volkeren. En Fukurai zegt dat dit "gelijktijdige proces van staatsvorming en vernietiging van naties" vandaag de dag nog steeds over de hele wereld plaatsvindt.

Echter, in veel moderne staten, Inheemse naties vechten voor rechten, herkenning, en soevereiniteit. Deze inspanningen worden doorgaans niet erkend door de internationale gemeenschap. Maar anno 2007, de Verenigde Naties - die is samengesteld uit 193 lidstaten - hebben de Verklaring van de Verenigde Naties over de rechten van inheemse volkeren aangenomen, die een universeel raamwerk van normen voor mensenrechten en vrijheden voor inheemse volkeren tot stand heeft gebracht.

Fukurai zei dat handhavingsmechanismen nu nodig zijn om deze rechten onder het VN-kader te waarborgen. Aanvullend, hij gelooft dat er binnen het internationaal recht mogelijkheden zijn om staatssystemen voor de toekomst fundamenteel en cognitief opnieuw te bedenken op een manier die kan worden getransformeerd om het belang van alle mensen te dienen.

"Het staatssysteem is wat we een juridische fictie noemen, " zei hij. "Mensen hebben de cognitieve capaciteit om het te veranderen en te herdefiniëren. We gaven leven aan deze fictieve entiteiten, en we kunnen ze reconstrueren in een meer ontvankelijke vorm, zodat hun rechten niet boven de rechten van mensen of zelfs niet-menselijke soorten gaan."