science >> Wetenschap >  >> Astronomie

Wat zijn UFO's eigenlijk?

Een artistieke weergave van UFO's. Zie meer UFO-foto's. Lorenz en Avelar/Workbook Stock/Getty Images

Je ziet een licht aan de nachtelijke hemel -- geen ster, geen vliegtuig, maar iets radicaal anders. Het beweegt met verbijsterende snelheid, pulseert met een uitstraling die verder gaat dan alles wat je hebt gezien. Drie letters komen onmiddellijk in je op:U-F-O.

Technisch gezien kan een ongeïdentificeerd vliegend object van alles zijn als je er maar op afkomt, maar de term is synoniem geworden met buitenaardse ruimtevaartuigen. Vermeende waarnemingen begonnen in de jaren vijftig op te duiken en gaan tot op de dag van vandaag over de hele wereld door. Exacte beschrijvingen van buitenaardse ruimtevaartuigen variëren met elke vertelling, maar getuigen beschrijven vaak een verlicht object dat in staat is stil te zweven en in de lucht te zigzaggen.

De technologie voor zo'n vaartuig en het vermogen van een levende passagier om zijn g-krachten te overleven, gaat veel verder dan de moderne technologie van de mensheid [bron:Kaku]. Aanvullend, gezien de enorme afstand tussen bewoonbare sterrenstelsels, zo'n vaartuig zou met onmogelijke snelheden of met een tot de verbeelding sprekend geduld moeten reizen.

Wat heeft de wetenschap hierover nog te zeggen? Weinig. Vanuit wetenschappelijk oogpunt, er is onvoldoende bewijs om buitenaards bezoek te verdedigen. De meeste UFO-waarnemingen zijn afhankelijk van feilbare menselijke accounts, imperfecte beelden en samenzweringstheorie. Dit alles heeft de neiging af te brokkelen onder het toezicht van de wetenschappelijke methode, de beste zeef van de mensheid om werkelijkheid en fantasie te scheiden.

Ten slotte, wetenschappelijk onderzoek hangt af van iets dat de nulhypothese , wat betekent dat de bewijslast bij iedereen ligt die een positieve bewering doet. Een hond heeft je huiswerk opgegeten? Super goed, waar is het toetsbare bewijs? Heb je een buitenaards ruimtevaartuig gezien? Excellent, laten we het verhaal testen en valideren.

Met andere woorden, het is aan zogenaamde ufologen om de wetenschappelijke wereld ervan te overtuigen dat UFO's buitenaardse ruimtevaartuigen zijn, niet voor wetenschappers om te bewijzen dat ze ongelijk hebben. Volgens dezelfde redenering, de wetenschappelijke wereld gaat niet in de verdediging telkens wanneer iemand een geest ziet. Zelfs in aanwezigheid van toetsbaar bewijs, perfect terrestrische claims vereisen strenge tests en een hoge mate van zekerheid in de resultaten [bron:Shermer].

Hoewel de wetenschappelijke wereld nog niet overtuigd is, talloze individuen blijven getuige van onverklaarbare dingen in de lucht, bezienswaardigheden die hen tot hun laatste dagen achtervolgen of inspireren. In zeldzame gevallen, hele menigten een glimp opvangen van dergelijke verschijnselen. Wat moeten we met zulke beweringen?

Vuur in de lucht

Dit schilderij van Christian Wilhelm Ernst Dietrich toont bijbelse herders die een ontmoeting met engelen ervaren. Imagno/Hulton Archief/Getty Images

De lucht wemelde altijd van bezienswaardigheden die tot de verbeelding spreken:atmosferische anomalieën, dieren in het wild, Optische illusie, Noorderlicht, vallende sterren en verre supernova's om er maar een paar te noemen. Zelfs in onze wetenschappelijk geïnformeerde tijd, talloze verschijnselen ontsnappen aan ons begrip.

Zoals de Zwitserse psychiater Carl Jung opmerkte, deze bezienswaardigheden hebben geen intrinsieke betekenis, maar zelfs de vroegste mensen grepen de kans om hun hoop te projecteren, dromen en nachtmerries in de uitgestrektheid van de uitgestrekte leegte. Ze personifieerden de zon en de maan als goden en stortten hun geloofssystemen in de draaiende bewegingen van de sterren. En toen ze een glimp opvingen van vreemde lichten, ze lezen ze als voortekenen.

Net zoals de emotionele resonantie van een UFO-waarneming voor de waarnemer valt, zo ook de uitleg. Mensen hebben altijd al een aanraking gehad met het onbekende, en ze hebben altijd naar verklaringen gevist in de wateren van hun culturele wereldbeeld. Bij gebrek aan wetenschap, ze wendden zich tot hun religieuze overtuigingen, volksverhalen en mythe.

Denk aan de UFO-ontmoeting die plaatsvond in Fatima, Portugal, in 1917. In wat later werd uitgelegd als alles van stratosferisch stof tot massale hallucinatie, duizenden getuigen in de overwegend katholieke stad beweerden de Maagd Maria te hebben zien aankomen in "een vliegtuig van licht" [bron:Radin]. Voor de komst van het christendom, dezelfde gebeurtenis zou waarschijnlijk zijn bekeken door de lens van een heidens geloofssysteem. Hoe denk je dat zo'n gebeurtenis zou worden geïnterpreteerd in de totaal andere wereld die we vandaag kennen?

Door een bizarre gebeurtenis te kaderen in de context van een geloofssysteem of wereldbeeld, een individu schrijft zowel een "wat" als een "waarom" toe aan het fenomeen. Zo'n kijk helpt ook om de ervaring te bekrachtigen en geeft het individu het gevoel dat hij of zij zowel speciaal is omdat hij het heeft meegemaakt als normaal om dergelijke ervaringen met anderen te delen. Zoek op internet naar "UFO-ondersteuningsgroep, " en je zult het zelf zien.

Ontvoeringen door buitenaardse wezens evalueren

Ontvoeringen door buitenaardse wezens zijn vaak traumatisch. Chip Simons/Taxi/Getty Images

Verslagen van ontvoering door buitenaardse wezens spelen vaak een rol bij UFO-waarnemingen, en ook dit is een gebied waar iemands wereldbeeld, geloofssysteem en cultuur spelen een cruciale rol bij het vormgeven van een buitengewone ervaring. Gelukkig, buitenaardse ontvoeringsrekeningen bieden over het algemeen meer ruimte voor serieuze evaluatie, meestal door artsen of psychiaters.

Artsen geloven dat slaapverlamming en wakker worden, hypnopompische hallucinaties spelen een rol bij veel ontvoeringservaringen. Dit is een soort tijdelijke verlamming die gepaard gaat met visuele en auditieve hallucinaties. De hallucinaties in kwestie worden vaak geladen door de seksuele fantasieën van het individu, geloofssysteem en popcultuur.

Stel je voor dat je wakker wordt in je bed, niet in staat om te bewegen en seksuele hallucinaties te ervaren die gekleurd zijn door uw onderbewustzijn. De exacte aard van de hallucinaties zou waarschijnlijk afhangen van, zoals dromen, over de aard van uw geloofssysteem en culturele geletterdheid. Je zou het bezoek van een engel of geest kunnen ervaren. Je zou jezelf in de amoureuze omhelzing van een Griekse godheid kunnen bevinden. Hetzelfde, je zou gewoon een transcendente wandeling door een buitenaards ruimtevaartuig kunnen ervaren of ongemakkelijke sonderingen door buitenaardsen doorstaan.

Denk aan het geval van wetenschapsschrijver en Skeptic tijdschriftredacteur Michael Shermer, die zelf een buitenaardse ontvoering heeft meegemaakt. Of liever, hij stortte in door slaapgebrek en uitputting na een fietstocht van 83 uur in een transcontinentale race. Terwijl het ondersteuningsteam van Shermer naar hem toe snelde, de fietser zag ze door het filter van een wakende droom en zag ze als buitenaardse wezens uit een tv-serie uit de jaren 60 [bron:Shermer].

Onderzoekers kunnen ontvoeringservaringen toeschrijven aan tal van andere oorzaken, waaronder schizofrenie, organisch hersensyndroom, bipolaire ziekte, vertraagde posttraumatische stressstoornis of zelfs voedselallergieën [bron:Rayl]. Neurowetenschapper Michael Persinger wijst met de vinger naar de temporale kwab van de hersenen. Persinger gelooft dat temporaalkwabafwijkingen, in combinatie met bepaalde culturele verwachtingen (zoals overtuigingen in buitenaardse wezens of engelen) kunnen ingebeelde ervaringen verkeerd worden bestempeld als werkelijke ervaringen.

Zelfs zonder de hulp van neurologische ontstekingen, het menselijk geheugen is een complex en feilbaar iets. Elke dag, we ervaren iets nieuws en maken van die ervaring een onvolmaakt verhaal. We kunnen onszelf van bijna alles overtuigen, vooral als het in een behoefte voorziet.

Dus waarom hebben mensen buitenaardse ruimtevaartuigen en buitenaardse ontmoetingen nodig? Misschien verwoordde Carl Jung het het beste in een interview uit 1958:"In onze wereld, wonderen gebeuren niet meer, en we voelen dat er gewoon iets moet gebeuren dat een antwoord zal geven of de uitweg zal tonen. Dus nu verschijnen deze UFO's in de lucht" [bron:Tucker].

Eind jaren negentig, psychologen Roy F. Baumesiter en Leonard S. Newman bevorderden dit standpunt door te stellen dat ontvoeringsontmoetingen in wezen onbewuste pogingen zijn om jezelf te ontdoen van zelfbewustzijn door middel van masochistische fantasie. In plaats van mystieke overtuiging, onze geesten vullen deze fantasieën met buitenaardse wezens.

In aanvulling, ons culturele referentiekader verandert voortdurend. Sommige waarnemers hebben de recente afname van UFO-waarnemingen zelfs gelijkgesteld aan de opkomst van internet. Cultuurcriticus Ziauddin Sardar suggereert dat in plaats van onze hoop en vrees in de ruimte te projecteren, we projecteren ze in cyberspace.

Dus wat zijn UFO's eigenlijk? Misschien vind je het antwoord toch niet tussen de sterren, maar eerder in de labyrintische kamers van de menselijke geest

Verken de links op de volgende pagina om nog meer te leren over buitenaardse wezens, paranormale ervaringen en de menselijke geest.

Veel meer informatie

Gerelateerde HowStuffWorks-artikelen

  • Hoe buitenaardse wezens werken
  • Hoe dromen werken
  • Hoe geesten werken
  • Hoe UFO's Werken
  • Zijn de hersenen bedraad voor religie?
  • Top 5 onopgeloste hersenmysteries
  • Wat maakt begraafplaatsen eng?

Meer geweldige links

  • The Skeptic Society en Skeptic Magazine
  • De James Randi Educational Foundation

bronnen

  • Zwartmeer, Suzan. "Ontvoering door buitenaardse wezens." Nieuwe wetenschapper. 19 november, 1994. (8 november, 2010) http://www.susanblackmore.co.uk/journalism/ns94.html
  • Kaku, Michio. "Prof Michio Kaku over de wetenschap achter UFO's en tijdreizen." 20 maart, 2008. (30 september, 2010) http://www.telegraph.co.uk/science/science-news/3337049/Prof-Michio-Kaku-on-the-science-behind-UFOs-and-time-travel.html
  • Pater, Alain L. en Luc G. Pelletier. "Buitenaardse overtuigingen en ervaringen:een toepassing van de theorie van beredeneerd handelen." Het tijdschrift voor sociale psychologie. 2001.
  • radi, Decaan. "Het blijvende raadsel van de UFO." Shift:Aan de grenzen van het bewustzijn. 2009.
  • Ray, A.J.S. "Anatomie van een ontvoering." Omni. februari 1995.
  • Sardar, Ziauddin. "Nauwe ontmoetingen van de vierde soort." Nieuwe staatsman. 3 september 2007.
  • Shermer, Michaël. "Ontvoerd." Wetenschappelijke Amerikaan. februari 2005.
  • Shermer, Michaël. "Ik wil geloven." Wetenschappelijke Amerikaan. juli 2009.
  • Tukker, Elisabeth. "Buitengewone lucht- en weersverschijnselen, Motif F790." Archetypes &Motieven in Folklore &Literatuur:A Handbook. 2005.

Meer >

Meer >

Hoofdlijnen

  1. Wat is sterker:nature of nurture?
  2. Je lichaam aan: een hittegolf
  3. Hoe een model te maken Plant & Dierlijke cel
  4. Op feiten gebaseerde tips om uw geheugen te verbeteren
  5. Waar vindt glucoserosorbtie plaats?
  6. Lijst en beschrijf de vier hoofdklassen van moleculen
  7. Het effect van zout en suiker op gedehydrateerde cellen
  8. Componenten van Homeostasis
  9. Wetenschappers pleiten voor een wereldwijde kiembank

Wetenschap