In het openingspanel van de National Summit on Women's Safety 2021, Professor Marcia Langton riep op tot een afzonderlijk nationaal plan om geweld tegen Aboriginal- en Torres Strait Islander-vrouwen aan te pakken.

Andere panels spraken over het belang van daderinterventies en het betrekken van mannen en jongens bij preventie, vooral degenen die zich bezighouden met Aboriginal mannen. Dergelijke programma's zijn belangrijk, maar als ze niet in de juiste kaders zijn gebaseerd, kunnen ze gevaarlijk zijn.

In onderzoek uitgevoerd tussen 2018-2020, tien principes van goede praktijken om geweld tegen vrouwen te voorkomen werden geïdentificeerd door middel van casestudies van twee Northern Territory-programma's die geweld tegen mannen aanpakken. Deze principes zijn ontwikkeld met praktijkmensen in een reeks workshops. Een van de aandachtsgebieden was verantwoordelijkheid voor mannen die geweld gebruiken.

Programma's voor gedragsverandering voor mannen in de Northern Territory

Programma's voor gedragsverandering van mannen reageren op geweld door te werken met mannen die geweld hebben gebruikt. Andere programma's proberen mannen en jongens als bondgenoten te betrekken bij het voorkomen van geweld.

Momenteel zijn er slechts twee programma's voor gedragsverandering in de Northern Territory en zeer weinig programma's die mannen en jongens betrekken bij het voorkomen van geweld. Meer is hard nodig.

Het is echter niet voldoende om alleen deze programma's te hebben - ze moeten veilig en effectief zijn.

Ongeveer 300 Northern Territorianen hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van principes van goede praktijken om geweld tegen vrouwen te voorkomen. Deze zijn gecommuniceerd in een kader genaamd "Hoopvol, Samen, Sterk".

Deze principes van goede praktijken laten zien dat om effectieve programma's te zijn:

holistische, gemeenschapsgestuurd en cultureel veilig duurzaam en educatief zijn kader- en theorie-geïnformeerd zijn samenwerking met meerdere instanties omvatten gebaseerd zijn op sterke punten en toegankelijk zijn verantwoordelijkheid vereisen van mannen die geweld gebruiken.

• holistische, gemeenschapsgestuurd en cultureel veilig
• duurzaam en educatief
• wees op de hoogte van het kader en de theorie
• samenwerking tussen meerdere instanties betrekken
• wees op sterke punten en toegankelijk
• verantwoordelijkheid eisen van mannen die geweld gebruiken.

Een studie van twee programma's die werken met mannen

Het eerste bestudeerde programma is het Marra'ka Mbarintja-programma voor gedragsverandering voor mannen, dat wordt uitgevoerd door de Aboriginal Corporation van de Tangentyere Council in Mparntwe/Alice Springs. Dit gedragsveranderingsprogramma voor mannen is bedoeld voor Aboriginal en niet-inheemse mannen die geweld hebben gebruikt.

Uit de studie bleek dat dit gedragsveranderingsprogramma voor mannen veelbelovend was en dat het de gemeenschap hielp bij het doorlopen van de stadia van verandering.

Bijzondere sterke punten van dit programma waren de cultureel veilige aanpak, het gebruik van assertieve outreach, zijn nadruk op de veiligheid van vrouwen en kinderen en mannen verantwoordelijk houden voor hun gebruik van geweld.

Dit programma heeft sindsdien Centraal-Australische minimumnormen ontwikkeld voor programma's voor gedragsverandering bij mannen. Ondanks de veelbelovende aanwijzingen voor de effectiviteit van het programma, dit programma is ondergefinancierd, onderbemand, en onderbemand.

Het tweede bestudeerde programma zal niet worden genoemd om hen in de gelegenheid te stellen de onderzoeksaanbevelingen uit te voeren. Dit preventieprogramma probeert mannen te betrekken bij het voorkomen van geweld door trainingen en sessies te geven aan Aboriginals en niet-inheemse mannen in regionale en afgelegen gemeenschappen in het Northern Territory. In een poging het bewustzijn te vergroten, dit programma informeert mannen over verschillende soorten geweld.

Ondanks dat het goed gefinancierd is, goed bedoeld, en met een sterk geografisch bereik, het onderzoek wees uit dat dit preventieprogramma ineffectief was en vaak samenspande met geweld van mannen tegen vrouwen. Dit was te wijten aan het programmapersoneel dat geen expertise of opleiding had op het gebied van huishoudelijk, familie en seksueel geweld.

Dit leidde ertoe dat het personeel het gebruik van geweld door mannen tijdens trainingssessies minimaliseerde en/of goedkeurde en taal gebruikte als 'vrouwen zijn net zo slecht'.

Dit is een onjuiste bewering, overwegende dat vrouwen bijna drie keer meer kans hebben om partnergeweld te ervaren dan mannen; bijna tien vrouwen per dag worden in het ziekenhuis opgenomen vanwege mishandeling door een partner; en inheemse vrouwen worden in het ziekenhuis opgenomen vanwege familiaal geweld, drie keer zo vaak als inheemse mannen.

Daarom versterkten de trainingssessies van dit programma vaak schadelijke en onjuiste houdingen en overtuigingen die zouden kunnen leiden tot meer geweld tegen vrouwen.

Door deze twee totaal verschillende programma's te vergelijken, wordt het belang benadrukt van minimumnormen voor programma's die werken met mannen om geweld te voorkomen. Passende kaders voor deze programma's moeten worden opgebouwd op basis van bewijs over wat werkt, vooral in afgelegen gemeenschappen en naast First Nations-mensen.

Indien niet correct uitgevoerd, programma's die met mannen werken, kunnen vrouwen en kinderen voortdurend in gevaar brengen. Financiering en ondersteuning moeten worden gericht op programma's waarvan kan worden aangetoond dat ze zijn gebaseerd op kaders van goede praktijken.

Het belang van gemeenschapsgestuurde programma's

Prioriteit geven aan de veiligheid van vrouwen en kinderen moet voorop staan ​​bij alles wat een mannenprogramma doet. Dit omvat het verheffen van de stemmen van overlevenden en het opnemen van vrouwen in leiderschap. Vooral, de perspectieven van Aboriginal vrouwen moeten deze programma's informeren, en Aboriginals en gemeenschappen moeten een besluitvormende rol spelen in hun bestuur.

Wanneer vrouwenstemmen niet worden opgenomen, er is geen kans om gendergelijkheid in relaties te modelleren. In het geval van programma's voor gedragsverandering bij mannen, zonder vrouweninzichten, de mogelijkheid om risico's nauwkeurig te monitoren en te beoordelen is verloren gegaan. Als alleen de inschatting van het risico door de man wordt gehoord, er is geen manier om te zeggen of het potentieel voor geweld escaleert. Dit kan ertoe leiden dat het personeel het gebruik van geweld door een man tot een minimum beperkt.

Personeel dat in deze programma's werkt en met mannen werkt, moet uitgebreide, doorlopende opleiding. Dit is bedoeld om het risico op collusie te minimaliseren en het personeel in staat te stellen het gebruik of de rechtvaardiging van geweld door mannen aan te vechten. Begrijpen waarom sommige mannen hun gedrag bagatelliseren en rechtvaardigen, is een vaardigheid waar gespecialiseerde begeleiders voortdurend aan werken. Ze moeten een evenwicht vinden om mannen verantwoordelijk te houden binnen een niet-beschamende en niet-oordelende ruimte, zodat mannen in staat zijn om hun gedrag te verkennen en eigenaar te worden van hun gedrag.

Programma's die met mannen werken, moeten ook andere oorzaken van geweld tegen Aboriginal-vrouwen aanpakken, zoals de aanhoudende effecten van kolonisatie op inheemse volkeren en gemeenschappen. Programma's moeten worden uitgerust met inzicht in intergenerationele trauma's en hoe kolonisatie genderrollen en relaties in First Nations-gemeenschappen heeft ondermijnd, en reageren op de gendergerelateerde effecten van deze samengestelde trauma's.

De aanhoudende gevolgen van kolonisatie voor niet-inheemse mensen en de samenleving leiden ook tot geweld tegen inheemse vrouwen. Kolonisatie heeft systemen en structuren gecreëerd die niet-inheemse mensen bevoorrechten en de machtsongelijkheid tussen hen en inheemse mensen versterkt. Programma's die met mannen werken, moeten daarom een ​​intersectionele benadering volgen, en naast geslachtsgebonden bestuurders, structureel en racistisch geweld aan te pakken.

We moeten ook mannen en jongens betrekken bij het voorkomen van geweld tegen vrouwen. Op dag twee van de Women's Safety Summit, Thelma Schwartz sprak het gevoel uit dat mannen niet altijd het probleem zijn, zij kunnen de oplossing zijn.

De verklaring van ANROWS Warawarni-gu guma zegt:"We nodigen onze mannen uit, onze broeders, ooms en culturele leiders om bij ons te staan, om samen te werken aan oplossingen voor ons allemaal, onze kleintjes, onze mannen en vrouwen samen."

Een goed voorbeeld hiervan is de samenwerking tussen Darwin Indigenous Men's Service en de Darwin Aboriginal and Torres Strait Islander Women's Shelter. Dit partnerschap laat zien hoe gemeenschappen kunnen samenwerken om de cirkel van geweld te doorbreken.

Echter, dergelijke lokale strategieën krijgen zelden de kans om hun capaciteit op te bouwen en effectieve programma's te worden, door een gebrek aan overheidssteun.

Om door de gemeenschap geleide programma's voor geweldpreventie op te zetten en te ondersteunen, Inheemse mensen moeten worden betrokken bij het uitvoeren van het onderzoek en het informeren van de beste praktijken in hun respectieve gemeenschappen. Verwantschap en traditionele Aboriginal familiestructuren en manieren om relaties te onderhouden, moeten in deze praktijken worden geïntegreerd.

We hebben plaatsgebaseerde modellen nodig, bedacht, ontworpen, en afgeleverd door de gemeenschap voor de gemeenschap.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.