Mensen die de neiging hebben om overeenkomsten te herkennen tussen mensen die ze kennen en mensen die in de media worden afgebeeld, geloven eerder in veelvoorkomende mythen over aanranding, volgens een nieuwe studie mede geleid door een Cornell-onderzoeker.

De gegevens, geplukt uit meer dan 280 interviews met studenten van acht community colleges in het zuidoosten van de Verenigde Staten, suggereert dat mediageletterdheidseducatie zou kunnen helpen om het bewustzijn over seksueel geweld te vergroten, en verbetering van programma's voor de preventie van seksueel geweld op universiteitscampussen.

"Er is werk dat verbanden legt tussen de media die mensen consumeren en hun opvattingen over verkrachting, maar er is minder bekend over hoe mensen die mediaberichten begrijpen, " zei Kristen Elmore, adjunct-directeur van het programma voor onderzoek naar de ontwikkeling en betrokkenheid van jongeren in het Bronfenbrenner Center for Translational Research van het College of Human Ecology. "En wat we ontdekten, is dat er een positieve relatie is tussen het zien van andere mensen die ik ken in de media, ' en overtuigingen die de mythen onderschrijven dat vrouwen die worden verkracht 'er om vragen, ' of dat mannen het nooit echt van plan waren om het te doen."

Elmore is de eerste auteur van "Verkrachtingsmyth Acceptance Reflects Perceptions of Media Portrayals as Like to Others, Maar niet het Zelf, " die op 23 maart in het tijdschrift werd gepubliceerd Geweld tegen vrouwen . Het was co-auteur met onderzoekers van Innovation Research and Training, een onafhankelijk onderzoeksbureau voor sociale wetenschappen in Durham, Noord Carolina, die het onderzoek in 2015 heeft uitgevoerd.

"In die dataset was een kans om deze vragen over overtuigingen in verkrachtingsmythen te onderzoeken en hoe ze gerelateerd zouden kunnen zijn aan representaties van verkrachting in de media, "Zei Elmore. "Het helpt ons een vraag te beantwoorden waar velen van ons over nadenken sinds de #MeToo-beweging begon, dat is:Waar komen deze mythes over verkrachting vandaan?"

De onderzoekers vroegen de deelnemers om hun overeenstemming te beoordelen met 13 uitspraken die verband houden met verkrachting. Vervolgens vroegen ze of mensen geportretteerd in verschillende soorten media, inclusief muziek, films en televisie, waren vergelijkbaar met hen, vergelijkbaar met mensen die ze kenden, of realistische afbeeldingen, en of ze ernaar streefden om te zijn zoals de mensen die in de media worden afgebeeld. De enquête vroeg ook naar religieuze achtergrond en eerdere ervaringen met datinggeweld.

Ze ontdekten dat mannen meer dan vrouwen geloofden in drie verkrachtingsmythen:dat vrouwen die verkracht werden 'erom vroegen'; dat mannen "niet van plan waren te verkrachten", maar er niets aan konden doen; en dat "het niet echt verkrachting was", tenzij het door een vreemde was. Voor twee van de drie verkrachtingsmythen, ze ontdekten dat zowel mannen als vrouwen hen eerder geloofden als ze meldden dat ze overeenkomsten zagen tussen mensen die ze kenden en mensen die ze in de media zagen.

Het feit dat er geen correlatie was tussen het geloof in verkrachtingsmythen en het zien van zichzelf in de media, zou een weerspiegeling kunnen zijn van wat bekend staat als "optimismebias, " Elmore zei - de overtuiging van mensen dat goede dingen vaker met hen gebeuren en slechte dingen meer met anderen.

Elmore zei dat hoewel de studie niet aantoont dat percepties van de media geloof in verkrachtingsmythen veroorzaken, het suggereert dat afbeeldingen van verkrachting in de media de opvattingen van mensen zouden kunnen vormen.

"Als ik iets weet over hoe mensen media interpreteren, "Elmore zei, "Ik kan in ieder geval iets voorspellen over hun opvattingen over verkrachting, hoewel er misschien een derde variabele is die beide dingen beïnvloedt."

Omdat het onderzoek werd uitgevoerd vóór de meeste recente onthullingen die voortkwamen uit de #MeToo-beweging, toekomstig werk zal beoordelen of afbeeldingen van seksueel geweld in de media - evenals de perceptie van mensen over verkrachtingsmythen - ten goede zijn veranderd, zei Elmore.

"We bevinden ons in deze interessante tijd waarin mediaverhalen over seksueel geweld op zeer belangrijke manieren kunnen veranderen, " ze zei, "en er lijkt meer ruimte te zijn voor discussie die veelvoorkomende verkrachtingsmythen uitdaagt."