Onderzoek in de Andes heeft bewijs opgeleverd voor een complexe associatie tussen nederzettingen en mortuariummonumenten, gebonden aan concepten van de dood, voorouderverering en water.

In de case-study Carved Rocks and Subterranean Burials bij Kipia, Ancash, AD 1000-1532 gepubliceerd in De Gruyter's tijdschrift Open Archaeology, auteurs Kevin Lane, Emma Pomeroy en Milton Reynaldo Lújan Davila analyseren de prehispanisch-Spaanse, veelzijdige site van Kipia, in de Ancash-hooglanden in Peru.

De site bevat twee kleine nederzettingen, een kosmologisch centrum, en een funeraire sector van ondergrondse graven. De studie van de auteur onthult de verbluffende relatie tussen ceremoniële plaatsen en begraafplaatsen die ten grondslag ligt aan complexe Andes-concepten van dood en vernieuwing.

De auteurs hebben speciale aandacht besteed aan de kosmologische kern van de site, die is gerangschikt rond een reeks uitgehouwen rotsen - huanca -, een centrale huaca ¬(godheid/voorouder), en een gemeenschappelijk onderaards graf. Er werd ontdekt dat de verschillende kenmerken van de site verband kunnen houden met het omringende landschap, wat opmerkelijk is, aangezien archeologische voorbeelden die een direct verband leggen tussen de locatie en het landschap in de Andes niet gebruikelijk zijn. Nog opmerkelijker is het feit dat de ontdekking wordt aangevuld met bioarcheologische gegevens (de geanalyseerde ondergrondse tombe - pukullo - gepresenteerd in het onderzoek).

In de Prehispanic Andes was het landschap van nature geanimeerd, en Kipia is gepositioneerd in het centrum van zijn specifieke fysieke omgeving. In deze betekenis, Kipia was niet alleen een bewaarplaats voor de doden, maar meer in het algemeen een plaats van gemeenschap tussen de levenden en de overledenen, geassocieerd met de centrale huaca-huanca, en de andere gebeeldhouwde rotswanden.

Het belang van Kipia ligt in zijn rol als lokale huaca gewijd aan de verlichtende godheid waarin openlijke manifestaties van leven en dood samenleefden. Beurtelings, Kipia gekoppeld aan een netwerk van andere grotere potentieel heilige plaatsen, zoals de meren.

opgegraven, vergelijkende hoogland laat tussenliggende periode (AD 1000-1450) graven zijn beperkt, vooral degenen die verband houden met belangrijke heilige plaatsen. Bij synthese, deze studie levert een waardevolle bijdrage aan de zeer beperkte literatuur over het gebruik van gemeenschappelijke grafstructuren in de Andes die gebaseerd is op opgravingen, gedetailleerde osteologische analyse en staat in direct verband met een bepaald heilig landschap.

Dr. Alexis Mantha, een expert op het gebied van Andes-archeologie van de Université Montréal, schetst:"Dit artikel biedt een zeer interessante en zeldzame case study van een complex geanimeerd ritueel landschap in de hooglanden van Ancash, Peru, tijdens de late prehistorie van de Andes. De auteurs onderzoeken op overtuigende wijze de ingewikkelde rituele relaties tussen de skeletinhoud van een onderaards graf (pukullo) en andere kenmerken van het omringende landschap, zoals een stenen monoliet (huanca), toppen en hooglandmeren."