Het 2018-rapport van het Intergouvernementeel Panel over klimaatverandering (IPCC), een orgaan van de Verenigde Naties dat de wetenschap over klimaatverandering beoordeelt, zegt dat de wereld de temperatuurstijgingen op aarde deze eeuw moet beperken tot minder dan 1,5°C.

Door dit te doen, wordt het menselijk leed door klimaatgerelateerde risico's tot een minimum beperkt, het IPCC stelt, maar ze zullen niet volledig worden geëlimineerd. Het rapport zegt dat we ook de doelstellingen voor duurzame ontwikkeling van de VN moeten uitvoeren, vooral bij het uitroeien van armoede en het overbruggen van sociaal-culturele, politieke en economische ongelijkheden.

Dit is nog belangrijker in de regio Azië-Pacific, waar een aantal landen, inclusief de Filippijnen, hebben aanzienlijk te lijden van extreme weersomstandigheden.

rampen, als vormen van crisis, kan kansen bieden om scherper te focussen op historische en bestaande ongelijkheden. Welke lessen kunnen we leren van grootschalige rampenbestrijding en hoe kunnen we deze toepassen in het licht van intensivering en frequentere extreme weersomstandigheden?

Op basis van ons onderzoek in de nasleep van de ramp met de tyfoon Haiyan in 2013 in Oost-Visayas, Filippijnen, we ontdekten dat er weinig zinvolle lessen werden getrokken uit Haiyan omdat het herstel van overlevenden was geromantiseerd en vervormd. Terwijl veerkracht en verhalen van de gemeenschappen "beter terugbouwen" de erfenis van Haiyan zijn geworden, die op de grond zeggen dat het eigenlijk meer is als 'bitter terug opbouwen'.

We ontdekten dat na bijna zes jaar, er zijn nu zorgwekkende tekenen in het vertellen en navertellen van de ramp, en het herstel dat daarna plaatsvond, vooral voor de zwaarst getroffen gemeenschappen.

Niet-gouvernementele humanitaire organisaties, regeringen en de media vertellen ons dat door tyfoon Haiyan getroffen gemeenschappen niet alleen overleven, ze bloeien. arme huishoudens, vooral, zijn veerkrachtig en vindingrijk. Ze werden zelfs door internationale hulpverleners "de gelukkigste begunstigden" genoemd. In feite, vijf jaar na Haiyan, Tacloban City noemde zichzelf "Huis van de gelukkigste mensen ter wereld" in een poging om toerisme aan te trekken. Dit is in lijn met andere vormen van mythevorming die plaatsvonden na Haiyan.

Mythe 1:Veerkracht is aangeboren

Nationale media en internationale humanitaire berichtgeving over het herstel na de ramp in Haiyan waren sterk gebaseerd op overlevingsverhalen en benadrukten verhalen van gemeenschappen die tegen alle verwachtingen in samenkwamen.

Het herstel werd toegeschreven aan de aangeboren veerkracht van Filippino's vertegenwoordigd door bayanihan , een traditioneel gebruik van wederzijdse bijstand.

Toch hebben we bewijs gevonden - op basis van een enquête onder omwonenden en uit secundaire bronnen, inclusief officiële humanitaire en evaluatierapporten - dat bayanihan was van korte duur. Het welzijn van de gemeenschap was secundair of werd beschouwd als een positief neveneffect van het veiligstellen van het eigenbelang of het welzijn van het gezin in de onmiddellijke nasleep van de ramp.

Respondenten merkten op dat het herstel ongelijkmatig verliep en dat wederzijdse hulp niet altijd wederzijds vertrouwen betekende. Inderdaad, vrouwen hebben specifieke motivaties om sceptisch te zijn over het vertrouwen op altruïsme van de gemeenschap in de bredere post-Haiyan-context vanwege berichten dat seksueel en gendergerelateerd geweld, vooral op verplaatsingsplaatsen, vond plaats toen de crisis zich ontvouwde.

En dus het promoten van het idee van veerkracht zonder het aanpakken van spanningen en ongelijkheden in de gemeenschap, verergert eerder dan het herstel na een ramp.

Mythe 2:De armen zijn eindeloos vindingrijk

We ontdekten door ons onderzoek dat ondanks de verwoesting, maatschappelijk welzijn en gemeenschapswerk werden schromelijk ondergewaardeerd als het ging om de fysieke wederopbouw van verwoeste gemeenschappen. Dit trof vooral vrouwelijke maatschappelijk werkers en vrijwilligers. Nog erger, vrouwelijke vrijwilligers moeten vaak hun eigen persoonlijke middelen gebruiken om hun werk te doen.

De mythe dat de armen vindingrijk zijn, is er een die strategisch afhankelijk is van genderrollen vanwege een vooroordeel dat vrouwen het zullen doen met alles wat beschikbaar is. Dit voegt nog een "bewijs" toe dat hulpbronnen altijd overvloedig zijn in verarmde gemeenschappen, waardoor de verantwoordelijkheid van de regeringen om de middelen adequaat te herverdelen, wordt losgelaten.

De mythe van vindingrijkheid verheerlijkt het vermogen van vrouwelijke slachtoffers van rampen om niet alleen de dagelijkse strijd van armoede en overleving na rampen te overwinnen, maar zelfs "gedijen, " "innoveer" of neem het initiatief om de beschikbare middelen uit te rekken. Dit wist alle gendergerelateerde offers, inclusief fysieke en emotionele stress, van verscherpte zorgverplichtingen.

Mythe 3:Overmakingen van buitenlandse migranten

In tijden van rampen en crises, een groeiend aantal onderzoeken is begonnen zich te concentreren op de rol van wereldwijde huishoudens en geld dat naar huis wordt gestuurd. In het geval van de Haiyan-reactie, het humanitaire evaluatierapport van het Inter-Agency Standing Committee (IASC) concludeerde dat "de diaspora mogelijk de meest directe en belangrijke rol speelde voor veel getroffen gemeenschappen ... de overmakingen naar de Filippijnen stegen met $ 600 miljoen in de eerste drie maanden na Haiyan."

De golf van geldovermakingen na de ramp is niet verrassend, aangezien de Filippijnen in 2017 de op twee na grootste ontvanger van geldovermakingen ter wereld waren. Maar geldovermakingen alleen kunnen de reeds bestaande ongelijkheden die de impact van een ramp vergroten, niet veranderen; ze verzachten ze gewoon.

Onze bevindingen waarschuwen ervoor om het belang en de bijdrage van geldovermakingen aan herstel na een ramp niet te overschatten. In tegenstelling tot ontwikkelingshulp op lange termijn en investeringen in sociale voorzieningen, ze vergroten doorgaans de dagelijkse huishoudelijke voorzieningen en vertrouwen op het oneindige altruïsme van voornamelijk vrouwelijke migrerende werknemers in het buitenland.

Door Haiyan getroffen huishoudens met beperkte of geen toegang tot geldovermakingen waren niet in staat om volledig opnieuw op te bouwen. Ze blijven blootgesteld en nog kwetsbaarder wanneer de volgende tyfoon toeslaat.

Op basis van ons onderzoek, we stellen dat de wereldwijde reactie op klimaatverandering op de lange termijn gevaar loopt wanneer rekening wordt gehouden met veerkracht, vindingrijkheid en overmaking worden gemythologiseerd en uiteindelijk gecementeerd als waarheden in de nasleep van rampen.

De ramp in Haiyan is een waarschuwing voor klimaatadaptatie en mitigatie, omdat het de verleiding van overlevingsmythen aantoont.

Deze geïdealiseerde verhalen doen uiteindelijk meer kwaad dan goed, omdat ze voorkomen dat specifieke omstandigheden worden geïdentificeerd die huishoudens en gemeenschappen bijzonder kwetsbaar maken voor rampen, evenals de enorme ongelijkheid tussen mannen en vrouwen die vaak wordt verergerd in de nasleep ervan.

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.